Crusader

Adevartul dumnezeu al masonilor : Lucifer!

2011-09-07T16:22:00.000+03:00

Majoritatea articolelor despre Francmasonerie se bazeaza pe texte preluate din cartile masonice, publicate de „Masonic Publishing Companies”, aproape toate fiind la inceput tinute secrete. In continuare am comparat invataturile masonice cu cele biblice, dupa cum este scris la I Ioan 4:1: ”Iubitilor, nu dati crezare oricarui duh, ci cercati duhurile daca sunt de la Dumnezeu, fiidca multi prooroci mincinosi au iesit in lume.” Deci orice invatatura neconforma cu Biblia este de la un fals profet.

Doua lucruri trebuie avute in vedere despre Masonerie:

1) Masonii Superiori ii mint pe ceilalti colegi care "merita sa fie mintiti"

2) 95% dintre masoni sunt indusi in eroare.

Iata ce scrie Carl Claudy: "Taie carapacea exterioara si afla un inteles. Taie acel inteles si gasesti altul; daca sapi indeajuns, poti gasi o a III- a invatatura, o a IV- a sau cine stie cate altele?". De asemenea nu trebuie uitat ce spune si Albert Pike [p.624, teachings of the 28-th Degree, Morals & Dogma] :"Masoneria este identica cu misterele stravechi", ceea ce inseamna ca toate invataturile lor sunt preluate din religiile pagane, satanice, stravechi. Cat despre Hristos, El este considerat de masoni ca fiind un „zeu inferior”. De altfel numele Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos nu este pomenit nicaieri de masoni, dupa cum va rezulta si din celle ce urmeaza.
Lucifer slavit ca fiind purtatorul de lumina al masonilor [Albert Pike, Morals and Dogma of Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonery, p.321, 19-th Degree of Grand Pontiff]

Inca de la initierea in primul grad, masonul este grabit " sa caute Lumina"! Masonul obisnuit afirma in continuare ca este in cautarea Luminii si ca isi va petrece intreaga viata urmand Lumina. S-ar deduce ca "Lumina" este Dumnezeu, dar Albert Pike afirma ca Lucifer este Purtatorul Luminii in Masonerie. Concluzia este evidenta. Tot el afirma in aceeasi carte ca: "Apocalipsa este, pentru cei ce au primit al XIX-lea grad; apartine acelei Credinte Sublime care aspira numai la Dumnezeu, si care dispretuieste splendorile si lucrurile lui Lucifer." Deoarece unele fraze contin termeni deosebiti, l-am rugat pe fostul Iluminist satanist Doc Marquis sa ne lamureasca.

La inceput Pike identifica Apocalipsa cu cea scrisa de Sfantul Apostol Ioan. Apoi afirma ca alte carti (Sephar Yezirah si Sohar) apartinand altor religii sunt inspirate in aceeasi maniera. Prin urmare, fiindca aceste carti din urma nu sunt crestine, Pike afirma ca nici ceea ce se scrie in Revelatie nu are importanta pentru ca ele apartin unui Dumnezeu care uraste pe Satan si este normal ca acestea sa dispretuiasca "splendorile si lucrurile lui Lucifer".

Apoi Pike afirma ca aceste 3 carti sunt " intruchiparea completa a Ocultismului". [Ibid]. Se deduce ca Pike il considera pe Dumnezeu ca fiind opusul dar egalul lui Satan, exact cum cred si invata toti Ocultistii.

In al doilea rand, conform lui Doc Marquis, Pike afirma ca pana la gradul 18 inclusiv, Masonii Il socoteau pe Dumnezeu ca fiind Puratatorul Luminii, dar incepand cu gradul 19 li se dau noi informatii. Aceasta fraza este conforma cu atitudinea Fratiei Invizibile care inseala ceilalti membri, intentionat, pana cand acestia sunt pregatiti sa suporte adevarul. Iata care este adevarul: Masoneria idolatrizeaza pe Lucifer.

Chiar pe coperta cartii " Morals and Dogma", sub sigiliul lui Dumnezeu, Pike scrie o fraza in Latina care se dovedeste a fi in totalitate satanica. O simpla privire a acestei fraze ar alerta pe orice satanist de continutul cartii - care este satanic - intelegand imediat ca si Francmasoneria este satanica .

„Deus Meumque Jus = God and my right”

Doc Marquis sustine ca aceasta afirmatie este una obisnuita in randul satanistilor. Are doua intelesuri, unul in cadrul celuilalt. Primul ar fi ca Francmasoneria poate conta pe dumnezeul lor pentru a le face dreptate. Al doilea, fiindca dumnezeul Francmasoneriei este Lucifer. Masonii "folosesc metode oculte", pentru a dobandi drepturi si dreptate. Marquis spune ca fraza este foarte puternica si des folosita in randul satanistilor.

"Puterile fierbinti ale lui Lucifer in mainile tale!"

„A sosit ziua in care colegii din breasla noastra trebuie sa aplice cunostintele acumulate. Cheia necesara este stapanirea sentimentelor, care pune la dispozitia lor energia universului. Omul se poate astepta ca va fi incredintat cu o putere mare numai daca isi va dovedi abilitatea de a o folosi intr-un mod constructiv si altruist. Cand masonul realizeaza ca pentru a ajunge razboinicul cetei trebuie o buna aplicare a dinamului puterii vii, atunci a invatat secretul meseriei sale. Energiile lui Lucifer sunt in mainile sale, iar pentru a inainta, trebuie sa dovedeasca faptul ca le poate aplica asa cum se cuvine. Trebuie sa calce pe urmele stramosului sau, Tubal-Cain, care cu ajutorul zeului-Razboi, prin forta data de acesta, si-a infipt sabia intr-un plug.” [Manly p. Hall, 33rd Degree, K.T., Illustrations by J. Augustus Knapp, 32rd Degree, Macoy Publishing and Masonic Supply Company, Inc., Richmond, Virginia, p. 48; Emphasis Added].

Aceasta fraza este foarte clara. Se afirma, cu indrazneala, ca, odata ce masonul invata sa-si controleze sentimentele si sa aplice cum trebuie "dinamul puterii vii" poate fi sigur ca va fi in stare sa controleze "energiile fierbinti ale lui Lucifer". Mai departe el admite ca Masoneria este vrajitorie! Toti satanistii pot fi siguri ca daca vor participa la sabat si vor invata "meseria" (vrajitoria), vor controla puterile supranaturale ale lui Satan, asa cum promite si Manly P. Hall.

O dovada puternica a faptului ca Masoneria este Satanica este exprimarea directa si clara, nu incarcata intentionat cu un limbaj ambiguu pe care sa-l inteleaga numai cineva din interior. Notabil este si faptul ca Hall si Reynold E. Blight sunt masoni de grad 33, in timp ce J. Augustus Knapp are gradul 32. De asemenea Macoy Publishing Company este una din cele mai respectate edituri Masonice.

Revelatiile lui Tubal-Cain

Sa analizam aceasta fraza. Masonul trebuie “sa calce pe urmele stramosului sau, Tubal-Cain, care, cu ajutorul zeului-Razboi, prin forta data de acesta, si-a infipt sabia intr-un plug”. In cartea ”Masonic Quiz Book” candidatul este intrebat:

“Cine a fost Tubal-Cain?”.

Raspuns: “El este Vulcan al paganilor” [William P. Peterson, Editor, Masonic Quiz Book: “Ask Me Brother”, Chicago, Illinois, Charles T. Power Company, 1950, p.18, 88, 131, 213; de asemenea si la John Yarker, The Arcane School : A Review of their Origin and Antiquity: With a General History of Francmasonery and its Relation to the Theosophic Scientific and Philosophic Mysteries, Belfast, Ireland, William Tait, 1909, p. 30; de asemenea la A. R. Chamberly, Editor, Questions and Answers, 1972, p. 237; de asemenea in Malcom Duncan, Duncan's Ritual of Freemasonery, New York, David McKay Company, Inc., n.d. 3rd Edition, p. 94]. De fapt, la al treilea grad in Masonerie, Tubal-Cain este parola care trebuie data.

Care este sensul "Vulcan al paganilor" in afara de identitatea francmasoneriei cu paganismul, din aceasta fraza? Sa cercetam aceasta definitie in surse oculte.

"Vulcan a fost o zeitate solara care era asociata focului, fulgerului si luminii. Festivalul dat in cinstea sa se numea Vulcania si cuprindea si sacrificii umane." [Percival George Woodcock, Short Dictionary of Mythology, New York, Philosophical Library,p. 152].

Conform lui Diel, poarta o relatie de familie cu diavolul crestinilor. [J.E. Cirlot, tradus de Jack Sage, A Dictionary of Symbols, New York, Dorst Press,1991,p. 362]. Interesant de stiut ca s-a casatorit cu Venus, alt nume pentru Lucifer sau diavol". [Woodcock, op.cit.,p.150-151].

Concluzia este ca pentru a poseda energiile lui Lucifer, conform lui Manly P. Hall, trebuie urmata calea "diavolului crestinilor" caruia ii sunt oferite "sacrificii umane".

Numele infernului

Pana acum chiar si cei mai sceptici ar fi trebuit sa fie convinsi ca Francmasoneria este idolarizarea lui Lucifer (Satan). totusi pentru cei care mai vor dovezi, sa luam in considerare „Numele Infernului” in spatele caruia Masoneria ascunde revenirea lui Satan. In "Biblia Satanistilor", gasim 77 nume cu care paganii au facut referire la Satan de-a lungul secolelor [Satanic Bible, Anton LaVey, p. 144-146].

Baphomet. Gnosticii credeau ca acesta ar alcatui partea inflacarata a Duhului Sfant si era adorat in temple, la Sabbat-uri sub figura hieroglifica a lui Baphomet sau a "caprei lui Mendes" [Pike,op.cit., p.734, invataturi pentru gradul 28]. Este absolul incredibil ca Francmasonii ar putea portretiza Duhul Sfant in simbolui Satanic, Baphomet!

Acest simbol a fost creat de unul din principalii satanisti si francmasoni din toate timpurile, Eliphas Levi. Cu trecerea timpului, a fost considerat unul dintre cele mai diabolice simboluri. Daca aruncati a privire mai atenta veti observa ca reprezinta sexul, fiind o fiinta androgina - jumatate femeie, jumatate barbat. Capul este al unui "tap incornorat" o alta denumire a diavolului. In cartea "Masonic and Occult Symbols Illustrated", Dr. Burns spune: "Intr-o carte despre vrajitorie, "The Complete Book of Witchcraft and Demonology", legenda mentioneaza ca este "zeul incornorat al vrajitorilor, simbolul materializarii sexuale” [p.51]. In poza alaturata vedem cum Baphomet face semnul triadei diavolului cu mana dreapta." Baphomet este cunoscut deasemenea ca fiind tapul sabbatic, in forma caruia Satana este venerat la intrunirile vrajitoarelor". [Frank Gaynor, Dictionary of Mysticism, New York, Philosophical Library, 1953,p. 24].

Apoi descoperim ca Baphomet este simbolul oficial al Bisericii lui Satan [The Occult Emporium, Winter, 1993-1994, p.54] si ca este purtat pe hainele Preotilor lui Satan [Ibid., 1990-1991, p.26].

Priviti cu atentie aceste pictograme. Francmasoneria foloseste in mod deosebit pictogramele. Aceste simboluri sunt folosite si de Eastern Star, latura feminina a organizatiei. Inca odata Masoneria foloseste simboluri diabolice pentru Ordinul care "educa" femeile lor. Dar de ce nu foloseste "Good Star" in locul acestui simbol foarte diabolic, steaua cu 5 colturi si capul "tapului lui mendes"? Pentru ca sunt cu adevarat diabolice, chiar si cu propriile lor fete.

Ceremonie a masonilor in Catedrala Ortodoxa din Timisoara

2008-05-19T11:26:00.002+03:00

Secuii si "oarba" justitie

2008-05-06T23:31:00.003+03:00

Candidatii UDMR la presedintia consiliilor judetene Harghita si Covasna, Csaba Borboly si Sandor Tamas, au "desfiintat" simbolic, marti, pret de cateva minute, linia de demarcatie dintre cele doua unitati administrativ-teritoriale, cu un banner "pentru un Tinut Secuiesc puternic, pamant al zambetului".

sursa Romania Libera

Instanta Suprema a respins reabilitarea Maresalului Antonescu

2008-05-06T23:09:00.005+03:00

Cererea de revizuire formulata de urmasul fostului guvernator al Transnistriei, Gheorghe Alexianu, prin care cerea achitarea tatalui sau si a maresalului, condamnati pentru crime de razboi, a fost respinsa definitiv de magistrati
Curtea Suprema a admis ieri recursul formulat de procurori impotriva deciziei Curtii de Apel Bucuresti (CAB) prin care au fost reabilitati partial maresalul Ion Antonescu si fostul guvernator al Transnistriei, Gheorghe Alexianu.
Astfel, judecatorii Inaltei Curti au respins definitiv cererea de revizuire formulata de Serban Alexianu, urmasul fostului guvernator al Transnistriei, Gheorghe Alexianu, in care se solicita revizuirea sentintei penale nr.17/17 mai 1946, a Tribunalului Poporului din Bucuresti, prin care tatal sau, alaturi de maresalul Antonescu, seful Garzii de Fier, Horia Sima, si mai multi demnitari ai Guvernului din 1940, au fost condamnati pentru crime de razboi.
Intr-o prima faza, cererea de revizuire a fost respinsa de Curtea de Apel Bucuresti ca neintemeiata, dar decizia a fost casata de instanta suprema, care a trimis dosarul spre rejudecare. In 5 decembrie 2006, Curtea de Apel Bucuresti a hotarat achitarea partiala a maresalului Ion Antonescu, a sefului Garzii de Fier Horia Sima si a altor 19 membri ai Guvernului roman din 1940, pentru unele crime de razboi imputate ca urmare a colaborarii militare dintre Romania si Germania in agresiunea "contra popoarelor din Rusia Sovietica".

Motivarea CAB
In procesul lui Antonescu - militarul care a preluat puterea in Romania in 1940, dupa abdicarea Regelui Carol al II-lea -, Protocolul secret numarul 3 la Pactul Ribbentrop - Molotov dintre Germania si URSS, la data judecatii in 1946, nu a fost cunoscut de Tribunalul Poporului, el nefiind dezvaluit la acea data opiniei publice, se arata in motivarea sentintei CAB. Acest aspect a fost relevat in cadrul judecarii cererii de revizuire a procesului facute de fiul lui Gheorghe Alexianu - fostul guvernator al Transnistriei, condamnat intr-unul din dosarele lui Antonescu.
In procesul de revizuire, declansat la 60 de ani de la sentinta de condamnare a Guvernului Antonescu, s-a aratat ca "starea de necesitate si de legitima aparare in care s-a aflat Romania, urmare acestui protocol si urmat de ultimatumurile sovietice din vara anului 1940, s-au rasfrant si asupra condamnatului Alexianu Gheorghe". Pe de alta parte, Curtea de Apel Bucuresti a constatat ca, prin permiterea si militarea de catre autoritatile romane a patrunderii armatei hitleriste pe teritoriul Romaniei, a fost sprijinita indirect agresiunea Germaniei naziste din 6 aprilie 1941 fata de state balcanice situate in afara garantiilor de securitate ale Pactului Tripartit sau Uniunii Sovietice (Iugoslavia si Grecia). In raport de aceste state, cei 21 de inculpati au fost corect condamnati pentru crimele de agresiune prevazute de articolul 1 lit.a si b din Decretul-Lege 312/1945, arata CAB. In 5 decembrie 2006, Curtea de Apel Bucuresti a decis anularea in parte a Hotararii 17 date in 1946, constatand ca Protocolul secret 3 al Pactului Ribbentrop-Molotov, prin sferele de influenta stabilite, a stat la baza gravelor agresiuni teritoriale suferite de Romania in anul 1940.
CAB mai arata in motivarea sentintei sale ca, in data de 22 iunie 1941, cand Hitler a declarat razboi impotriva URSS, gaseste Romania cu totul aservita politicii germane, si aceasta prin fapta acuzatului Ion Antonescu si a celor care l-au secondat in politica sa, comitand cea mai mare crima petrecuta in istoria poporului roman, alaturandu-se Germaniei hitleriste la agresiunea contra popoarelor din Rusia Sovietica, "care doreau o colaborare pasnica cu poporul roman".

sursa Ziua

Nu un privilegiu, ci un act de dreptate

2008-05-06T15:41:00.003+03:00

Pentru informarea corectă a opiniei publice şi ca răspuns la demersul în instanţă al Asociaţiei Solidaritatea pentru Libertatea de Conştiinţă, care contestă Protocolul privind predarea-preluarea terenului atribuit Patriarhiei Române pentru realizarea Ansamblului Arhitectural Catedrala Mântuirii Neamului (13 februarie 2006), Biroul de presă al Patriarhiei Române precizează că atribuirea prin lege Patriarhiei Române a terenului situat în Calea 13 Septembrie, sect. 5, în apropierea Palatului Parlamentului, destinat exclusiv construirii Ansamblului Arhitectural Catedrala Mântuirii Neamului reprezintă, înainte de toate, un act de dreptate, nu un privilegiu, aşa cum, în mod tendenţios, susţin cei ce sistematic se opun construirii Catedralei. „Până în anul 2006, Patriarhiei Române nu i s-a retrocedat nici o suprafaţă de teren ca reparaţie morală pentru cele cinci biserici din zonă care au fost demolate sau translatate în perioada regimului comunist, pentru a se construi actuala clădire a Palatului Parlamentului. Mai precis, ne referim la bisericile Spirea Veche, Izvor şi Alba-Postăvari, care au fost demolate, precum şi la alte două lăcaşuri de cult, Mihai Vodă şi Schitul Maicilor, translatate pe alte amplasamente şi mascate de blocuri. Este vorba de terenuri şi de edificii de o valoare istorică şi artistică inestimabilă care erau tot de utilitate publică“, ne-a declarat pr. Constantin Stoica, consilier relaţii cu presa în cadrul Patriarhiei Române.
În plus, tot în spiritul dreptăţii, nu trebuie să se uite faptul că Statul român comunist a confiscat abuziv sute de edificii ale Bisericii (case parohiale şi mănăstireşti, şcoli etc.), pe care le-a folosit în mod gratuit timp de peste 40 de ani, fără nici o compensaţie, iar altele au fost chiar demolate. În acest context, orice legiuitor cu bun simţ şi cu spirit de dreptate înţelege că atribuirea unui teren pentru construirea unei Catedrale patriahale de utilitate publică nu este o simplă favoare, ci un act de dreptate.
Atribuirea în proprietate a terenului Patriarhiei Române s-a făcut cu respectarea tuturor prevederilor legale. Terenul, trecut din domeniul public în cel privat al Statului, a fost atribuit prin lege Patriarhiei Române, pentru realizarea unui obiectiv de utilitate publică, aşa cum este viitoarea Catedrală patriarhală. Potrivit Codului civil, dreptul de proprietate se poate transmite inclusiv printr-un act normativ cu putere de lege, aşa cum a fost cazul terenului primit în proprietate de Patriarhia Română în compensaţie pentru cele cinci lăcaşuri de cult, în vederea construirii viitoarei Catedrale patriarhale.

Amplasamentul stabilit prin consens
De altfel, după cum a mai spus părintele Constantin Stoica, la stabilirea amplasamentului pentru viitoarea Catedrala patriarhală din Calea 13 Septembrie au participat, în consens, principalele instituţii ale Statului şi autorităţi locale, astfel:
a. Guvernul României, care a promovat Ordonanţa de urgenţă nr. 19 din 17 martie 2005 privind realizarea Ansamblului Arhitectural Catedrala Mântuirii Neamului.
b. Parlamentul României, care a aprobat, cu modificări, Ordonanţa de urgenţă nr. 19/2005 prin Legea nr. 261/2005 iar, de curând, a adus completări importante respectivei ordonanţe prin Legea nr. 376/2007. Totodată, Camera Deputaţilor a predat, prin Protocolul de predare-preluare din 13 februarie 2006, şi actele subsecvente terenului în cauză, către Patriarhia Română.
c. Preşedintele României, care a promulgat Legea nr. 261/2005 prin Decretul nr. 961/5.10. 2005 şi Legea nr. 376/ 2007 prin Decretul nr. 1152/27.12.2007.
d. Primăria Municipiului Bucureşti - Consiliul General al Municipiului Bucureşti, care a adoptat Hotărârea nr. 58/2006 Planul Urbanistic Zonal Calea 13 Septembrie – Str. Izvor, sect. 5, Ansamblul Arhitectural Catedrala Mântuirii Neamului.
e. Primăria sectorului 5, care a eliberat Certificatul de urbanism pentru Ansamblul Arhitectural Catedrala Mântuirii Neamului.

Patriarhia are dreptul şi datoria de a construi viitoarea catedrală
După cum ne-a mai spus părintele consilier Constantin Stoica, fondurile destinate construirii viitoarei Catedrale patriarhale vor fi asigurate, potrivit Legii, de către Patriarhia Română, Guvernul României, în limita sumelor alocate anual cu această destinaţie prin bugetul Ministerului Culturii şi Cultelor, precum şi de către autorităţile administraţiei publice locale (art. 1 alin. 2) al Ordonanţei de urgenţă a Guvernului nr. 19/2005, modificată şi completată prin Legea nr. 376/2007).
Această prevedere legală este o reflectare a dispoziţiilor art. 10 alin. 1 şi 6 din Legea nr. 489/2006 privind libertatea religioasă şi regimul general al cultelor, unde este enunţat clar sprijinul material din partea Statului, inclusiv pentru construirea de lăcaşuri de cult în raport cu numărul credincioşilor, conform ultimului recensământ şi cu nevoile reale (art. 10, alin.6).
Patriarhia Română are dreptul şi datoria de a construi viitoarea Catedrală, indiferent de complexele şi interesele oculte ale celor ce încearcă pe orice cale să împiedice construirea acesteia în Bucureşti, singura capitală europeană care nu are în prezent o catedrală reprezentativă pentru a exprima credinţa şi demnitatea majorităţii populaţiei creştine.
În acelaşi timp, Patriarhia Română mulţumeşte tuturor celor ce până acum au ajutat Biserica, precum şi celor ce vor sprijini în continuare construirea viitoarei Catedrale patriarhale, rugând pe Preamilostivul Dumnezeu să binecuvânteze pe cei ce iubesc frumuseţea sufletului credincios şi frumuseţea bisericilor născute şi crescute din credinţă şi dărnicie.
Noile conturi deschise la BCR - filiala sector 4 Bucureşti - pentru construirea Catedralei Mântuirii Neamului sunt:
RO53 RNCB 0075 0048 9503 0109 (LEI)
RO26 RNCB 0075 0048 9503 0110 (USD)
RO96 RNCB 0075 0048 9503 0111 (EURO)

«Nostalgia» Ungariei Mari,In pelerinaj prin Ardeal

2008-05-06T15:22:00.003+03:00

Iredentismul maghiar pare sa nu mai cunoasca limite. Aproximativ cinci sute de pelerini maghiari de la Budapesta vor sosi, la sfârsitul acestei saptamâni, in Harghita, la pelerinajul de la Sumuleu Ciuc, cu un tren special, tractat de o locomotiva de epoca, ce poarta „in frunte” stema Ungariei Mari. Garnitura, care poarta numele „Nostalgia”, se va deplasa in localitatea Ghimes-Faget, din judetul Bacau, aproape de granita imperiului austro-ungar, mai cunoscuta sub denumirea „granita celor 1.000 de ani”.Secretarul de stat din Ministerul Transportului al României, UDMR-istul Barna Tánczos, a anuntat deja ca va astepta personal trenul special in localitatea harghiteana Lazarea si ca va insoti pelerinii pâna la Miercurea Ciuc, iar apoi la Ghimes Faget, unde o parte a calatorilor maghiari va participa la dezvelirea unei placi comemorative bilingve ridicata in amintirea inginerului maghiar Pfaff Ferenc (1851 – 1913), care a proiectat mai multe gari in Ungaria Mare, dar si cantonul din Ghimes Faget
Acest exemplu al exceselor iredentiste vine la scurt timp dupa ce, inaintea sarbatorilor pascale, Electrica Transilvania Sud a remis clientilor din toata zona Ardealului facturi pe verso-ul carora se afla fotografia mai multor oua inrosite, dintre care cel din mijloc purta stema Ungariei Mari. Acest fapt a condus la declansarea unei anchete interne la Electrica, fiind verificat atât contractul incheiat cu firma de publicitate care a realizat „capodopera”, cât si persoanele din cadrul institutiei care se fac responsabile de avizarea acestor felicitari.

Secretarul de stat din Ministerul Transportului al României, Barna Tánczos, va astepta trenul special in localitatea harghiteana Lazarea si va insoti pelerinii pâna la Miercurea Ciuc, iar apoi la Ghimes Faget, unde, ca si o parte a pelerinilor maghiari, va participa la inaugurarea unei placi comemorative bilingve, ridicata in amintirea inginerului maghiar Pfaff Ferenc (1851–1913), care a proiectat mai multe gari in Ungaria Mare, dar si cantonul din Ghimes Faget. Pentru prima data dupa 64 de ani, se pare ca o locomotiva ce poarta „in frunte” stema Ungariei va traversa Transilvania in perioada 9 – 12 mai, tractând un tren special cu acei maghiari care vor sa participe la pelerinajul de la Sumuleu Ciuc. Organizatorul „excursiei” nostalgice este redactorul sef al magazinului cailor ferate maghiare „Indóház”, Hámori Ferenc. Acesta a declarat in presa maghiara ca exista promisiuni din partea Societatii Nationale a Cailor Ferate Române (SNCFR) ca o locomotiva maghiara sa poata tracta trenul special pâna in Harghita cu ocazia Rusaliilor, când la Sumuleu Ciuc are loc cel mai mare pelerinaj din Europa de Est.

Pelerinii maghiari merg la granita Ungariei Mari
Trenul „Nostalgia” va aduce aproximativ 500 de pelerini din Ungaria la Miercurea Ciuc si Ghimes. Intentia organizatorilor este ca trenul sa porneasca de la Budapesta in dimineata zilei de vineri 9 mai si sa intre in România pe la Episcopia Bihorului, urmând sa aiba urmatoarea ruta: Oradea – Cluj Napoca – Gherla – Dej – Beclean pe Somes – Deda – Toplita – Miercurea Ciuc, având ca statie terminus Ghimes-Faget.
De asemenea se mai preconizeaza ca aceasta garnitura sa ajunga la Miercurea Ciuc dupa aproximativ 12 ore. Sâmbata 10 mai, maghiarii vor participa la traditionalul pelerinaj de la Sumuleu Ciuc, iar duminica locomotiva Nohab 017 (fabricata in Suedia si achizitionata de Ungaria in anii 1930) va intra in gara Ghimes-Faget, situata la 32 de km de la Miercurea Ciuc. Istoric, comuna a apartinut de Ardeal, dar la impartirea administrativa din 1968 a devenit parte a judetului Bacau. Lânga canton este inca vizibila granita de o mie de ani a Ungariei Mari, ruinele cetatii lui Rákoczi si coroana maghiara, construita din pietre, de honvezi, cu ocazia reanexarii Transilvaniei de Nord. Aici, la granita de dinainte de Trianon, in cantonul nr. 30 al Ungariei Mari, proiectat de inginerul arhitect Pfaff Ferenc, va avea loc un alt eveniment, care se doreste a fi la fel de atractiv pentru maghiari, ca si pelerinajul de la Sumuleu Ciuc.
Astfel, chiar in duminica Rusaliilor va avea loc inaugurarea placii comemorative dedicate inginerului Pfaff Ferenc si deschiderea oficiala a unei expozitii istorice (maghiare!) in fostul canton al societatii feroviare regale ungare. Acest canton a fost vândut de catre SNCFR unui localnic, profesorul Deáky András, care l-a donat Consiliului Local, iar apoi a inceput sa strânga fonduri, atât pe plan local, cât si in Ungaria, pentru renovarea cladirii. Cantonul a fost renovat recent, dupa standardele societatii feroviare... maghiare.

Autoritatile nu au reactionat la expeditia maghiara
Secretarul de stat in Ministerul Transporturilor, Tánczos Barna, a recunoscut pentru „Gardianul” ca va astepta trenul special in gara Lazarea si va calatori cu acesta pâna la Miercurea Ciuc. Acesta ne-a declarat, usor iritat, ca „daca voi fi insotit de familie, atunci ma voi duce cu acest tren si la Ghimes Faget”.
La intrebarea noastra, daca el a fost acela care a aprobat ca trenul cu locomotiva Nohab 017, „in frunte” cu stema Ungariei, sa traverseze Transilvania, secretarul de stat in Ministerul Transporturilor nu a dorit sa raspunda. Desigur am fi dorit sa aflam cum un tren din Ungaria poate sa circule nestingherit prin Transilvania, „asa cum nu s-a mai intâmplat de la Trianon incoace”, cum scriu chiar jurnalistii maghiari. Refuzul de a ne raspunde al secretarului de stat Tánczos Barna este unul destul de simplu. In spatele acestei inaugurari a unui amarât de canton se ascund adevaratele intentii ale demnitarului, si anume organizarea acelei „excursii” la moastele vechii granite, de fapt o excursie nostalgic-iredentista. Acest fapt este confirmat de directoul general al CFR Calatori, Alexandru Noaptes, care ne-a declarat ca „cel care se ocupa de toate aceste aprobari din partea Ministerului Transportului este secretarul de stat Tánczos Barna. Este adevarat ca, pentru a intra in România, trenul de epoca mai trebuie sa primeasca aprobare si de la Autoritatea Feroviara Româna”. Dar si aceasta institutie este subordonata lui Barna. Si cine stie, poate ca in viitorul apropiat vom avem surpriza (neplacuta, ce-i drept) sa vedem trenul „Nostalgia” prin gara din Suceava (Burdujeni), unde cladirea garii a fost construita tot pe vremea imperiului austro-ungar.
Cu astfel de autoritati inerte totul este posibil in România. Lipsa de atitudine, de reactie si uneori chiar de tradare a autoritatilor statului român duce la posibilitatea ca pe teritoriul României sa functioneze asa-numitul „stat in stat”. Iata un exemplu, când se incearca ca anumite sarbatori religioase importante, cum este si pelerinajul vestit de Rusaliile catolice, sa fie transformate in manifestatii pro-maghiare.

sursa Gardianul

Puterea comunistă reînvie poliţia politică: Candidaţii la funcţiile publice vor fi verificaţi la sânge de securitatea moldovenească

2008-05-06T15:20:00.003+03:00

Site-ul Parlamentului Republicii Moldova publică un proiect de lege, depus de reprezentanţi ai majorităţii comuniste, potrivit căruia candidaţii la funcţiile publice, dar şi cei care deja le deţin, vor fi verificaţi la sânge de către Serviciul de Informaţii şi Securitate al Moldovei.
Potrivit proiectului nominalizat, verificarea candidaţilor se va efectua „în scopul prevenirii şi combaterii corupţiei în rândul autorităţilor publice; prevenirii ocupării funcţiilor publice de către persoanele care prezintă ameninţare pentru interesele securităţii naţionale; aprecierea gradului de îndeplinire de către titulari şi candidaţi a cerinţelor de încadrare şi de respectare a restricţiilor stabilite de lege; prevenirea, identificarea şi excluderea factorilor de risc; stabilirea autenticităţii informaţiilor comunicate de către titularii şi candidaţii la funcţii publice în documentele depuse pentru ocuparea funcţiei; realizarea măsurilor orientate spre excluderea faptelor ce pot constitui o ameninţare pentru interesele securităţii naţionale”.
Factorii de risc prevăzuţi în proiectul nominalizat sunt: „tolerarea actelor de trădare de patrie, spionaj, terorism, diversiune, chemări la răsturnarea sau schimbarea prin violenţă a orânduirii constituţionale sau la încălcarea prin violenţă a integrităţii teritoriale a R. Moldova, propaganda extremistă”.

Cine îşi mai aminteşte de Podul de Flori?

2008-05-06T15:14:00.005+03:00

Astăzi, 6 mai 2008, se împlinesc 18 ani de la primul Pod de Flori. În ultimii ani, la Chişinău, evenimentul a trecut neobservat. Ce s-a ales între timp de idealurile proclamate atunci la Prut, care mai este semnificaţia Podului de Flori şi cine îşi mai aminteşte de el, am aflat chiar de la protagoniştii acelui eveniment de necrezut pentru acele vremuri. Am ales cinci reprezentanţi ai unei generaţii care a fost implicată activ în evenimentele din 6 mai 1990: Grigore Vieru, Ion Hadîrcă, Mircea Druc, Ion Ungureanu şi Nicolae Dabija (vezi coloana sonoră). Ei sunt reprezentanţii unei generaţii care are, cel puţin, meritul de a fi crezut în ceva şi de a fi încercat să-şi îndeplinească visul.

Cum a început totul?

Încă înainte de a-şi declara independenţa, la 27 august 1991, Chişinăul şi-a îndreptat privirea de la Est la Vest, către Bucureşti. Contextul politic de atunci părea prielnic pentru Unirea cu Ţara Mamă. Evenimentul de la 6 mai 1990 este o dovadă elocventă a dorinţei de reunificare, cel puţin a unei părţi a populaţiei de pe cele două maluri ale Prutului. Atunci, la iniţiativa Frontului Popular, sprijinită de Guvernul RSSM-ului şi cel al României, a fost organizat primul Pod de Flori. Cum a început totul?Încă înainte de a-şi declara independenţa, la 27 august 1991, Chişinăul şi-a îndreptat privirea de la Est la Vest, către Bucureşti. Contextul politic de atunci părea prielnic pentru Unirea cu Ţara Mamă. Evenimentul de la 6 mai 1990 este o dovadă elocventă a dorinţei de reunificare, cel puţin a unei părţi a populaţiei de pe cele două maluri ale Prutului. Atunci, la iniţiativa Frontului Popular, sprijinită de Guvernul RSSM-ului şi cel al României, a fost organizat primul Pod de Flori.

Într-un manifest semnat de mai mai mulţi lideri de asociaţii politice şi civice se spunea că: „Prutul a fost şi va rămâne o apa care uneşte două maluri ale Moldovei. De când acest rău a despărţit frate de frate, sufletul injumătăţit al românului a tot umblat peste apa lui, ca Isus peste apele mării. Conştiinţa, credinţa, spiritul n-au avut hotare. Cei care au încercat sa le hotărnicească s-au făcut de ruşine în faţa lui Dumnezeu şi a lumii întregi. Noi românii suntem la noi acasă „de la Nistru pân’la Tisa”, din vârful Carpaţilor până la mare. Şi această casa o vrem de acum înainte cu toate uşile deschise, pentru a ne putea vedea la faţă cu fraţii de acelaşi sânge şi pentru a ne întregi sufletele.”

La 6 mai, la ora 12, ora Bucureştiului, în bisericile de pe malurile Prutului preoţii au oficiat un Te Deum de pace şi linişte sufletească. Astfel că, în conformitate cu Acordul dintre URSS şi România, cu privire la trecerea simplificată a graniţei de stat, între orele 13.00 şi 19.00, românii au trecut de o parte şi de alta a frontierei.

„Mulţimea s-a rupt ca un fluviu enorm care a răbufnit. Românii au fost primii care au intrat în URSS fără permisiune”, subliniază Ion Ungureanu, ministrul Culturii şi Cultelor de atunci.

Mircea Druc, fost prim-ministru al R. Moldova, mărturiseşte că tot ce l-a interesat în acele momente era privirea nedumerită a grănicerilor sovietici aflaţi în confuzie şi derută totală. Aşa ceva nu mai văzuseră niciodată!

Vladimir Voronin a fost si el implicat

În componenţa delegaţiei oficiale a R. Moldova au participat la manifestare vice-prim-ministrul de atunci Mihai Platon, preşedintele FPM, Ion Hadîrcă, Ministrul Culturii şi Cultelor, Ion Ungureanu, precum şi actualul preşedinte al R. Moldova, Vladimir Voronin, pe atunci Ministru de Interne. Despre cel din urmă, Ion Ungureanu susţine că: „Voronin a văzut această mare tălăzuind în furtună. El a văzut ce înseamnă un popor care s-a trezit şi acest lucru nu ar trebui să îl uite. Dacă îl uită nu a însuşit bine lecţia. Nu te joci cu un popor care s-a deşteptat”.

Grigore Vieru, primul basarabean care a trecut Prutul la 6 mai 1990

Peste un milion şi doua sute de mii de români s-au îmbrăţişat atunci de-a lungul celor 700 de km. ai Prutului. Au fost stabilite opt puncte de trecere a frontierei: Miorcani – Pererrita, Stânca – Costeşti, Iaşi - Sculeni, Ungheni - Pod Ungheni, Albiţa – Leuşeni, Fălciu – Ţiganca, Oancea – Cahul şi Galaţi - Giurgiuleşti. Poetul Grigore Vieru a fost primul care a traversat atunci Prutul pe o barca de cauciuc. Îşi aminteşte cu drag de acea horă, „unică poate în lume”, încinsă în mijlocul râului de basarabenii şi românii din dreapta Prutului. „Era o tensiune emoţională de nedescris. Oamenii se strigau pe nume unii pe alţii şi se regăseau după ani şi ani. La un moment dat, de partea cealaltă a râului s-a aruncat un bărbat în apă şi a început să vină spre basarabenii de dincoace. Ai mei din Pererâta stăteau încremeniţi. Aveau mari emoţii şi nu îndrăzneau să facă nici o mişcare până s-a aruncat un pererâtean în apă. După el au pornit şi ceilalţi. S-au întâlnit toţi la mijlocul Prutului şi au încins acolo, în apă, o horă, lucru nemaivăzut şi nemaiauzit nicăieri în altă parte a lumii. De aceea spun că par caraghioşi astăzi cei care ironizează Podul de Flori. Nu poate fi ironizată lacrima bucuriei”.

Ce nu a mers bine?

După succesul primului Pod de Flori, peste un an, la 16 iunie 1991, a urmat cel de-al doilea. Dacă la primul Pod românii din România au trecut hotarul, la cel de-al doilea românii din stânga râului urmau să fie oaspeţii celor din dreapta. Atunci, conform datelor statistice ale Ministerului de Interne al R. Moldova, 240 000 de basarabeni au trecut Prutul în România.

Participanţii la eveniment cred că succesul celei de a doua manifestaţie a fost la fel de mare ca şi a celei din 6 mai 1990. Opinia nu este însă împărtăşită de toată lumea. Ion Hadîrcă, liderul de atunci al Frontului Popular din Moldova spune că: „La început era o coerenţă şi o trezire, o deşteptare a spiritului şi o speranţă că lucrurile se vor redresa şi ne vom deştepta. Era un mesaj către România şi întreaga Europă că noi existăm şi că nu am murit. La cel de-al doilea Pod aveam deja o rezervă. Pe lângă elanul celor care au venit să se întâlnească şi să promoveze ideea unirii, a speranţei şi deşteptării, erau şi din cei cu drujba, bulendre şi speculă ieftină. Deja erau oameni care miroseau aici posibilitatea de a se căpătui şi de a compromite într-un fel sau altul o idee nobilă”.

În 1992 au venit însă vremuri grele, iar ideea de reunificare a fost descurajată de conflictul de pe Nistru, care poate fi interpretat şi ca o replică a Moscovei la Podul de Flori.

Podul de flori după 18 ani

Astăzi, după 18 ani de la deschiderea frontierelor, se vorbeşte puţin, dar şi mai puţin se scrie despre evenimentul din 6 mai 1990. Ion Ungureanu, de exemplu, spune ca nu şi-a imaginat că „vom ajunge vreodată la acea stare de lucruri când Podurile de Flori par mai degrabă de domeniul mitului, legendei”. Şi dacă la Chişinău în ultimii ani evenimentul a fost trecut cu vederea fie intenţionat, sau din simplă neglijenţă, pentru protagoniştii de atunci momentul rămâne o amintire vie. Grigore Vieru crede ca „uitând podul de flori am uita martirii care au murit in ideea acestui pod şi ar însemna să uităm marile adunări naţionale care au dus spre câştigarea alfabetului latin, a tricolorului, a istoriei neamului”. Mai mult, Nicolae Dabija susţine că „acele poduri de flori s-au veştejit cu ajutorul celor care le-am acordat puterea”.

Cu toate acestea efectul Podului de Flori nu este unul nul. Românii de pe ambele maluri ale Prutului s-au regăsit dupa toţi aceşti ani de înstrăinare şi au descoperit că sunt la fel, că au aceleaşi idealuri şi valori.

Un „Pod de Flori” refuzat în 2008

Un zid tacit al Berlinului pentru Europa de Est, aşa poate fi calificată graniţa de peste Prut care separă acum două ţări surori unite şi despărţite de-a lungul veacurilor - R. Moldova si România. Acum, conducerea de la Chişinău vrea să limiteze şi sa restrângă mai mult ca niciodată relaţia cu Bucureştiul. După o serie de refuzuri şi o răceală evidentă din partea guvernanţilor noştri faţă de România, acţiunea care a pus capac la toate în ultima vreme este refuzul de a semna Convenţia Micului Trafic la Frontieră. Această nouă respingere din partea Chişinăului este la fel de evidentă ca şi în cazul consulatelor de la Bălţi şi Cahul. Acum, când aveam posibilitatea sa legăm relaţiile inter-umane cu o ţară membră a Uniunii Europene, ne pomenim că din anumite considerente neîntemeiate, Chişinăul dă cu piciorul în posibilitatea cetăţenilor R. Moldova care locuiesc pe teritoriul de până la 50 de kilometri de la graniţa cu România să meargă în ţara vecină, fără vize sau paşapoarte, la fel ca acum 18 ani.

Astăzi Podurile de Flori nu mai sunt posibile în forma de altă dată, dar autorităţile de la Chişinău refuză singura soluţie pentru „un pod de flori”, aşa cum este el posibil în 2008, în condiţiile în care România este membru al UE.

sursa Unimedia

Incepe operatiunea "Marea expulzare"

2008-05-06T15:08:00.003+03:00

UE se pregăteşte să trimită acasă opt milioane de imigranţi ilegali
Oficialii Uniunii Europene au finalizat un acord care va facilita expulzarea celor aproximativ opt milioane de imigranţi ilegali aflaţi pe teritoriul comunitar. Măsura nu se aplică românilor şi bulgarilor.
În cadrul reuniunii care va avea loc mâine, reprezentanţii celor 27 de state membre UE vor dezbate proiectul de directivă care va acorda statelor prerogative extinse pentru expulzarea imigranţilor ilegali de pe teritoriile lor. Documentul "stabileşte criteriile şi procedurile care trebuie aplicate în asemenea cazuri". Directiva se va aplica în cazul cetăţenilor care provin din ţări aflate în afara spaţiului UE şi care "se găsesc ilegal pe teritoriul unui stat membru". Măsura nu îi va afecta însă pe solicitanţii de azil.

Mai mult timp pentru identificare
Uniunea Europeană pare să fi înţeles că timpul tot mai redus alocat pentru identificarea imigranţilor ilegali reprezintă una dintre problemele politicii de combatere a imigraţiei clandestine. În prezent, se merge de la limita de 32 de zile de detenţie, în vigoare în Franţa şi Cipru, la două luni, în Italia, şi până la 18 luni, în Germania şi Malta.
Unele ţări, precum Marea Britanie, Olanda şi Danemarca, nu prevăd nicio limită de timp. Noua directivă comunitară va stabili un termen de 6 luni, care va putea fi extins până la 18 luni în cazul ‘’absenţei cooperării din partea persoanei vizate’’ sau a ‘’întârzierilor în obţinerea documentaţiei necesare din partea unor terţe ţări’’.

Acorduri de repatriere

În ceea ce priveşte prerogativele mai mari conferite statelor membre în materie de detenţie şi expulzare a imigranţilor fără acte în regulă, două puncte sunt relevante: posibilitatea de a ţine în detenţie minorii neînsoţiţi şi interdicţia pentru extracomunitarii expulzaţi de a reveni în spaţiul UE înainte de cinci ani. Aprobarea noii directive nu va însemna şi posibilitatea automată de expulzare din UE a opt milioane de persoane, ea putând fi aplicată numai pentru cetăţenii din acele ţări cu care Uniunea a încheiat acorduri bilaterale în materie de repatriere.

SOS „imigraţia internă"
În Europa sosesc anual circa două milioane de persoane, ca în nicio altă parte a lumii, a precizat Hugo Brady, expert din cadrul Centrului pentru Reformă Europeană. Din cele două milioane de imigranţi, până la un milion sunt "ilegali", potrivit Comisiei Europene. Statisticile nu iau în calcul însă un anumit tip de ‘’imigraţie internă’’ în UE, care se confruntă cu afluxuri abundente şi constante din ţări comunitare din Europa de Est, îndeosebi din România şi Bulgaria, spre Vest.

sursa Adevarul

Sarmizegetusa a devenit o gradina de zarzavat

2008-05-06T14:59:00.005+03:00

Ruinele capitalei Daciei Romane de la Sarmizegetusa s-au transformat in teren agricol dupa ce localnicii au fost improprietariti de autoritati chiar in interiorul coloniei romane. Astfel, intre temple s-a ajuns sa fie cultivate cartofi si ceapa, iar turistii pot admira atat situl arheologic, cat si culturile agricole ale localnicilor.
Situata la 17 kilometri de Hateg, fosta capitala a Daciei Romane, Ulpia Traiana Sarmizegetusa, a ajuns, in parte, teren agricol. Desi perimetrul este bine delimitat si transformat in muzeu in aer liber, printre ruinele fostei asezari localnicii din Sarmizegetusa cultiva ceapa sau cartofi pe terenul cu care au fost improprietariti de comisia locala de fond funciar. In plus, primavara tractoarele care ara trec chiar pe langa ruinele orasului, ale templelor sau locuintelor, spre nedumerirea vizitatorilor care nu inteleg cum de este posibil asa ceva. "In sezon vine multa lume, avem si un ghid care merge cu grupurile interesate de istorie, iar pentru copii el are si un coif roman. Pacat ca localnicii au fost improprietariti si in sit se cultiva ceapa si cartofi. Nu chiar in zona sapaturilor, ci doar in imediata apropiere. Era vorba ca Ministerul Culturii sa aloce fonduri pentru a-i despagubi pe oameni, pentru ca localnicii au zis ca renunta la aceste pamanturi daca le sunt cumparate", a spus unul dintre angajatii muzeului in aer liber, Viorica Albulescu. Cum vremea buna permite o vizita placuta in zona incarcata de atata istorie, deja perimetrul coloniei Sarmizegetusa musteste de vizitatori. Unii insa, care vin aici de zeci de ani, sunt dezamagiti ca nu s-a mai facut nimic in timp.
Gheorghe Delureanu, preot la Spitalul Judetean Slatina, este unul dintre cei care retraiesc pe viu istoria, insa sentimental este rascolit de tristetea istoriei lasate in paragina. "Cand vin aici, ma gandesc la 106, evenimentul mare, dureros pentru noi, deoarece dacii au fost infranti, dar generator de veselie la Roma. Ce este aici acum lasa de dorit, vorbesc de organizare. Peste drum este o primarie frumoasa, in timp ce situl este lasat cam la voia intamplarii. Amfiteatrul ar trebui, dupa parerea mea, adus cat de cat la forma de atunci. De 4-5 ori pe an s-ar putea face aici serbari frumoase, sa-i atragem si pe italienii care nu ne mai suporta, deoarece cu ei avem multe in comun. Am fost aici si acum 30 de ani, iar atunci niste studenti si copii faceau sapaturi. Dupa 30 de ani, ma doare sa vad ca nu s-a mai facut nimic si totul este lasat in paragina", a spus Delureanu.

Istoria scrisa de daci si romani
Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa – capitala Daciei Romane – a fost fondata de primul guvernator al provinciei, Terentius Scaurianus, intre anii 108-110. In timpul domniei imparatului Hadrian, orasul primeste si numele de Sarmizegetusa, purtat de capitala Regatului. Asezarea se afla la 8 km departare de trecatoarea care face legatura intre Banat si Transilvania si care purta in antichitate numele de Tapae, astazi Portile de Fier ale Transilvaniei. Intemeierea noului oras a avut loc in primii ani dupa cucerirea Daciei, dupa unele pareri 106-107, dupa altele intre 108-110. Intemeierea coloniei a fost marcata si prin baterea unei monede emsie la Roma, din ordinul Senatului, dedicata Imparatului Traian.

Considerente strategice
Localizarea noului oras nu a fost deloc intamplator aleasa. Metropola se bucura de anumite avantaje strategice si economice, cu Muntii Retezat la sud si Muntii Poiana Ruscai la nord, care constituiau bariere naturale greu de strabatut pentru eventualii atacatori. In acest fel, capitala se putea dezvolta in liniste, fiind aparata si de castrele Tibiscum (azi Jupa), Voislova, Micia (Vetel) si Bumbesti. Prin Ulpia Traiana trecea drumul imperial care venea de la Dunare si facea legatura cu extremul nord al provinciei, la Porolissum (Moigrad). Orasul antic inchidea o suprafata inconjurata de ziduri, de aproximativ 32 ha, iar in inima asezarii se intersectau cele doua drumuri principale, la intretaierea lor aflandu-se principala constructie publica – Forul. Dincolo de ziduri erau situate casele (villae), atelierele mestesugaresti, templele si alte constructii publice sau private. Tot in afara zidurilor se gaseau si cimitirele orasului, identificate atat la est, cat si la vest de incinta.

sursa Romania Libera

Tokes Laszlo, in campanie pentru PCM la alegerile locale

2008-05-06T14:56:00.004+03:00

Episcopul Tokes Laszlo, europarlamentar si presedinte al Consiliului National al Maghiarilor din Transilvania (CNMT), va sprijini candidatii PCM Covasna in campania electorala pentru alegerile locale din aceasta vara, anunta NewsIn.Candidatul PCM Covasna la presedintia Consiliului Judetean Covasna (CJ), preotul unitarian Kovacs Istvan, a declarat, luni, in cadrul unei conferinte de presa, ca episcopul Tokes Laszlo va fi prezent, joi si vineri, in patru orase din judetul Covasna, unde va participa la Adunarile de Campanie.

Prima Adunare are loc, joi, in Sfantu-Gheorghe, in piata din apropierea sediului PCM, urmand ca, in aceeasi zi, o astfel de Adunare sa aiba loc si la Baraolt. In data de 9 mai, Tokes Laszlo va fi prezent la Adunarile din orasele Targu-Secuiesc si Covasna. Aceste adunari vor fi marcate si de concerte ale unor formatii si solisti cunoscuti.Campania electorala a PCM Covasna porneste, marti, cu localitatile Chichis si Ozun si continua cu alte localitati.

De asemenea, la Sfantu-Gheorghe, candidatul pentru pozitia de primar, Csinta Samu, va avea avea peste 30 de intalniri cu diferite grupuri, pe teme de locuinte, profesii, hobby-uri si altele. Deschiderea oficiala a campaniei PCM a avut loc in data de 2 mai, la Odorheiu Secuiesc, unde au participat in jur de 2.000 de persoane.La Ozun, cea mai mare comuna din judet, PCM sustine un candidat pe jumatate roman, Claudiu Radu Pozna.

Candidatul PCM Covasna la presedintia Consiliului Judetean Covasna (CJ), Kovacs Istvan a declarat ca Pozna, profesor universitar, ar putea juca un rol foarte important in comunicarea catre comunitatea romaneasca a aspiratiilor PCM privind autonomia teritoriala a tinutului Secuiesc. "Prin pornirea intr-o comunitate unde avem un astfel de candidat, este si un mesaj catre comunitatea romaneasca", a declarat Kovacs Istvan.

Totodata, candidatul PCM la Primaria Sfantu-Gheorghe, Csinta Samu, a declarat despre candidatul PCM Claudiu Pozna, ca acesta are punctele sale de vedere, dar accepta ideea de autonomie. "Accepta ideea de autonomie si este si gata sa comunice catre comunitatea romaneasca din judet, dar prin empatia specifica unui roman, asta consideram noi o valoare in plus, ca un pod intre etnii", a declarat Csinta Samu.

Pentru Primaria Ozun candideaza si actualul primar, Raduly Istvan (UDMR), tot cadru universitar. La alegerile locale, PCM sustine candidati in 203 localitati, la Consiliile judetene 312 candidati, iar la consiliile locale 2.777 de candidati. Pentru primarii, PCM sustine 132 candidati si 4 pentru presedinti de consilii judetene. Unul dintre acestia este presedintele PCM, Szasz Jeno, care candideaza la presedintia CJ Harghita.

Nepotismul face legea în rândul masonilor români

2008-05-05T08:32:00.003+03:00

Majoritatea masonilor devin „fraţi“ cu propriii lor copii, care beneficiază de avantajul de a fi primiţi în organizaţie la 18 ani, cu trei ani mai devreme decât aspiranţii obişnuiţi

„El este băiatul meu cel mare, Florin, şi «fratele» meu“. Îmbrăcat în costumul de Mare Comandor al Cavalerilor Templieri din România, Ştefan Mâşu îşi prezintă astfel fiul şi pe cel care îi va moşteni o parte din avere, inclusiv „zestrea“ masonică. Florin, de doar 23 de ani, este deja cavaler templier, adică a ajuns la ultimul grad de iniţiere în Ritul de York, pe care în România îl conduce tot tatăl său, în calitate de Mare Guvernator General al Ritului de York în România.

Domeniul de la Periş al familiei Mâşu, de circa cinci hectare, a fost pus în urmă cu doi ani la dispoziţia organizaţiei. În curte a apărut un templu masonic elegant, unde se desfăşoară „ţinutele“, adică întâlnirile „fraţilor“ din Ritul de York, iar sâmbătă a fost inaugurată şi prima cazarmă din România a templierilor, botezată „Regele Ferdinand“. Astfel, transmiterea valorilor spirituale ale masoneriei la generaţia următoare a devenit naturală în familie, după cum asigură „nobilul cavaler“ Ştefan Mâşu.

În familia sa, lucrurile au avut o desfăşurare ideală până acum. Fiul cel mare a dorit să intre în masonerie încă de la 18 ani, profitând astfel de avantajul pe care îl au copiii „fraţilor“, devenind până acum secretar adjunct în Ordinul Templierilor, şi, în plus, i-a călcat pe urme şi din punct de vedere profesional, făcând studii de economie. Tatăl a lucrat înainte de ’89 în pe atunci foarte atractivul şi privilegiatul domeniu al comerţului exterior, fiind paralel şi profesor de relaţii internaţionale la ASE. Fiul a urmat un colegiu în Versoix, iar facultatea tot în Elveţia, specializându-se în marketing şi management.

„A fost opţiunea mea şi în ce priveşte masoneria, şi în ce priveşte studiile“, spune sigur pe sine Florin Mâşu, îmbrăcat în straiele albe, ceremoniale, de templier, asezonate cu sabie. După ce a locuit o perioadă şi în Belgia cu familia, căpătând cetăţenia acestei ţări, tânărul mason a devenit şi partenerul în afaceri al tatălui. „Mai mult ne ocupăm de imobiliare, în Elveţia, Belgia şi în România“, dezvăluie Florin Mâşu resursele pe care s-a clădit domeniul de la Periş. Fratele mai mic al acestuia, Ştefan, la doar 13 ani, pare mai puţin convins că va intra în masonerie. Deocamdată calcă pe urma fratelui doar în ce priveşte studiile: e în clasa a VI-a la acelaşi colegiu din Versoix.

În familia lui Olimpian Ungherea, Mare Purtător de cuvânt al Ritului de York, lucrurile au stat aşijderea. Fiul său, Vlad, cam de-o seamă cu Florin Mâşu, a fost şi el iniţiat în tainele masoneriei la 18 ani. „Lucurile decurg firesc în familiile de masoni: când tatăl dispare din două în două săptămâni, copilul pune întrebări. La un moment dat îi spui şi el te întreabă: «Ce sunt ăia musoni?». În plus, în cazul meu, curiozitatea a fost şi mai mare întrucât sunt autorul a două cărţi masonice, «Misterele templului masonic» şi a două volume din «DEX-ul masonic», de 1.500 de pagini“, spune Olimpian Ungherea. Masoneria transmisă din tată în fiu nu este nicidecum o excepţie, ci o regulă, cel puţin în România: „Marea majoritate a copiilor celor care sunt masoni aleg să intre în masonerie“, întăreşte Ştefan Mâşu.

Prima fereastră deschisă spre masonerie

Inaugurarea cazărmii Cavalerilor Templieri de la Periş s-a desfăşurat sâmbătă sub ochii presei.

Câteva zeci de masoni membri ai Ordinului Cavalerilor Templieri din România au defilat sâmbătă în acordurile unei fanfare şi în ţinute de ceremonie prin curtea domeniului de la Periş al lui Ştefan Mâşu. Împărţiţi pe cele şapte comanderii din toată ţara, cu denumiri de domnitori, masonii şi-au etalat ţanţoşi săbiile, unii din spatele ochelarilor de soare negri, folosiţi parcă pentru a le păstra anonimatul şi a le da o aură de mister. Cu toate acesta, amfitrionul şi gazda manifestării a asigurat că, o dată cu acest eveniment, s-a dorit a se demonstra că masoneria poate fi şi transparentă. Presa, care a fost invitată acolo după ridicarea a 20 de masoni la gradul de templier, ultimul al Ritului de York, a avut acces „cvasinelimitat“ în templul masonic, care era însă gol în momentul vizitei.

În cazarma templierilor, proaspăt inaugurată, accesul a fost însă acordat doar atât cât să poată fi admirate sau criticate, în funcţie de gust, proaspetele amenajări, ce au combinat simbolurile masonice cu elementele tradiţionale româneşti. Primirea unor lideri ai templierilor din SUA, Italia, Portugalia şi Germania s-a făcut cu fastul de rigoare, iar ceremonia rituală din cazarmă a început cu intonarea rugăciunii „Tatăl nostru“, cu scopul de „a atrage graţia divină“.

Oaspeţii străini, strânşi în jurul amfitrionului Mâşu şi în faţa unei mese cu capul de mort pe ea, au „îngheţat“ câteva minute, după cum spunea desfăşurătorul evenimentului, pentru ca presa să poată imortaliza momentul ca la carte. După care a fost invitată afară, ca şi alţi invitaţi nemasoni. Printre aceştia s-a aflat, ca reprezentant al Casei Regale, Cristian Cosmin, consilierul principelui Radu.

Iniţial, masonii au anunţat că la eveniment vor veni acesta din urmă şi principesa Margareta, însă Ştefan Mâşu a recunoscut până la urmă: „Nu ne punem în situaţia de a face invitaţii care nu pot fi onorate“. Nici Irinel Columbeanu, prezentat adesea de presă ca unul dintre cavalerii templieri, nu a participat la ceremonie. „La noi nu este“, ţine să dezmintă zvonurile Ştefan Mâşu şi să facă distincţia între masonerie şi alt gen de organizaţii cu denumiri similare. „Sunt oameni de afaceri, de cultură, care au vocaţie filantropică, pe care o respectăm, însă a accede la gradele masonice e altceva. Masoneria nu este o organizaţie umanitaristă prin excelenţă, chiar dacă are aplecare spre astfel de acţiuni“, spune acesta.

Despre Constantin Bălăceanu-Stolnici, prezentat şi el drept mason, neagă, de asemenea, că ar fi „frate“: „A participat la evenimentele noastre uneori, în calitate de invitat, şi a executat ca şi noi ritualul, dar nu este membru“. Nici despre actualul ministru de Externe, Lazăr Comănescu, pe care Ştefan Mâşu îl cunoaşte de mult, nu vrea să ofere o confirmare privind apartenenţa la masonerie: „Eu vă spun că nu este. Şi chiar dacă ar fi...“, lasă problema în suspensie acesta. „La noi, masoneria a exercitat o atracţie exagerată după 1990“, mai oferă acesta o explicaţie asupra speculaţiilor cu şi despre masoni.

sursa Cotidianul

Masonii si-au facut cazarma la Peris

2008-05-05T08:28:00.003+03:00

Pentru prima oara, presa a avut acces in interiorul cazarmei unde sunt initiati Cavalerii Templieri din Ritul de York.
Tot in premiera, cateva femei au participat la eveniment, chiar daca acestea nu pot face parte din ordin, potrivit regulilor interne.
Conducatorul masonilor, un profesor universitar, si-a pus la dispozitia "fratilor" cladirile intinse pe cinci hectare
Masonii din ritul York de Romania si-au inaugurat sambata cazarma cavalerilor templieri de la Peris sub ochii presei, chemata pentru prima oara sa asiste la un astfel de eveniment. La ceremonia masonilor au fost invitati lideri cu rang inalt din Portugalia, Italia, Spania si SUA, ultima tara fiind fieful a 120.000 de cavaleri templieri, din cei 123.000 din intreaga lume. Profesorul universitar stefan Masu, Mare Guvernator al Ritului de York si Mare Inspector General pentru Romania, le-a prezentat ziaristilor proprietatea sa pe care se afla acum cazarma, dar si alte cladiri cu destinatie clara pentru initierea masonilor. Fost angajat in Ministerul de Externe inainte de ’90, liderul Cavalerilor a declarat pentru "Romania libera" ca suprafata de cinci hectare a fost cumparata acum zece ani cu 1.000 de dolari, iar templul a fost pana nu demult o ferma cu 50 de vaci. "Noi suntem singurii masoni adevarati si singurii templieri recunoscuti din Romania. Numai atat am de spus", a afirmat Masu in momentul in care s-a discutat despre un alt cavaler templier din alt ordin, respectiv Irinel Columbeanu. La ceremonie a fost invitat si un reprezentant al Casei Regale, chiar daca initial se zvonise participarea Principesei Margareta si a Principelui Duda, "care ne-a acceptat dintotdeauna", a subliniat organizatorul.

De la cowboy si haiduci la cavaleri
Comanderia "Regele Ferdinand I" a primit dreptul de constituire in 2003 din partea Marii Garnizoane a Cavalerilor Templieri din SUA, care a mai acordat in 2006 sase patente pentru comanderiile regionale romanesti. De aceea, raportul Guvernatorului Masu a fost facut in fata lui Lawrence Tucker, Mare Recorder General din SUA, unul dintre cei mai importanti invitati. Activitatea din weekend a masonilor a urmat patru pasi: lansarea cartii "Adevaratii Templieri", scrisa de profesorul guvernator, raportul comanderiilor generale, ceremonia de inaltare in gradul de cavaler a 22 de discipoli si un "mic-dejun" al acestora, care s-a tinut dupa orele 17.00.
Presa nu a mai avut acces la ultimele doua evenimente, la fel si cele cateva femei invitate in premiera la prima parte a ceremonialului. Acompaniati de orchestra, aproximativ 200 de cavaleri imbracati in tinute specifice au defilat pe langa fostul grajd ajuns templu, unde a fost dezvelit un monument pentru a marca ziua istorica pentru masoni. Urmatorul eveniment care-i va uni pe cei 300 de Cavaleri Templieri din Romania va fi inaugurarea bisericii care se construieste in apropriere, pe un spatiu imprejmuit, si care este folosit momentan pentru cresterea a doi cai.

sursa Romania Libera

Documentarul „Zeitgeist“ nu are acoperire in realitate

2008-05-05T08:22:00.002+03:00

Un regizor necunoscut gaseste modalitatea de a iesi din noaptea anonimatului si face un film care loveste in bazele crestinismului. Crestinismul rezista, asa cum a rezistat de 2.000 de ani, dar de regizorul Peter Joseph, care a facut filmul „Zeitgeist“ – „Spiritul timpului“, nu sunt sigur ca o sa-si mai aduca aminte cineva peste un deceniu. Peter Joseph acuza Biblia de plagiat, pe Iisus il denunta ca n-a existat si ca este zeul egiptean Horus al soarelui, iar nasterea sa o interpreteaza ca pe o afacere astronomica. Regizorul arunca informatii la intåmplare, cu intentia de a soca. Nu sta nimeni sa ii verifice spusele si el pe asta se bazeaza, pe emotie, nu pe scepticismul unora care i-ar pune la indoiala dezvaluirile. Zice ca Iisus s-a nascut pe 25 decembrie, in aceeasi zi cu semizeul Attis din Frigia, iubitul zeitei Cibele, zamislit de o fecioara, care ca si Måntuitorul a fost crucificat si pus într-un mormânt din care a inviat peste trei zile; cu zeul Dionysos, care transforma si el apa în vin; cu zeul solar persan Mithra, nascut dintr-o fecioara in pestera, unde magii ii aduc daruri, iar la maturitat

e isi face 12 discipoli si moare pe o cruce de pe care se ridica la cer in preajma echinoxului.

Iulius Africanul aduce in discutie ziua de 25 decembrie
Nicaieri in Noul Testament nu scrie ca Iisus s-a nascut pe 25 decembrie.
In primele secole, crestinii nu au fost preocupati de sarbatoarea Nasterii Måntuitorului. Problemele doctrinare au absorbit infinit mai multa energie si discutii printre teologi, decåt fixarea unor sarbatori cu data neprecizata in scripturi. Påna in jurul anului 325, cånd au loc lucrarile Sinodului de la Niceea, nasterea Måntuitorului a fost sarbatorita pe 6 ianuarie, odata cu Boboteaza, pe 28 martie, in preajma echinoxului, pe 2 aprilie, 19 aprilie sau 20 mai. Gnosticul Basilide, care a trait in secolul al II-lea d.Hr., a ales ziua de 6 ianuarie ca zi de botez a lui Iisus pentru a combate cultul pagån al zeului egiptean Osiris. Traditia pagåna sustinea ca in dimineata zilei de 6 ianuarie, Osiris binecuvånta apele Nilului cu puteri ceresti. Asa se face ca Basilide a confiscat de la pagåni ziua de 6 ianuarie, iar ceva mai tårziu, o parte din bisericile din Orient au inceput sa sarbatoreasca in aceeasi zi si Craciunul. Primul crestin care aduce in discutie ziua de 25 decembrie este istoricul si calatorul libian Iulius Africanul, raposat in anul 240. In Chronografie, opera sa capitala, calculeaza ca, daca admitem ca Iisus a fost conceput pe 25 martie, de Bunavestire, ziua sa de nastere ar trebui sa cada pe 25 decembrie.

Filmul seamana cu romanul Codul lui da Vinci
La Sinodul de la Niceea se confisca o noua aniversare pagåna, cea a zeului Mithra, al carui cult era extrem de puternic in acea perioada in Imperiul Roman. Aspectul acesta a fost neglijat de regizor in filmul „Zeitgeist“. Cum va spuneam, zeul solar persan Mithra s-a nascut pe 25 decembrie intr-o pestera, iar magii i-au adus daruri. Tot la Sinodul de la Niceea este condamnata erezia ariana. Secta ariana sustinea ca fiinta lui Dumnezeu este unica si incomunicabila, de unde s-a speculat ca Fiul nu are o natura identica cu Tatal, facånd diferenta între „nascut“ si „creat“ si s-a tras concluzia ca Fiul este inferior Tatalui. Incepånd din acest moment, cele doua mari momente din viata Måntuitorului, nasterea si botezul, comemorate påna atunci pe 6 ianuarie, incep sa se desparta treptat. Craciunul este adoptat pe 25 decembrie, care coincide asadar cu ziua de nastere a zeului Mithra, incepånd din anul 354 d.Hr., cånd la Roma era episcop Liberius. Filmul lui Peter Joseph seamana ca mesaj cu Codul lui da Vinci si se adreseaza maselor neinstruite, care inghit pe nemestecate o multime de chestii de un senzationalism ieftin, cu scopul de a pune la indoiala crestinismul. E ca si cum cineva care ar vrea sa fie bagat in seama cu tot dinadinsul i-ar måzgali din cånd in cånd mustati Giocondei. Mustatile se sterg singure, epigonul moare uitat, doar suråsul Giocondei ramåne nemuritor.

Autorul «Zeitgeist» pregateste seria a doua
„Zeitgeist“, un film de doua ore difuzat pe Internet, este un nou atac frontal la adresa crestinismului. Mesaje de tip spam îl promoveaza, ca pe un virus. Documentarul, ai carui finantatori au ramas în umbra, încearca sa demonstreze ca religia, în speta crestinismul, este o perdea de fum, iar lumea în care traim se afla sub controlul celor care au raspandit-o. Documentarul „Zeitgeist“ (Spiritul timpului) a fost realizat în anul 2007 de regizorul Peter Joseph. Este un film care aduna dovezi în scopul de a „demonta“ crestinismul bucata cu bucata. In opinia realizatorului, totul este politica si manipulare, indiferent de era în care traim. La baza „demonstratiei“ lui Joseph stau coincidentele pe care le gaseste autorul între crestinism si religiile pagâne. Peter Joseph sustine ca Zeitgeist a fost creat pentru a-i inspira pe oameni sa priveasca lumea dintr-o perspectiva mai critica. Filmul este împartit în trei capitole: „Cea mai grozava poveste spusa vreodata“, „Întreaga lume e un teatru“ si „Nu-i luati în seama pe cei din spatele cortinei“. Prima parte a documentarului analizeaza Biblia, mergând pe ideea ca Iisus, fiul lui Dumnezeu, nu a existat. „Povestea istorica a Bibliei“, asa cum o numeste producatorul filmului, este bazata pe principii astrologice scoase la iveala de catre civilizatiile antice, mergându-se pâna la ideea ca Biblia este un plagiat.

sursa Gardianul

Catedrala Neamului, un proiect inca tarat prin tribunale

2008-05-05T08:17:00.002+03:00

Magistratii Judecatoriei Sectorului 5 au decis ca procesul in care asociatia "Solidaritatea pentru libertatea de constiinta" cere anularea actului de predare a unui teren catre Patriarhia Romana, pentru ridicarea Catedralei Mantuirii Neamului, sa se judece in continuare, informeaza NewsIn.
Instanta ridicase din oficiu, in data de 14 aprilie, exceptia privind necompetenta materiala a Judecatoriei Sectorului 5. Procesul va fi reluat in data de 26 mai.
Asociatia "Solidaritatea pentru libertatea de constiinta" cere constatarea nulitatii absolute a actului numit "Protocol privind predarea - preluarea terenului atribuit Patriarhiei Romane pentru realizarea Ansamblului Arhitectural Catedrala Mantuirii Neamului", semnat de Camera Deputatilor si Patriarhia Bisericii Ortodoxe Romane in data de 13 februarie 2006.
Reprezentantii asociatiei sustin, in motivele de constatare a nulitatii absolute, ca se incalca prevederile articolului 136 din Constitutia Romaniei, potrivit caruia "bunurile proprietate publica sunt inalienabile.
In conditiile legii organice, ele pot fi date in administrare regiilor autonome ori institutiilor publice sau pot fi concesionate ori inchiriate; de asemenea, ele pot fi date in folosinta gratuita institutiilor de utilitate publica".
Potrivit asociatiei "Solidaritatea pentru libertatea de constiinta", terenul de 11 ha, in valoare de peste 200 milioane de euro, atribuit Patriarhiei Romane, este un bun public, care nu poate fi acordat gratuit in proprietate nimanui.
"Constitutia vorbeste de folosinta gratuita, nu de dare a unui bun public in proprietatea altcuiva. Or, prin OUG nr. 19/2005, terenul nu a fost dat in folosinta gratuita, ci in mod ilegal, in proprietatea Patriarhiei BOR. Chiar daca BOR are acum statut de utilitate publica, nu poate primi gratuit un teren al statului in proprietate, pentru ca proprietatea publica este inalienabila, neputand fi deci instrainata in acest mod, ci doar concesionata sau inchiriata", arata reprezentantii asociatiei in actiunea inaintata Judecatoriei Sectorului 5.
Asociatia mai sustine ca protocolul semnat nu are aprobarea reprezentantilor Ministerului Apararii, Serviciului Roman de Informatii si Serviciului de Telecomunicatii Speciale, pe terenul care face obiectul acestui act aflandu-se instalatii specifice apartinand celor trei institutii.
"Desi la finalul actului sunt mentionate ca facand parte dintre institutiile care ar trebui sa semneze Protocolul, semnaturile acestora lipsesc", mai arata asociatia "Solidaritatea pentru libertatea de constiinta".
Reprezentantii asociatiei mai sustin ca termenul-limita pana la care ar fi putut fi incheiat "Protocolul privind predarea - preluarea terenului atribuit Patriarhiei Romane pentru realizarea Ansamblului Arhitectural Catedrala Mantuirii Neamului" a fost depasit.
Ei sustin ca in OUG nr.19/2005 se prevede ca "predarea - preluarea terenului se va face pe baza de protocol incheiat intre partile interesate incheiat in termen de 30 de zile de la data intrarii in vigoare a prezentei ordonante de urgenta".
"Insa Protocolul a fost semnat abia pe data de 13 februarie 2006, la peste 120 de zile fata de data publicarii in Monitorul Oficial a Legii nr. 261/2005, asadar cu peste 90 de zile peste termenul limita prevazut de OUG", se arata in actiune.
Reprezentantii asociatiei apreciaza eforturile de pana acum ale Patriarhiei, ca inutile.
"Patriarhia BOR a cerut si a obtinut formal sprijinul clasei politice pentru acest proiect. Totul a fost insa ilegal si inutil", sustine "Solidaritatea pentru libertatea de constiinta", care arata ca "singura cale legala si morala de a construi totusi aceasta catedrala este ca Patriarhia BOR sa accepte principiile statului de drept si sa renunte la incercarea de a se folosi de stat pentru a obtine astfel de privilegii".
"Firesc ar fi sa initieze o campanie de strangere de fonduri (fara insa nici un sprijin din partea statului), sa cumpare apoi un teren si sa ridice respectivul ansamblu arhitectural. In caz contrar, momentul inceperii constructiei se va amana la infinit", mai arata asociatia "Solidaritatea pentru libertatea de constiinta".

Covasna: Reprezentanţii românilor nu au luat parte la decernarea Premiilor Pro Urbe

2008-05-04T18:54:00.002+03:00

Consiliul local Sfântu Gheorghe a acordat duminică, în Sala Albastră a Bibliotecii Judeţene Bod Peter din Sfântu Gheorghe, Premiile Pro Urbe, acordate anual personalităţilor din Sfântu Gheorghe care, prin activităţile lor, au avut realizări însemnate pentru municipiu, marcând viaţa culturală şi socială a acestuia, transmite corespondentul AMOS News.
Premiaţii ediţiei 2008 a Premiilor Pro Urbe au fost Gheorghe Zaharia, din partea românilor, şi Laszlo Attila, Peter Albert - ambii profesori şi Bunika Mihai- economist, din partea societăţii civile maghiare.
În acest an, propunerea societăţii civile româneşti pentru Premiile Pro Urbe a fost respinsă.
Fost director de şcoală şi fost inspector şcolar adjunct al judeţului Covasna, Stela Buda a fost propusă de societatea civilă româneacă, prin Forumul Civic al Românilor din Covasna şi Harghita, pentru Premiile Pro Urbe din acest an.
După îndelungi dezbateri în contradictoriu cu reprezentanţii Forumului, Consiliul local Sfântu Gheorghe a apelat la bătrânii ce au obţinut în anii anteriori un premiu Pro Urbe, pentru ca aceştia să vină cu o altă propunere pentru premiu.
Astfel, s-a ajuns la nominalizarea lui Gheorghe Zaharia pentru premiul Pro Urbe cuvenit comunităţii româneşti.
Gheorghe Zaharia, cel căruia i-a fost decernat premiul Pro Urbe cuvenit comunităţii româneşti, a lucrat în administraţia locală timp de 22 de ani; a fost secretar în administraţia locală din Sfântu Gheorghe, şef al acesteia, iar apoi vicepreşedinte al municipiului Sfântu Gheorghe.
Din partea societăţii civile româneşti nu a luat parte nimeni la manifestare.
„Este un semn că societatea civilă românească şi cea maghiară nu se înţeleg aşa cum trebuie. Părerea mea e că toţi trebuie să mergem împreună mai departe şi numai împreună putem realiza nişte lucruri, deoarece toţi suntem oamenii acestor locuri. Dacă nu conlucrăm, prea multe nu putem realiza”, a declarat Gheorghe Zaharia, referindu-se la absenţa românilor de la decernarea premiilor.
Consilierul local Rodica Pârvan, membru al Forumului Civic al Românilor din Covasna şi Harghita (forum care face propunerile pentru Pro Urbe din partea societăţii civile româneşti), a declarat pentru AMOS News că absenţa românilor de la decernarea premiilor a fost modalitatea de protest aleasă de aceştia faţă de decizia Consiliului local Sfântu Gheorghe.
Potrivit Rodicăi Pârvan, Consiliul local Sfântu Gheorghe a încălcat dorinţa societăţii civile româneşti refuzând nominalizarea şi premierea Stelei Buda la Premiile Pro Urbe şi s-a amestecat într-o decizie ce trebuia să aparţină exclusiv reprezentanţilor românilor.

Secuiul, romanul si autoguvernarea

2008-05-04T18:44:00.003+03:00

După jurământul în limba maghiară, înainte să poată spune şi în limba română că va „depune toate eforturile pentru păstrarea şi promovarea limbii, a tradiţiilor şi a culturii româneşti”, Ferencz László din Macău a fost pus în faţa a trei întrebări de către deputatul Mihaela Bucin din Autoguvernarea Românească din Macău.

Aceasta l-a întrebat: „Care vă este limba maternă?” Ferencz a răspuns: „Maghiara.” A doua întrebare: „Ce religie aveţi?” Răspunsul: „Catolică.” „Ce naţionalitate aveţi?” La care răspunsul a fost: „Maghiară.” După al treilea răspuns, profesoara Bucin s-a ridicat de pe scaun, spunând: „În aceste condiţii eu nu mai vreau să fac parte din autoguvernarea românească. Îmi dau demisia.” Şi a părăsit sala.

Cei din sală nici n-au avut timp să conştientizeze ce se întâmplă, când Aurel Becan, preşedintele Autoguvernării Româneşti din Macău s-a ridicat şi a spus că şi el îşi dă demisia din autoguvernare. Scenariul a fost pregătit – fără ştirea celor de la primărie şi a celor de la comisia electorală – pentru a protesta public faţă de fenomenul etnobusiness-ului. Văzând cum stau lucrurile, noul deputat „român”, care cu câteva minute înainte a recunoscut în faţa tuturora că el este maghiar, a dat înapoi mandatul, renunţând la această funcţie şi părăsind sala.

Unii, mai inocenţi, se vor întreba: De ce au candidat ungurii la alegerile minoritare româneşti? E suficient să cerceteze datele electorale din 2006, să-şi dea seama pe ce liste au figurat mulţi candidaţi ne-români. Fără să vorbim acum despre acţiunile asociaţiei „româneşti” a renumitului ţigan Papp Zoltán sau despre cele ale Asociaţiei Române din Budapesta, care au sprijinit candidatura a numeroşi ne-români, atât în capitală cât şi în provincie, au fost ajutate să intre în autoguvernări româneşti persoane care nu aparţin comunităţii noastre de o asociaţie cu un nume lung şi mincinos (Asociaţia pe Ţară de Reprezentare a Intereselor – sic! – Românilor din Ungaria), condusă de Gheorghe Gulyás şi Traian Cresta, actualii (şi foştii) vicepreşedinte şi preşedinte ai Autoguvernării pe Ţară a Românilor din Ungaria. Sprijinit de această asociaţie, Ferencz László, un ungur din România, cu origini de prin secuime, stabilit în Macău, a fost încurajat să candideze la alegerile româneşti şi să creadă că de-acum înainte domnia sa va putea să-i reprezinte (sau să-i conducă) pe români. Este şi mai tragi-comic în toată situaţia, că în campania electorală de acum doi ani, acest domn a fost sprijinit de AŢRIRU ca în caz dacă câştigă să fie chiar preşedintele (!!!) autoguvernării româneşti din Macău. O situaţie mai schizofrenică nici se poate închipui.

Făcând nişte cercetări cine este acest domn Ferencz László, nu ne-a fost greu să-l găsim pe iwiw.hu, un site de prieteni şi cunoscuţi, de unde reiese şi cine îi sunt prietenii şi cercurile de interes: am găsit numai grupări ultra-naţionaliste maghiare, site-uri care pledează pentru alipirea Ardealului către Ungaria. Omul are tot dreptul să aibă părerea lui. Însă NU ARE DREPTUL să îi reprezinte pe românii din Ungaria!!! Nici dacă unii dintre noi sunt atât de josnici, că le cer secuilor să-i reprezinte pe românii din această ţară.

Trădarea celor de la AŢRU s-a dovedit din nou. S-au aliat cu oricine numai pentru a-şi apăra propriile poziţii şi fotolii. Egoismul şi pofta lor nemărginită de bani va duce la pierirea comunităţii româneşti din Ungaria. Seria de ilegalităţi pe care aceşti domni le-au comis este trecută cu vederea de toate oficialităţile maghiare. Ar fi timpul ca România să pună piciorul în prag şi să tragă la răspundere politicienii din ţara vecină şi prietenă. Până când nu va fi prea târziu...

sursa Foaia Romaneasca

Plan secret pentru înfiinţarea Statelor Unite Europene

2008-05-03T22:51:00.003+03:00

UE îsi va deschide propriile ambasade, conform unui proiect de care criticii se tem ca reprezinta o "preluare a puterii" de catre oficialii de la Bruxelles. Acestia vor încerca sa instituie un superstat federal, relateaza publicatia britanica Daily Telegraph în editia electronica. Conform acestui plan secret "ambasadele Uniunii" au fost luate serios în discutie pentru prima data, urmând sa fie conduse de un nou serviciu diplomatic creat în baza Tratatului de la Lisabona. Potrivit unui document al Bruxelles-ului se înfiinteaza "Serviciul European pentru Actiuni Externe" (EEAS) propus în baza noului Tratat european.
Discutiile pe marginea acestuia au ramas însa secrete pâna în prezent. Potrivit documentelor de la Bruxelles, peste 160 de birouri UE din lume, inclusiv în statele membre, vor deveni ambasade si vor rivaliza cu serviciile diplomatice înfiintate. O alta propunere, la fel de controversata, prevede ca ambasadorii UE sa se subordoneze Parlamentului European.
"Parlamentul ar trebui sa aiba ca obiectiv audierea reprezentantilor speciali si ambasadorilor conform procedurilor Congresului american", se arata în document.
Proiectul a stârnit polemici între diplomatii nationalisti. Acestia se tem ca, dupa ce tarile membre au pierdut moneda proprie în favoarea euro, urmeaza înca o renuntare la atributele unui stat suveran. Liderii europeni sustin ca o “uniune” de state nu se poate reduce doar la reguli unitare privind ambalajele sau nivelul noxelor, fiind necesara si o politica unitara. Argumentelor nationaliste li se opune argumentul dezvoltarii economice pe care au adus-o integrarea tarilor membre si moneda unica, devenita cea mai puternica din lume, ca si unitatea de valori a cetatenilor europeni.
Forta Europei în arena internationala nu poate creste fara a avea o pozitie unitara asupra subiectelor de politica externa, ca si o armata comuna. Lipsa unui minister de externe comunitar s-a vazut în timpul numeroaselor provocari de pe arena internationala. "EEAS va trebui sa fie legat în mod special de Comisia Europeana" se arata în acelasi document, iar numarul oficialilor va fi în ianuarie de 2.500 - 3.000, cu posibilitatea de a creste pâna la 7.000 sau chiar 20.000, potrivit unor opinii diferite.

sursa Mediafax

CNS va înainta până în iunie APCE memorandumul privind autonomia teritorială a aşa-zisului Ţinut Secuiesc

2008-05-03T20:25:00.002+03:00

În vederea obţinerii autonomiei teritoriale a aşa-zisului Ţinut Secuiesc, Consiliul Naţional Secuiesc (CNS) se va adresa pentru sprijin Adunării Parlamentare a Consiliului Europei (APCE), transmite corespondentul AMOS News.

Sâmbătă s-a reunit la Sfântu Gheorghe comisia permanentă a CNS, iar decizia finală în privinţa autonomiei aşa-zisului Ţinut Secuiesc (format din judeţele Harghita, Covasna şi o parte din Mureş), a fost transmiterea unui memorandum către APCE până în luna iunie, când va debuta sesiunea Adunării.

Prin respectivul memorandum, se va transmite APCE dorinţa maghiarilor din cele trei judeţe de a se autoguverna şi de a trăi într-o regiune autonomă; de asemenea, prin memorandum, CNA speră că va determina APCE să intervină pe lângă autorităţile române şi, printr-o recomandare, să le convingă pe acestea să accepte autonomia aşa-zisului Ţinut Secuiesc.

În acelaşi scop, al obţinerii autonomiei aşa-zisului Ţinut Secuiesc, CNS va solicita APCE şi desemnarea unui raportor european, a cărui sarcină să fie evaluarea dorinţei de autonomie a majorităţii maghiare din aşa-zisul Ţinut Secuiesc.

Potrivit preşedintelui CNS, Izsak Balazs, memorandumul va conţine şi argumentări pro autonomie, precum şi un bilanţ referitor la demersurile realizate de-a lungul ultimilor ani în acest sens.

Astfel, CNS va ataşa memorandumului şi rezultatele unui referendum neoficial privind autonomia aşa-zisului Ţinut Secuiesc, iniţiat în urmă cu aproape doi ani la nivelul mai mltor localităţi din judeţele Covasna, Harghita şi Mureş.

Potrivit CNS, la respectivul referendum, 99% dintre cele 200.000 de semnături adunate au fost pentru autonomia aşa-zisului Ţinut Secuiesc.

CNS, organizaţie neînregistrată juridic, a luat fiinţă în anul 2003 la Sfântu Gheorghe şi are ca scop declarat obţinerea autonomiei teritoriale a aşa-zisului Ţinut Secuiesc.

Consiliul National Secuiesc sprijina candidatii care sustin autonomia

2008-05-03T20:23:00.001+03:00

Consiliul National Secuiesc a anuntat ca sprijina in campanie doar candidatii angajati pe calea autonomiei, potrivit unei rezolutii referitoare la alegerile locale din aceasta vara, sub titlul "Dorim consilii locale dedicate autonomiei tinutului Secuiesc", informeaza NewsIn.
"Esenta acestei hotarari este ca CNS, in campania electorala si alegeri, nu sprijina persoane, partide, ci valori, scopuri si principii. Am specificat aceste scopuri, cum ar fi ca acele consilii locale, primarii care am dori noi sa se formeze in urma alegerilor locale, sa fie angajate autonomiei tinutului Secuiesc, sa sprijine proiectul de lege inaintat de noi in Parlamentul Romaniei privind autonomia tinutului Secuiesc, sa se angajeze a organiza referendum oficial privind autonomia, sa se angajeze ca va folosi in mod deschis simbolurile tinutului Secuiesc si sa-si asume obligatia ca fiecare pas, fiecare demers al consiliilor locale sa subordoneze autonomiei tinutului Secuiesc si toate formele autoguvernarii", a declarat, sambata, la Sfantu-Gherghe, presedintele CNS, Izsak Balazs.
Acesta a subliniat ca au indemnat organizatiile scaunale ca, luand in considerare particularitatile fiecarui Scaun, sa discute si sa adopte decizii pe baza acestor principii, in functie de specificul local. Conform lui Iszak, in cinci scaune astfel de decizii au si fost adoptate.

Europa aplică o lovitură crâncenă „megamoldovenilor” de la Chişinău

2008-05-03T11:27:00.002+03:00

Comisia Europeană împotriva rasismului şi intoleranţei a publicat un raport privind situaţia din Moldova, în care se spune că, între altele, că aşa-zisele manuale de „Istorie integrată”, întocmite de pseudo-istorici de teapa lui Victor Stepaniuc “promovează antiromânismul şi neagă adevărul istoric despre identitatea moldovenilor”.

În raportul menţionat, lacare fac referire cele mai importante insituţii media din Europa se mai spune că „reforma predării istoriei a devenit o problemă politică sensibilă datorită, mai ales, conexiunilor cu identitatea naţională. (...) Noile manuale au fost criticate pe motiv de favoritism politic şi de negare a adevărului istoric privind identitatea moldovenilor, în special când este vorba despre rolul identităţii româneşti şi chiar pe motive de sentimente antiromâneşti”. În consecinţă, Comisia Europeană împotriva rasismului şi intoleranţei recomandă autorităţilor moldovene să ia toate măsurile „pentru eliminarea, din manualele de istorie a tuturor materialelor rasiste sau care încurajează stereotipurile, intoleranţa şi care prejudiciază grupurile minoritare”. Ministerul Educaţiei de la Chişinău nu a luat atitudine faţă de raportul citat.

sursa Presa.md

Duminica Tomii

2008-05-03T11:23:00.001+03:00

Prima Duminica dupa Paste este cunoscuta ca "Duminica Tomii". Crestinii ortodocsi isi aduc aminte de acum de ucenicul Toma, unul din cei doisprezece ucenici ai lui Iisus. Toma a umblat si el trei ani si jumatate cu Iisus, a vazut lucrarile pe care El le-a facut - cum a inviat morti, cum a vindecat bolnavi, cum a linistit marea in furtuna doar cu un cuvant - si a auzit predicile Lui. Cand Iuda L-a vandut pe Iisus si cand aprozii au venit sa-L aresteze, Toma a fugit si el ca si ceilalti ucenici.
Dupa ce Iisus Hristos a fost rastignit si ingropat, ucenicii, impreuna cu femeile care L-au urmat pe Iisus si impreuna cu mama Sa, stateau impreuna in camera unde luasera cina cu El, inainte sa fie arestat. Toma insa nu era cu ei. In Duminica in care Iisus Hristos a inviat din morti si S-a aratat ucenicilor, Toma nu a fost acolo si a pierdut ocazia sa-L vada pe Mantuitorul inviat. Cand ceilalti ucenici i-au spus ca Mantuitorul e viu, Toma a refuzat sa creada. "Daca nu voi vedea in mainile Lui semnul cuielor si daca nu voi pune degetul meu in semnul cuielor, si daca nu voi pune mana mea in coasta Lui, nu voi crede", a zis Toma.
In Duminica urmatoare, Toma a mers si el impreuna cu ceilalti ucenici. Domnul Iisus s-a aratat din nou in mijlocul lor si i-a spus lui Toma sa puna degetul in rana din palme si mana in rana din coasta si sa nu fie necredincios, ci credincios. Pipairea ranilor lui Iisus si lumina acelei aratari au risipit intr-o clipa negura indoielii din inima apostolului si i-au inundat sufletul de o mare bucurie. Apostolul Toma nu s-a multumit sa recunoasca in cuvinte faptul Invierii si divinitatea lui Hristos, ci a iesit sa propovaduiasca pe Hristos in lume.
Insufletit de ravna aprinsa, el a mers sa vesteasca Evanghelia la mezi, la persi, chiar si in tinuturile cele mai indepartate ale Indiei, unde a intemeiat Biserici in numele lui Hristos. Acolo el a rasturnat idoli pagani si a convertit milioane de necredinciosi. Apostolul Toma a pecetluit cu sange credinta sa: a suferit moarte de martir, fiind strapuns cu sulita de dusmanii Crucii. In popor, Duminicii Tomii i se mai spune Pastele mic.

Zeitgeist - un nou atac la adresa crestinismului

2008-05-03T11:11:00.008+03:00

“Zeitgeist”, un film de doua ore difuzat pe internet, este un nou atac lansat de dusmanii crestinismului. Mesaje tip spam il promoveaza, ca pe un virus. Spre deosebire de alte filme “demolatoare”, cum ar fi cele create de Michael Moore, care se vand in magazine, acest film este distribuit gratuit. Documentarul, ai carui finantatori au ramas in umbra, incearca sa demonstreze ca religia, in speta crestinismul, este o perdea de fum, iar lumea in care traim se afla sub controlul celor care au imprastiat-o. Documentarul “Zeitgeist” (Spiritul timpului) a fost realizat in anul 2007 de, pana atunci, anonimul regizor Peter Joseph. Este un film care aduna dovezi in scopul de a "demonta" crestinismul bucata cu bucata, dovezi ce arata ca totul este politica si manipulare, indiferent de era in care traim. La baza „demonstratiei” stau coincidentele pe care le gaseste autorul filmului intre crestinism si religiile pagane. Autorul filmului sustine ca Zeitgeist a fost creat pentru a-i inspira pe oameni sa priveasca lumea dintr-o perspectiva mai critica. Dat fiind faptul ca acest documentar a generat o isterie mondiala,

fiind transmis electronic si din mana-n mana, in toate mediile sociale, producatorul lui va lansa, in octombrie 2008, a doua parte, “Zeitgeist Addendum”.

Religia, inventata de cei care au creat cartelurile bancare
“Cu cât investigam mai mult, despre ceea ce credem ca întelegem, care ne este originea, ceea ce credem ca facem, cu atât mai mult ne dam seama ca suntem mintiti. Suntem mintiti de fiecare autoritate. Ce va face sa credeti, chiar si pentru un minut, ca autoritatea religioasa este singura care niciodata nu a fost atinsa? Institutiile religioase ale acestei lumi au fost puse acolo de aceiasi oameni care v-au dat guvernul, eductia voastra pervertita, care v-au dat cartelurile bancare internationale. Si asta pentru ca stapânii nostri nu dau doi bani pe voi sau pe familiile voastre. Lor nu le pasa decât de ceea ce le-a pasat dintotdeauna si anume sa controleze lumea asta blestemata”. Asa incepe filmul impartit in trei capitole: „Cea mai grozava poveste spusa vreodata”, „Intreaga lume e un teatru” si „Nu-i luati in seama pe cei din spatele cortinei”.

Biblia, un plagiat, Iisus-Horus, soarele lumii pagane?
Prima parte a documentarului analizeaza istoric Biblia, mergand pe ideea ca Isus, fiul lui Dumnezeu nu a existat. „Povestea istorica a Bibliei”, asa cum o numeste producatorul filmului, este bazata pe principii astrologice scoase la iveala de catre civilizatiile antice, mergandu-se pana la ideea ca Biblia este un plagiat. Filmul explica de ce si din ce cauza civilizatiile antice personifica soarele ca si cum ar fi fiul Creatorului sau Dumnezeului nevazut si cum stelele devin constelatii. Cele 12 constelatii sunt mijlocul prin care Soarele, prin parcursul sau, si nu o persoana mitica, a adus modificari naturii de-a lungul timpului. Aceste ipoteze astrologice sunt folosite in film, relevand chiar si originile pagane ale simbolului crucii. Horus, Zeul Antic al Soarelui, este prezentat ca avand multe puncte in comun cu Isus. Horus a fost nascut, pe 25 decembrie, de o mama virgina, venirea sa a fost vestita de o stea, iar nasterea sa a fost prevestita de catre trei regi. A devenit profesor la 12 ani, botezat la 30, calatorind cu 12 discipoli(lunile anului), vindecand bolnavi si mergand pe apa.

Se mai spune despre Horus ca era cunoscut sub multe nume sugestive ca "Adevarul", "Lumina" "Fiul Ales al lui Dumnezeu", "Bunul Pastor", "Mielul Domnului" si ca însusirile lui Horus, originale lui sau nu, s-au raspândit în multe alte culturi ale lumii care si-au creat Dumnezei dupa aceeasi structura mitologica de baza.In film se incearca sustinerea ideii ca Biblia este un plagiat.Urmatoarea exemplificare din film continua pe aceeasi idee: „Attis din Phrygia, nascut din fecioara Nana pe 25 Decembrie, crucificat, pus în mormânt din care a revenit dupa trei zile la viata. Krishna din India, nascut din fecioara Devaki, a carui venire pe lume a coincis cu rasarirea unei stele în est. A înfaptuit miracole cu discipolii lui si a înviat dupa moarte. Dionysos din Grecia, nascut dintr-o fecioara pe 25 Decembrie, era un învatator care calatorea înfaptuind miracole, cum ar fi transformarea apei în vin. Era numit ca "Regele regilor", "Unicul Fiu zamislit de Dumnezeu", "Alfa si Omega" si în multe alte feluri. Si el a înviat dupa moarte. Mithra din Persia, nascut din fecioara pe 25 Decembrie. Avea 12 discipoli si înfaptuia miracole. Dupa moarte a fost îngropat dar dupa trei zile a înviat.

Secventa Nasterii, „complet astrologica”
Toate aceste exemple încearca sa aduca privitorul într-o stare de curiozitate maxima. Documentarul continuând cu intrebarea autorului filmului cu privire la asemanarile acestor zei cu Iisus, cel mai recent Mesia solar, dupa cum îl numeste acesta. Peter Joseph vrea sa arate ca secventa nasterii este complet astrologica continuând seria „dezvaluirilor”: „Steaua din est este Sirius, cea mai stralucitoare stea de pe cerul noptii, care, în ziua de 24 decembrie, se aliniaza cu cele trei stele stralucitoare din Centura lui Orion. Aceste trei stele din Centura lui Orion au aceeasi denumire pe care o aveau si în antichitate. Cei Trei Regi. Iar cei Trei Regi si cea mai stralucitoare stea - Sirius, indica toate locul unde rasare Soarele, în ziua de 25 decembrie.Acesta este motivul pentru care cei Trei Regi urmaresc steaua în est. Pentru a ajunge în locul rasaritului, unde se naste Soarele. Fecioara Maria este constelatia Virgo, cunoscuta si ca Virgo Fecioara. Virgo în latina înseamna Virgina. Virgo mai este cunoscut si drept Casa Pâinii, iar reprezentarea lui Virgo este o fecioara tinând în mâna un manunchi de grâu. Aceasta casa a pâinii si simbolul ei, grâul, reprezinta lunile August si Septembrie, sezonul recoltei. Bethlehem, literal, se traduce, de fapt, prin "casa pâinii". Bethlehem este, deci, o referire la constelatia Virgo, un loc din cer si nu de pe pamânt”.

Un alt fenomen foarte interesant are loc în jurul datei de 25 Decembrie,spune autorul,si anume Solstitiul de iarna. Între solstitiul de vara si cel de iarna, zilele devin mai scurte si mai reci si din locul lui din emisfera nordica, soarele pare a se deplasa spre sud, facându-se mai mic si mai sters. Scurtarea zilelor si uscarea grânelor când se apropie solstitiul de iarna simboliza pentru antici procesul mortii. Simboliza moartea Soarelui. Si pâna pe 22 Decembrie, moartea Soarelui era deplina. Pentru ca Soarele, deplasându-se spre sud, fara întrerupere, timp de 6 luni ajunge în cel mai jos punct de pe bolta cereasca. Si aici se întâmpla un lucru curios:
Soarele înceteaza a se mai deplasa spre sud, cel putin perceptibil, pentru 3 zile. Iar în aceste 3 zile, Soarele rezida în vecinatatea Crucii Sudice sau Crucii Constelatiilor. Si dupa acest moment, pe 25 Decembrie, Soarele se deplaseaza cu 1 grad, de aceasta data spre nord prevestind zile mai lungi si caldura primaverii si de aceea se spune: Fiul care a murit pe cruce a facut-o pentru 3 zile numai pentru a renaste. Acesta este motivul pentru care Iisus si ceilalti zei ai Soarelui au în comun crucificarea, cele trei zile ale mortii si conceptul de reînviere.

Aceasta prima parte a documentarului mai descrie conflictul dintre bine si rau ca si una dintre cele mai mari confruntari, asemanandu-se cu multe dintre confruntarile mitice din Biblie. Filmul releva, totodata, faptul ca religia si miturile sunt in general folosite pentru a manipula oamenii si pentru a consolida structurile sociale.

Promotorii Zeitgeist pretind ca au discipoli si in Romania
Pe 15 martie, in acest an, cu o luna si jumatate inaintea Pastelui ortodox si cu o saptamana inainte de cel catolic, militantii “Zeitgeist”, film care a generat o intreaga isterie pe mapamond, s-au intrunit in toate colturile lumii, inclusiv in Romania si au manifestat impotriva saraciei, razboiului, genocidului, manipularii, crimelor, coruptiei si rezultatele acestora. Intalnirile publice au fost anuntate pe site-ul oficial al documentarului ca având loc, , în tara noastra, la Colegiul Tehnic Traian, din Bucuresti, la Universitatea de Vest, din Timisoara si la Universitatea Eftimie Murgu, din Resita.

sursa Gardianul

Mandela, inca pe lista teroristilor

2008-05-02T19:17:00.002+03:00

WASHINGTON. Fostul preşedinte sud-african Nelson Mandela, laureat al Premiului Nobel pentru Pace, figurează pe lista teroriştilor întocmită de SUA şi are nevoie de o aprobare specială pentru a putea intra pe teritoriul american, informează cotidianul „USA Today“.

Secretarul de stat american, Condoleezza Rice, a recunoscut că situaţia este „stânjenitoare“. Necesitatea unei vize speciale de intrare în SUA se impune atât în cazul lui Mandela, cât şi al altor membri ai Congresului Naţional African, o organizaţie care lupta împotriva politicii de apartheid. Aceasta a primit eticheta de grupare teroristă în anii ’70-’80 din partea regimului de apartheid aflat pe atunci la putere în Africa de Sud.

Începe vânătoarea ultimilor 10 nazişti

2008-05-02T19:09:00.003+03:00

Centrul „Simon Wiesenthal" demarează campania "Ultima posibilitate" pentru capturarea unor criminali de război
O listă ce conţine numele celor mai căutaţi colaboratori şi adepţi ai lui Hitler, despre care se presupune că sunt încă în viaţă, a fost dată publicităţii de către agenţia de presă "Associated Press". Centrul "Simon Wiesenthal" a lansat o campanie prin care se urmăreşte depistarea şi capturarea acestora. Campania vizează două mari zone geografice: America Latină şi Europa.

Pentru misiunea pe care şi-au propus-o, cercetătorii centrului care coordonează informaţiile despre victimele Holocaustului fac apel la ajutorul cetăţenilor, dar şi al guvernelor din ţările care au oferit adăpost criminalilor de război nazişti.

Lista "celor mai căutaţi", dată publicităţii de "Associated Press", a fost remisă autorităţilor din ţări latino-americane, dar şi din Europa, unde mulţi colaboratori şi apropiaţi ai lui Hitler şi-au găsit un nesperat refugiu. În 2007, la nivel mondial, s-au desfăşurat peste 1.020 de anchete referitoare la masacrele comise de aceştia în cel de-al Doilea Război Mondial. Anul acesta, numărul investigaţiilor a scăzut semnificativ.

Spania, un posibil refugiu

Lista celor mai căutaţi 10 nazişti începe cu numele doctorului Aribert Heim, care, dacă ar mai trăi, ar avea 93 de ani. Cercetătorii de la Centrul "Simon Wiesenthal" susţin că acesta este încă în viaţă, deşi ultima informaţie pe care o deţin este o scrisoare ce datează din 1986. Mai multe indicii sugerează că Aribert Heim se ascunde în Spania, dar cercetările autorităţilor spaniole nu au dus la niciun rezultat în acest sens.

Pe "capul" doctorului Heim a fost pusă o recompensă de 485.000 de dolari. El este responsabil de moartea a sute de evrei deţinuţi în lagărul Mauthausen, pe care i-a folosit şi pe post de cobai pentru diverse experimente "ştiinţifice".

Austria nu extrădează un nazist

Cel de-al doilea în clasamentul alcătuit de Centrul "Wiesenthal" este ucraineanul John Demianiuk (devenit între timp cetăţean american), fost gardian la acelaşi lagăr Mauthausen. Astăzi duce o adevărată bătălie legală pentru a evita expulzarea către Germania.

Pe listă mai figurează şi numele lui Milivoi Asner, şeful poliţiei secrete filo-naziste din Croaţia, care a reuşit să se refugieze în Austria. Deşi croaţii i-au cerut extrădarea în repetate rânduri, Viena refuză, susţinând că starea de sănătate a lui Asner nu îi permite să fie anchetat.

Alois Brunner a scăpat de-o bombă

Alois Brunner, adjunctul lui Adolf Eichmann (strategul "soluţiei finale", prin care au fost trimişi la moarte peste 140.000 de evrei), nu figurează pe lista celor mai căutaţi nazişti. Mulţi experţi susţin că acesta a murit deja. După război, el s-a refugiat în Siria. Serviciul secret israelian Mossad a încercat la un moment dat să îl elimine, fără succes, prin intermediul unei cărţi ce conţinea o bombă, trimise la Damasc.

Cel mai tanar preot din BOR, hirotonit episcop al Europei de Nord

2008-05-02T19:04:00.003+03:00

Cel mai tanar preot din cadrul Bisericii Ortodoxe Romane (BOR) va fi hirotonit vineri, 2 mai, episcop al Europei de Nord, informeaza Realitatea Tv.
Parintele Macarie Dragoi (foto) are 30 de ani si este primul preot clujean, ortodox, care ajunge intr-o eparhie din diaspora.
Mitropolitul Clujului, Albei, Crisanei si Maramuresului, Inalt Prea Sfintia Sa Bartolomeu, impreuna cu Inalt Prea Sfintitul Serafim, ii vor inmana parintelui Macarie Dragoi mantia si carja de episcop.
Ceremonia va continua cu mesajele adresate de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, Presedintelui Romaniei si ale premierului.
Ierarhul va pastori peste 30 de mii de credinciosi din Norvegia, Danemarca si Suedia.
Activitatea misionara din Anglia a parintelui Macarie a contat foarte mult in alegerea Sfantului Sinod cand a decis numirea lui in functie.
Inaltul prelat a fondat primele parohii ortodoxe din Anglia si a devenit foarte apropiat de romanii din strainatate.

Izvorul Tamaduirii - praznic inchinat Maicii Domnului

2008-05-02T19:02:00.003+03:00

In fiecare an, in vinerea din Saptamana Luminata, Biserica Ortodoxa sarbatoreste Izvorul Tamaduirii. Este un praznic inchinat Maicii Domnului, menit sa arate rolul Fecioarei Maria in lucrarea mantuirii oamenilor. Numele de Izvorul Tamaduirii aminteste de o serie de minuni savarsite la un izvor aflat in apropierea Constantinopolului. "Cu putin timp inainte de a ajunge imparat, Leon cel Mare (457-474) se plimba printr-o padure din apropierea Constantinopolului. A a intalnit un orb ratacit, care l-a rugat sa-i dea apa si sa-l calauzeasca spre cetate. La un moment dat, a auzit-o pe Maica Domnului spunandu-i: "Nu este nevoie sa te ostenesti, caci apa este aproape! Patrunde, Leone, mai adanc in aceasta padure si luand cu mainile apa tulbure potoleste setea orbului si apoi unge cu ea ochii lui cei intunecati". Leon a facut intocmai, iar orbul a inceput sa vada. Dupa ce a ajuns imparat, Leon a construit langa acel izvor o biserica. La randul sau, imparatul Justinian (527-565) care suferea de o boala grea si s-a vindecat dupa ce a baut apa din izvor a construit o biserica si mai mare. De-a lungul timpului, apa acestui izvor a vindecat multe boli si a tamaduit diferite rani si suferinte.

Credinciosii care merg astazi la Istanbul - numele nou al vechii cetati a Constantinopolului - pot sa se inchine in biserica Izvorului Tamaduirii. Actuala constructie este din secolul al XIX-lea, dar la subsolul acesteia se afla un paraclis din secolul al V-lea unde exista pana astazi izvorul cu apa tamaduitoare al Maicii Domnului.

De Izvorul Tamaduirii, se sfintesc apele

Crestinii ortodocsi vin astazi la biserica pentru a lua parte la slujba de sfintire a apei, cunoscuta si sub numele de Aghiasma Mica.

In romana, in vorbirea populara, pentru Aghiasma mare de la Boboteaza, ca si de la Sfintirea apei mici sau "sfestanie", se spune in popor aiasma sau aiazma, de unde, cu afereza lui a initial neaccentuat, avem iasma sau iazma. In cultul crestin "aghiasma" a dobandit sensul specific de apa sfintita. Din limba greaca, cuvantul aghiasma a trecut si la bulgari, odata cu crestinarea lor, agiazma, la sarbi agiazma, iar prin filiera slava s-a primit in romana formele agheasma, aghesmui, aghesmuit, aghiazmatar, agheazmator (vas, recipient pentru aghiasma).

In DEX, cuvantul iazma, iezme, cu sensul de "Aratare urata si rea, naluca, vedenie", este indicat ca si in DLR cu etimologie necunoscuta.

In DLR avem mentiunea ca in Banat pentru aiasma sau aiazma se foloseste si iasma. Precizarea este importanta, fiindca ne duce la etimologia cuvantului iazma sau iasma.

Se cere o explicatie in legatura cu sensul cuvantului iasma-iazma, de "aratare urata si rea, naluca, vedenie", contrar sensului originar de "apa sfintita". Explicatia este urmatoarea. Atunci cand preotul sfinteste apa, la sfarsit, canta troparul: "Mantuieste, Doamne, poporul Tau, si binecuvinteaza mostenirea Ta, biruinta binecredinciosilor crestini asupra celui potrivnic daruieste, si cu crucea Ta pazeste pe poporul Tau". Cand se canta troparul, preotul stropeste pe credinciosi in cele patru puncte cardinale cu apa sfintita, spre alungarea "celui potrivnic", adica a celui rau, a celui urat, care este naluca, vedenie rea, satana. De la actiunea stropirii cu apa sfintita si rostirea cantarii ei, s-a retinut in popor scopul urmarit prin aiasma - aiazma - iazma, de a alunga "aratarea urata si rea", adica duhul cel rau, satana, de unde, prin sinonimie semantica, si denumirea iazmei a ramas de "aratare urata si rea...".

Izvorul Tamaduirii - Credinte populare, traditii, semne

Legamantul juvenil legat pana la moarte de puberi (9-14 ani) pe criterii de prietenie, sex si afinitate sufleteasca in zilele de Santoader, Mosii de Vara, Matcalau sau la alta data purta o bogata sinonimie zonala: Prinsul Verilor si Varutelor, Datul de-a Verisoarele, Insotirea, Matcutatul Fetelor, Matcalau si altele. Ceremonia se desfasura cu sau fara martori in camp, in cimitir, in casa, in jurul unui brad impodobit, in gradina, in jurul unui pom care infloreste si rodeste, pe grupe mici, de doi copii sau pe grupe mari, de 10-20 de copii, fete si baieti laolalta. Legamantul cuprinde mai multe momente rituale si ceremoniale: pronuntarea cu voce tare a juramantului, schimbul colacului si al altor obiecte cu valoare simbolica, de obicei o oala sau o strachina din lut, insotite intotdeauna de o lumanare aprinsa, imbratisarea frateasca, ospatarea cu alimente rituale, joaca sau zbenguiala copiilor. In unele zone etnografice, ceremonia se repeta anual, la aceeasi data, pana la intrarea in joc a fetelor insuratite si baietilor infartatiti. Persoanele legate, veri, varute, surate, frati de cruce etc., se intalneau anual sau, dupa casatorie, la Rusalii. Dupa incheierea solemna a legamantului, copii si apoi oameni maturi isi spuneau pana la moarte surata, vere, fartate, verisoara si se comportau unul fata de altul ca adevarati frati si surori: se sfatuiau in cele mai intime si grele probleme ivite in viata, isi impartaseau tainele, nu se casatoreau cu sora sau cu fratele suratei sau fartatului, se ajutau si se aparau reciproc pana la sacrificiul suprem etc. (Profesor Ion Ghinoiu)

Festivalul romanilor din Valea Timocului

2008-05-01T20:04:00.003+03:00

Federatia Romanilor din Serbia a organizat a treia zi de Pasti deja traditionalul festival al romanilor din Valea Timocului. De trei ani de zile, biserica romaneasca din Malainita devine in aceasta perioada centrul spiritual al romanilor de la sud de Dunare. La editia din acest an a festivalului - organizat cu sprijinul Institutului Cultural Roman, au participat reprezentanti din cele 154 de localitati romanesti si 48 de sate cu populatie mixta din Valea Timocului. Manifestarea a fost deschisa cu o slujba la biserica Sfintii Arhangheli Mihail si Gavril din Malainita - prima si pana acum singura biserica unde se slujeste in limba romana in regiune. Organizatorul festivalului de la Malainita, directorul Federatiei Romanilor din Serbia, Dusan Parvulovici a declarat cu aceasta ocazie ca in regiunile locuite de romani la sudul Dunarii "se vorbeste si se canta in limba romana chiar daca multi ani autoritatile au impus o interdictie totala de utilizare a ei".
Conform lui Dusan Parvulovici membrii comunitatilor romanesti din regiune sunt reticenti fata de termenul "minoritate nationala" - desi "un astfel de statut ar asigura toate drepturile celorlalti cetateni si inca ceva pe deasupra". Parohul bisericii de la Malainita, Boian Alexandrovici a facut cu ocazia festivalului amintit un apel la intelegere intre membrii tutror comunitatilor care traiesc in Valea Timocului. Festivalul de la Malainita a constituit un prilej pentru expunerea frumoaselor costume populare romanesti din regiunea Timocului, mai multe ansambluri folclorice demonstrandu-si maiestria in cantec si joc.

sursa Ziua

O mare ţigănie

2008-05-01T16:05:00.004+03:00

Incidentele grave de ordine publică din Craiova ultimilor ani demonstrează că avem de-a face cu una dintre cele mai complexe zone infracţionale româneşti. Întîmplător sau nu, vedetele zilei sînt ţiganii din cartierul Faţa Luncii. Dar problemele din Craiova sînt generate şi de o toleranţă exagerat de mare pentru încălcarea legii. Sînt pe acolo tot felul de beizadele de judecători, procurori, poliţişti sau politicieni care urinează în fiecare zi pe textul legii. Şi dau tonul general în capitala Olteniei. Centru universitar renumit, locul unde va exista cea mai mare investiţie industrială americană, Craiova deţine un trist record. Cea mai mare frecvenţă a răfuielilor între clanurile ţigăneşti, derulate sub nasurile albe şi fine ale românilor sadea din conducerea oraşului, umpluţi de şpagă, mereu dispuşi să închidă ochii.
Potrivit unor statistici, în Dolj se concentrează cea mai mare comunitate ţigănească din România. Unii spun că e chiar cea mai semnificativă din Balcani. Sînt acolo de peste 100 de ani, încă de pe vremea cînd Carol I a recunoscut comunitatea şi pe întîiul lor lider, Parulea. De atunci, ţiganii s-au înmulţit aşa cum îi ştim. În perioada interbelică, Biserica Ortodoxă a încercat creştinarea lor, conştientă de rolul social important, dar şi de posibilul efect regional în zbuciumata zonă a Balcanilor. Comuniştii i-au tratat ca pe oameni de categoria a doua, fără vreo strategie de integrare timp de 50 de ani. Şcolile şi grădiniţele înfloreau în centrul oraşelor, dar educaţia minorităţii rămînea doar o chestiune facultativă. Obsesia lui Ceauşescu de sporire a natalităţii i-a transformat în fabrici de copii, subvenţionate de alocaţiile faimoase.
Etern dezbinată, cu manifestări gălăgioase şi dorinţa de a-şi face singură dreptate cu sabia sau pistolul, comunitatea de ţigani din sudul României este acum o problemă serioasă internă, dar şi externă.
Internă pentru că în mod repetat se produc atentate grave la ordinea publică: focuri de armă în spitale, bătăi cu săbii, răpiri şi sechestrări de persoane, ameninţări cu moartea, crimă organizată.
Externă pentru că după 1989 mulţi din ţiganii Olteniei au plecat în Franţa, Italia sau Germania. Sînt zeci de tabere cu ţigani nomazi români la marginea oraşelor europene. Lîngă Roma, sînt circa 20.000. Din cînd în cînd, produc evenimente grave, precum nefericitul Mailat. O mare parte din ei trăiesc din furtişaguri sau din mila publică. Produc un mare deficit de imagine României. Milioanele de euro cheltuite în campaniile politice şi diplomatice nu valorează o ceapă degerată pe lîngă nenorocirile intens mediatizate ale unor ţigani cu paşaport sau buletin românesc.
Iar cauza e internă, aici, în România. În lipsa de imaginaţie a celor de la Interne, pînă la sictirul inter-instituţional. Mecanismul Parchet-Poliţie-Justiţie ar fi trebuit să funcţioneze perfect, pentru a nu-i mai arăta pe alţii cu degetul. Autorităţile dau tonul pentru delăsare. Legea trebuie să fie una pentru toţi, români, ţigani sau maghiari.
Ţiganii sînt la fel dintotdeauna. Cu gura mare şi chef de ducă, iubăreţi şi pasionali de la vîrste fragede, iuţi la mînie şi foarte greu de înscris în tiparele unei societăţi aşezate.
Ca stat UE, România are însă obligaţia să se oprească din lamentarea penibilă. Situaţia ţiganilor din Oltenia impune măsuri speciale. De prevenire zilnică, dislocare în zonă a unor secţii speciale de poliţie şi jandarmerie, integrare socială şi iniţiative locale pentru calmarea creierelor încinse.
Altfel, totul rămîne o mare ţigănie. Românească.

sursa Jurnalul National

1 Mai - O sărbătoare anti-Pascală

2008-05-01T15:52:00.003+03:00

Istoria lui „1 Mai muncitoresc“, privită de la distanţa anilor care s-au aşezat peste amintirea defilărilor forţate, pare să fie, pe deplin, sărbătoarea seculară a comunismului naţional. Într-un regim autodeclarat ateu, reinventarea unor serbări precreştine avea scopul subminării tradiţiilor religioase împământenite. Privită din această perspectivă, ziua festivă nu era doar prilejul anual de manifestare a solidarităţii muncitoreşti, ci însăşi vârful de suliţă al „noii lumi“ îndreptat împotriva celei mai mari sărbători ortodoxe: Paştele, Învierea Mântuitorului Iisus Hristos. Exemplifică deplin presa epocii: „Ziua de 1 Mai şi a primăverii, când natura este în plină prefacere şi înnoire, reprezintă şi pentru omenire o mare sărbătoare. Înnoire a naturii, înnoire şi în sufletul oamenilor simpli“. Comunismul devenise deja o religie, iar liderii săi nişte zei pământeni ridicaţi pe umerii unei zile care-şi pierduse substanţa originară.

Episcopul Daniil din Serbia :"unicul Episcop in Europa care nu e recunoscut de catre un stat"

2008-05-01T15:30:00.003+03:00

Saptamana trecuta a avut loc la Belgrad seminarul “Libertatile religioase in Serbia”, la care au fost invitati mai multi ierarhi ai cultelor religioase din

Serbia

, transmite Romanian Global News. In cadul seminarului, Vladimir Ilic, de la Centrul pentru dezvoltarea societatii civile, a subliniat ca noua legea a bisericilor si comunitatilor religioase din Serbia reprezinta periclitarea acelor comunitati in fapt. Ilic a avertizat asupra situatiei exceptional de nefavorabila a bisericilor protestante si a Bisericii Ortodoxe Romane, carora le-a fost interzisa inregistrarea, cat si de numarul mare al incidentelor religioase.

Episcopul Bisericii Ortodoxe Romane Daniil, prezent la manifestare, a accentuat ca el este "unicul episcop in Europa care nu e recunoscut de catre un stat". Cu toate ca Biserica Ortodoxa Sarba recunoaste Episcopia Bisericii Ortodoxe Romane, problema consta in faptul ca statul sarb si ministerul aferent nu o recunosc si comunica cu vicariatul care, oficial, e anulat, Episcopul Daniil considerand acest lucru inacceptabil si subliniind ca, in modul acesta, se urmareste crearea unui fel de schisma.

CNCD, chemat sa hotarasca daca medicii trebuie sa stie maghiara

2008-04-30T11:18:00.002+03:00

Potrivit unui material publicat in cotidianul regional de limba maghiara Kronika si postat si pe site-ul EMI, adresa Asociatiei Tineretului Maghiar din Ardeal din data de 4 martie 2008, trimisa ministrului sanatatii publice, ministrului invatamântului si unor secretari de stat, a ajuns la Consiliul National pentru Combaterea Discriminarii (CNCD). Prin petitia respectiva, vicepresedintele EMI, Bagoly Zsolt, reclama faptul ca bolnavii de etnie maghiara sunt nevoiti sa utilizeze limba româna in institutiile sanitare si cerea remedierea acestei probleme. Adresa EMI a fost transferata la CNCD de catre Ministerul Sanatatii Publice, iar agentia a citat partile pentru audieri pe data de 13 mai.
Din articolul aparut in Kronika reiese si faptul ca adresa mentionata a atras atentia cotidianului de limba suedeza „Vasabladet”, din Finlanda. In paginile acestui ziar ar fi fost publicat un material, cu titlul „Strigat dupa ajutor din Est”, semnat de jurnalistul Kenneth Myntti, si in care autorul atragea atentia despre calvarul minoritarilor maghiari (vezi Doamne), care sunt obligati sa-si explice in limba româna problemele legate de sanatatea medicilor din Transilvania.
EMI, prin vicepresedintele Bagoly Zsolt, s-a adresat, in data de 4 martie, ministrului sanatatii, Eugen Nicolaescu, si ministrului educatiei, Cristian Adomnitei, precum si secretarilor de stat Székely Ervin-Zoltán si Pásztor Gabriella, reclamând faptul ca bolnavii de etnie maghiara sunt nevoiti sa utilizeze limba româna in institutiile sanitare deoarece numarul medicilor de etnie maghiara sau al medicilor de etnie româna cunoscatori ai limbii maghiare a scazut in mod drastic. Prin aceasta adresa, Bagoly propunea introducerea invatamântului obligatoriu in limba maghiara in cadrul Universitatii de Medicina si de Farmacie din Târgu-Mures, introducerea obligativitatii invatarii limbii maghiare in scolile postliceale sanitare din Ardeal, obligarea spitalelor din Ardeal sa asigure posibilitatea utilizarii limbii maghiare in localitatile cu populatie preponderent maghiara. De asemenea, cerea sa se organizeze cursuri de limba maghiara pentru medicii si asistentii medicali de etnie româna, organizarea in cadrul institutiilor medicale din marile orase din Ardeal de sectii maghiare de ingrijire a bolnavilor, precum si obligarea producatorilor de medicamente sa inscriptioneze prescriptia medicala si in limba maghiara, precum si publicarea, in toate cazurile, a brosurilor si instiintarilor medicale si in limba maghiara.

«Grave inconveniente»
Potrivit vicepresedintelui Bagoly, „in zonele geografice din Ardeal de dinafara Secuimii bolnavii de etnie maghiara sunt nevoiti sa utilizeze limba româna in institutiile sanitare. Acest lucru comporta nu numai grave inconveniente, dar si pericol datorita faptului ca, asa cum numeroase cercetari stiintifice au dovedit deja, impiedicarea utilizarii limbii materne in spitale ar putea atrage consecinte medicale grave si iremediabile”. Bagoly Zsolt subliniaza ca este foarte important ca pacientul sa poata descrie medicului in mod detaliat, corect si concret simptomele bolii, asa cum este important si faptul ca pacientul sa inteleaga in mod corect si concret prescriptiile medicale. „Siguranta pe care o confera utilizarea limbii materne in dialogul cu medicul nu poate fi suplinita de nimic si de nimeni”. In opinia lui Bagoly, impiedicarea utilizarii limbii maghiare in institutiile sanitare incalca obligatiile asumate de catre România prin semnarea conventiilor internationale, de exemplu Conventia-cadru pentru Protectia Minoritatilor Nationale, Charta Europeana pentru Limbile Regionale sau Minoritare, respectiv Directiva 2000/43/CE a Consiliului, care are ca scop stabilirea unui cadru pentru combaterea discriminarii pe baza rasei sau originii etnice, in vederea punerii in aplicare in statele membre a principiului egalitatii de tratament. Pe site-ul EMI se arata ca in timp ce Ministerul Educatiei, Cercetarii si Tineretului din România nu le-a acordat raspuns, Ministerul Sanatatii Publice a transferat adresa EMI la CNCD, care a si facut primii pasi in cercetarea cazului, citând partile pentru audieri. De altfel, presedintele CNCD, Asztalos Csaba Ferencz a declarat pentru Gardianul ca „s-a primit din partea Ministerului Sanatatii o sesizare, privind o adresa venita de la Asociatia Tineretului Maghiar din Ardeal, termenul pentru audieri fiind pe 13 mai, atunci când colegiul director al CNCD se va intruni si va da o solutie in acest caz.”

Maghiarii s-au plâns si suedezilor ca sunt discriminati
Bagoly sustine ca adresa respectiva a atras si atentia unui cotidian suedez din Finlanda. Vicepresedintele EMI precizeaza ca „Vasabladet” a publicat un material despre discriminarea maghiarilor din România. Potrivit jurnalistului Kenneth Myntti, chiar si daca cei 24 de mii de abonati ai cotidianului nu ii pot ajuta pe maghiarii din Transilvania, este important ca un popor democratic sa-si tintuiasca atentia la problemele cu care se confrunta minoritatea maghiara din România. Desigur, poate inainte de a face tot felul de „excursii” si de a se tângui, mai peste tot, de discriminarea la care sunt supusi maghiarii in România, Bagoly & company ar trebui sa spuna faptul ca asa cum sunt tratate minoritatile in România, in special cea maghiara, nu prea se-ntâmpla in lume. Si nu ar fi rau daca minoritatea maghiara ar sti atât de bine româneste incât sa poata explica medicilor problemele cu care se confrunta...

sursa Gardianul

Proiect de infiintare a unei universitati maghiare de stat in Romania

2008-04-30T11:09:00.003+03:00

Vicepresedintele Comitetului de Initiativa "Bolyai" (CIB), Hantz Peter, a anuntat marti, la Cluj-Napoca, ca intentioneaza sa stranga semnaturi pentru un proiect de lege privind infiintarea unei universitati maghiare si i-a rugat pe liderii UDMR, PCM si CNMT sa-l ajute in acest demers.
Hantz a declarat, marti, in cadrul unei conferinte de presa, ca acest proiect legislativ, daca va intruni numarul de 100.000 de semnaturi, va fi introdus in Parlament drept o initiativa populara.
Cadrul universitar, fost lector al Universitatii Babes-Bolyai, a prezentat o scrisoare deschisa care a fost trimisa presedintelui UDMR, Marko Bela, presedintelui CNS, Izsak Balazs, presedintelui PCM, Szasz Jeno si presedintelui CNMT, europarlamentarul Tokes Laszlo, carora li se cere sprijinul in adunarea acestor semnaturi si in demersul de a intocmi proiectul de lege.
"Pentru sprijinirea acestui proiect am cerut sprijinul domnilor presedinti. In data de 7 iunie vrem sa organizam un for intelectual de dezbatere pe marginea acestui proiect, si inainte de aceasta data vrem sa organizam mai multe dezbateri", a afirmat Hantz Peter, citat de NewsIn.
In scrisoarea deschisa, celor patru presedinti li se cere sa isi afirme pozitia pulica fata de aceasta initiativa, pana la data de 15 mai, Hantz Peter afirmand marti ca "daca campania electorala ne ajuta atunci ne bucuram".
Printre argumentele aduse in sprijinul ideii de universitatea maghiara de stat cu predare in limba maghiara se numara procentul scazut de studenti maghiari dim Romania, respectiv 4,4%, in contextul in care populatia maghiara din Romania este de 6,6%. Totodata, potrivit aceluiasi document, doar 1,6% din studentii maghiari studiaza in limba maghiara, la universitatile la care sunt inscrisi.
De asemenea, in scrisoarea deschisa, semnata de presedintele CIB, profesorul universitar la UMF Targu Mures, Ajtay Kincses Maria, se mentioneaza ca maghiarii nu sunt prezenti in structurile de conducere din UBB si UMF Targu Mures si ca cele doua universitati trateaza "multilungsvismul" si "multiculturalismul" ca pe o "forma rafinata de asuprire a cadrelor didactice maghiare".
Proiectul de lege pentru infiintarea unei universitati de stat maghiare mai prevede ca, pe langa limba maghiara, trebuie sa existe, ca limbi de predare romana si engleza, ca universitatea va avea sub umbrela ei sapte facultati de la UBB Cluj-Napoca si UMF Targu-Mures si sediul central la Cluj-Napoca.
Totodata, cadrul universitar a mai spus ca in cadrul campaniei de strangere de semnaturi se doreste adunarea a mai multe sute de mii de semnaturi, nu doar a celor 100.000, necesare pentru a depune proiectul ca initiativa populara, la Parlament.

Betia cea buna - cuvant la Inviere de Sfantul Ioan Gura de Aur

2008-04-26T11:40:00.005+03:00

Am lepadat povara postului, dar n-am lepadat rodul lui, pe care e vremea sa-l culegem. A trecut oboseala nevointelor, dar sa nu treaca ravna faptelor bune. S-a dus postul, dar sa ramana evlavia. Mai bine spus, a trecut postul cel trupesc, dar n-a trecut postul cel duhovnicesc. Acesta e mai bun decat acela, iar acela pentru acesta s-a facut. Dupa cum, cand posteati, va spuneam ca se poate sa nu postesti, desi postesti, tot astfel si acum va spun ca se poate sa postesti, desi nu postesti. Cum poate sa nu posteasca cel care posteste? Iata: cand cineva se opreste de la mancare, dar nu se opreste de la pacate. Cum poate sa posteasca cel care nu posteste? Iata: cand se bucura de mancare, dar nu gusta din pacat.
Poate sa se Imbete si cel care nu bea vin ("Vai de cei care se imbata fara vin!" - Isaia 28, 1) si poate sa fie cumpatat si cel care bea vin ("Foloseste-te de putin vin pentru stomacul tau si pentru desele tale slabiciuni" - I Timotei 5, 23). Si oare nu ne invata Apostolul: "Nu va imbatati cu vin, in care este desfranarea, ci umpleti-va de Duhul" (Efeseni 5, 18). Aceasta este betia cea buna. Umple mintea pana sus cu Duhul, ca pe un pahar, ca diavolul sa nu mai poata turna nimic in el! Paharul nostru de buna betie sa fie potirul cel duhovnicesc, potirul neintinat al sangelui Celui Inviat, care nu imbata, nici nu moleseste, ci ne intareste intru cumpatare. De aceasta betie sa ne imbatam, iar de la cealalta sa ne abtinem, ca sa nu pangarim acest mare praznic, al pamantului si al cerului deopotriva. Caci bucurie mare este astazi si pe pamant, si in cer. Daca, atunci cand se intoarce un singur pacatos, este bucurie pe pamant si in cer (Luca 15, 7), cu cat mai mare bucurie va fi in cer cand intreaga lume este smulsa din mainile diavolului? Acum salta de bucurie ingerii, acum se veselesc arhanghelii, acum heruvimii si serafimii praznuiesc impreuna cu noi Invierea cea de a treia zi.
"Foarte mult am dorit sa mananc Pastele acesta cu voi", a zis Domnul (Luca 22, 15). Iar daca a dorit sa praznuiasca Pastele impreuna cu noi, atunci negresit ca a dorit sa praznuiasca si Invierea. Asadar, cand ingerii si arhanghelii se bucura, iar Stapanul tuturor puterilor ceresti praznuieste El Insusi impreuna cu noi, ce pricina de intristare mai ramane?
Sa praznuim sarbatoarea aceasta atat de mare si de luminata, a Invierii Domnului, nu numai cu prisos de bucurie, ci si cu prisos de evlavie. Caci Domnul a inviat, si a inviat si lumea dimpreuna cu El, si legaturile mortii s-au rupt prin Inviere. Adam a pacatuit si a murit. Dar Hristos n-a pacatuit si a murit. O, lucru nou si minunat: acela a pacatuit si a murit, Acesta n-a pacatuit si a murit! Pentru ce? Pentru ca acela ce-a pacatuit si a murit sa poata sa scape de legaturile mortii prin Cel Care n-a pacatuit, dar a murit. Asa se petrece si in afacerile banesti: cineva, de multe ori, ramane dator si, pentru ca nu are cu ce sa plateasca, este tinut in lanturi. Altul nu e datornic nimanui, dar, pentru ca poate sa plateasca, plateste si il slobozeste pe cel vinovat. Astfel s-a intamplat si cu Adam: era dator si stapanit de diavol, dar nu putea sa plateasca. Hristos nu era dator, nici nu era stapanit de diavol, dar putea sa plateasca datoria. Si iata ca, venind, a platit cu moartea Sa pentru acela care era stapanit de diavol, ca pe acela sa-l slobozeasca.
Ai vazut ispravile Invierii? Ai vazut iubirea de oameni a Stapanului? Ai vazut maretia purtarii Lui de grija? Sa nu fim asadar nerecunoscatori fata de un astfel de binefacator, nici sa nu ne lenevim sub cuvant ca a trecut postul, ci acum, mai mult chiar decat inainte, sa avem mare grija de suflet, ca nu cumva, ingrasandu-ne trupul, sa ramana sufletul mai neputincios, sau nu cumva, ingrijindu-ne de rob, sa neglijam stapanul! Caci care este folosul daca, sub pretextul sarbatorii, mananci peste trebuinta si depasesti in toate masura? Acest lucru si trupul il pangareste, si puterea sufletului o micsoreaza. Sa pazim deci masura si trebuinta, implinind cu sufletul si cu trupul cele cuvenite, ca nu cumva sa varsam deodata toate cele adunate prin post. Va opresc eu oare de la a va desfata de hrana si de odihna.? Nicidecum. Va indemn insa ca, implinindu-va cele de trebuinta, sa nu depasiti masura in desfatari, incat sanatatea sufletelor voastre sa nu cunoasca vatamare.
In adevar, unul care depaseste hotarele trebuintei, nici de placere nu se bucura, cand pateste boli si alte necazuri. Eu insa nu ma indoiesc ca veti da urmare acestor indemnuri, pentru ca stiu ascultarea voastra.

Asa se aprinde Sfanta Lumina la Ierusalim de Pastile ortodoxe

2008-04-26T11:34:00.004+03:00

Cand am ajuns la Ierusalim in anul 1974 am slujit Prohodul Mantuitorului cu Patriarhul Benedict, ce avea 97 de ani, in Vinerea Sf. Pasti. Prohodul s-a terminat aproape de ziua in Sambata Sf. Pasti. Iar, cand citeste evanghelia: "Si au pecetluit Mormantul impreuna cu custodia" atunci intra armata in Biserica si se duce si stinge cele 40 de candele de aur de la Sf. Mormant Si pe lespedea Sf. Mormant ce are 3,5 m lungime si 2,5 in latime pun pecete, preotii au pus vata deja foarte groasa acolo, ca atunci cand va veni lumina s-o ia si s-o dea aprinsa la popor. Vine armata si pune 3 sigilii pe usa Sf. Mormant, sigiliul armatei evreiesti - evreieste, englezeste si arabeste, am vazut cu ochii aceasta. Pe urma s-au stins cele 2770 de candele din tot mormantul, caci cele 40 de aur sunt in Sf. Altar, unde este piatra pe care a fost pus trupul lui Iisus.

Sfantul Mormant are mai multe altare, armenii si monofizitii si maronitii au altarele lor. Sambata dimineata s-au stins toate candelele si la Mormantul Domnului si pe Golgota, peste tot. Iar in Mormant ramane numai putina lumina ce vine prin niste gemulete mici de la zi, caci sunt galerii la Sf. Mormant. Raman calugari de straja, caci Biserica are multe odoare, se inchide Biserica si se duc toti acasa dupa Prohod, pana Sambata la orele 11. Pe la orele 11, armata este foarte de mare folos, te intreaba: Esti ortodox, treci aici! Esti catolic, ai alt loc. Fiecare religie are locul ei. apoi intra toata lumea linistita in Biserica si deodata intra 20 de mitropoliti imbracati in vesminte si 400 de preoti. Nu se intra in Mormant cu aparate de fotografiat cu bliz, in mormant nu-i voie, trebuie sa fie numai lumina de la zi. Fiecare are in mana lui cate un smoc de 33 de lumanari, atatea cati ani a avut Domnul nostru Iisus Hristos. Pe la orele 12, la amiaza, vine si Patriarhul, descult si cu capul gol, imbracat intr-o camasa alba de matase cu maneca larga. Lumanarile, cele 33, sunt lipite deolalta si au pictata Invierea lui Hristos pe ele si se vand ?n magazinele din Ierusalim. Patriarhul este controlat de armata in fata a mii de oameni, ca nu cumva sa aiba ceva de aprins si sa se spuna, ca a facut ceva si a aprins Sfanta Lumina. Dupa aceea, episcopii il imbraca. Stiharul alb ramane pe el, il imbraca cu toate vesmintele de Patriarh. Numai bine se fac orele 13, iar pe la orele 13, Patriarhul se roaga in 3 limbi: "Sa ne rugam ss vie Sfanta Lumina!" arabii striga, bat din palme, aclama. Patriarhul este tinut de diaconi atunci cand cade in genunchi si tine rugaciunea lui cam o jumatate de ora. Pe la orele 12 a fost inceputa Vecernia, iar cand se termina rugaciunea de chemare a Sfintei Lumini, numai ce auzi in Biserica: "Kirie eleison, Gospodi pamilui, Doamne miluieste" - fiecare striga in limba lui. Patriarhul sta in genunchi si exact cand a ajuns Vecernia la cantarea "Lumina lina a sfintei slave a Tatalui ceresc ..." a intrat un nor azuriu albastru in Biserica, la care nu te puteai uita, ca te orbea. Din nor a fulgerat de 3 ori, un fulger a trecut peste Catapeteasma (Iconostas) peretele ce desparte altarul de popor si s-a dus lin, drept la mormantul lui Hristos, cand a atins piatra de pe Sf. Mormant, toata vata de pe el s-a aprins si toate candelele s-au aprins singure. La cei din balcoanele de sus li s-au aprins singure lumanarile in maini. Patriarhul a chemat armata, care a rupt sigiliile si cand s-au deschis usile de la Sf. Mormant, inauntru era un cuptor mare de vapaie de foc, o vapaie albastruie alba. Patriarhul are niste cutii mari cu cheile si cu manere cu multe gauri. Patriarhul ia vata aprinsa si o baga cu foc in cutii si lumina tasneste prin gaurile cutiilor si apoi le incuie cu cheita si ia cutiile de manere, iar diaconii merg inainte si havasii (soldati) cu culioane rosii, ca protopopii si cu bastoane de argint, care-l pazesc pe Patriarh si merg prin mijlocul Bisericii cu vasele cu lumina si striga: "Veniti de luati Lumina!" De la lumina Patriarhului mii si mii de lumanari se aprind, ca tasneste pe gaurile acelea ca razele soarelui.

Catolicii, ca sa nu ia lumina de la noi de la ortodocsi, sunt 6 candele in dreapta si 6 in stanga, catolicii iau din candelele din dreapta, iar armenii din stanga, iar la noi s-a aprins chiar pe Mormantul lui Hristos.

Lumina aceasta a Invierii se aprinde numai la Pastile ortodoxe, la cele catolice nu se aprinde. Lumina sfanta s-a aprins in data de 14 aprilie 1974, in Sambata de Pasti la orele 13,00. Cand s-au aprins lumanarile incep toacele cele de argint, clopotele cele facute de Constantin cel Mare, sute de cadelnite si in glasul lor incepe a se inconjura Bisericuta si a se canta: "Invierea Ta, Hristoase Dumnezeule ingerii o lauda in ceruri..." cand canta atatea coruri, in mireasma de tamaie si in marea de flacari, parca nu mai esti pe pamant, parca esti in cer si nimeni nu s-a ars vreodata de atatea lumini.

Aceasta cantare, de la Vecernia Duminicii tine pana Duminica dimineata. Se canta acum "Hristos a inviat!" in toate limbile pamantului. Lumina este imateriala, timp de 2 minute dai pe fata cu ea si nu te arde. Lumina aceasta, ce vine singura din ceruri in Sambata Pastilor este LUMINA CU CARE HRISTOS S-A COBORAT LA IAD, cum zice Isaia: "Cei ce sedeau in intuneric vor vedea lumina mare". La noi a venit lisus cel inviat, Duminica.

Iisus a predicat in Iad Evanghelia vreme de 33 de ore si 3 zile, asa scrie in penticostar. De Joi seara pana Vineri seara e o zi, de Vineri seara pana Sambata seara o zi, de Sambata seara pana Duminica seara este o zi, asa se calcula la evrei. De Vineri de la orele 15 pana Duminica, Sambata spre Duminica la orele 24 (12) sunt exact 33 de ore. Din Iad Iisus i-a scos numai pe cei ce credeau ca Iisus va veni in lume, nu i-a scos pe toti de acolo.

Clopotul cel mare de la Mormantul Domnului, facut din aur, in Vinerea Sf. Pasti il plange pe Mantuitorul pentru ca a murit, se trage singur, rar si cu jale, Bang, Bang. Grecii mi-au spus cum boceste clopotul cel mare si ca se trage singur, iar cand vine Invierea, tot singur se trage si suna foarte repede si cu veselie si le acopera pe toate celelalte clopote. Uiti ca eati pe fata pamantului. Vezi zeci de mii de lumini, care se duc spre caminele lor pe strazile Ierusalimului. In lerusalim, la magazine sunt un fel de caldaruse cu sita deasupra si cu fitil, pline cu untdelemn de masline, ca un fel de candele. Pe acestea le aprinzi de la Sfanta Lumina si poti sa duci acasa Sf. Lumina. Acolo erau polonezi, bulgari, francezi, italieni, americani, englezi, oameni din toata lumea. In jurul Sf. Mormant sunt scaune pentru ambasadori, fiecare tara are un reprezentant, care vede Sfanta Lumina. Eu am adus la Man. Sihastria Sfanta Lumina intr-un felinar de acela si candelele noastre ard din 1974 cu Sfanta Lumina de la Mormant.

Cand a fost parintele Petroniu la Sf. Mormant, Sfanta Lumina a venit asa: Cand s-a facut rugaciunea pentru Sfanta Lumina, deodata a venit un stalp de foc si s-a speriat toata lumea, a venit deasupra Sf. Mormant s-a despicat in 3, un stalp de foc a mers la Golgota, unul la Mormantul Domnului si unul la Biserica Sf. Invieri. In trei stalpi s-a facut Lumina aceasta, caci nu vine in fiecare an la fel, aici sunt taine mari. De aici, ar trebui catolicii sa se intoarca la Pastile ortodoxe, dovada adevarului: Sfanta Lumina! Catolicii trebuie sa se intoarca la ortodoxia credintei, caci au facut mare greseala cand au modificat data Pastilor, dupa voia lor si nu dupa voia lui Dumnezeu. Iata o minune, care de 2000 de ani se tot repeta, dovada Invierii sigure a lui Iisus Hristos. Dar ce sa spuna sectarii, ca ei n-au nici Pasti, nici Craciun, toate le fura de la ortodocsi? Ortodoxia este singura credinta mantuitoare, care il mantuie pe omul creat de Dumnezeu!

SFANTA LUMINA SE APRINDE NUMAI LA ORTODOCSI. MINUNEA ANULUI 1326.

In anul 1326 erau trei sultanate turcesti, unul in Damasc, unul in Egipt si unul in Babilon. Ce au zis turcii? Cand vin crestinii la Ierusalim sa serbeze Pastile sa nu le dam voie sa slujeasca, pana ce nu vor plati taxa de 9000 bani de aur, caci turcii nu cred in Hristos.

Patriarhul ortodox Ioachim n-a avut de unde sa plateasca suma pentru ca crestinii ortodocsi erau putini in Ierusalim si doar 100 de preoti, caci erau religii altele, de tot felul. Dar sunt doua strazi de armeni in Ierusalim, mosieri, bogati mari, ei au zis: Platim noi taxa! Dar turcii i-au intrebat: "De ce iese Sfanta Lumina numai la ortodocsi si nu iese si la voi?" Armenii au zis: "Pentru ca ortodocsii numai ei slujesc la Mormantul lui Hristos si pe noi ne-au dat la o parte". "Dar, daca veti sluji voi va veni Lumina?" Noi platim si taxa - au zis armenii - Lumina va veni la noi la armeni!

Turcii au zis: "De nu iese lumina la voi o s-o patiti!" Noi ii scoatem pe ortodocsi din Mormant - si l-au luat pe Patriarhul Ioachim si l-au inchis in Manastirea Sf. Sava, din Ierusalim, cu toti preotii.

A zis Patriarhul: Daca nu ne lasati sa facem, slujba la Mormantul lui Hristos, o sa facem la Biserica Sf. lacob, care este aproape de Mormant, iar turcii le-au dat voie ortodocsilor la aceasta. Dar, turcii au pus de paza peste ei doi turci, generali de armata, ca sa nu vina vreun crestin la Mormant. Crestinii au inceput a plange si au zis ca s-a suparat Dumnezeu pe ei si I-a indepartat de la Mormantul lui Hristos, dar patriarhul le-a zis: "Nu va temeti, ca are sa se faca minune mare."

Armenii ziceau, ca Lumina la ei o sa vina. Iar Patriarhul zicea, ca de va vrea Hristos sa iasa Lumina la ei n-avem noi ortodocsii ce face. Armenii au facut slujba si ziua si noapte-a, dar n-a mai venit Sfanta Lumina. Turcii le-au zis: De ce n-a venit Sfanta Lumina, ca ati platit taxa? In acelasi timp, ortodocsii faceau slujba tocmai a doua zi, pe cand rasarea soarele si cand a zis patriarhul: "Hristos a inviat!" un stalp de marmora din Biserica Sf. Iacob a crapat si a iesit Sfanta Lumina in varful Stalpului. Patriarhul a pus o scara si au luat Sfanta Lumina din varful stalpului si in acest fel Sfanta Lumina a iesit tot la ortodocsi.

Generalul turc de pe varful stalpului, care pazea acolo pe stalp, a strigat: "Cred in Hristos!" Celalalt general de langa el i-a si taiat pe loc cu sabia capul, celui ce a strigat ca crede in Hristos. Moastele acestui general turc convertit si martir al Sfintei Lumini le-am sarutat si eu, sunt acolo in Ierusalim si acest turc este martirul Sfintei Lumini.

Vazand turcii ca Sf. Lumina a iesit tot la ortodocsi, au pus un ciuber cu murdarie inaintea usii Sf. Mormant si fiecare armean trebuia sa manance cate o lingura de murdarie si in acest fel i-au spurcat turcii pe armeni. Anul 1326. De atunci a ramas o zicala: "Este bine sa te duci cu armenii la Biserica, dar sa nu mananci cu ei, ca ei cauta sa te spurce, asa cum i-au spurcat turcii pe ei, cand n-a venit Sf. Lumina". Distanta de la Sf. Mormant pana la Biserica Sf. Iacob unde s-a aprins Sf. Lumina este de 100 m. Stalpul este fotografiat si sapat din marmura fiind pus in Altarul Bisericii Sf. Iacob. Aceasta este minunea cu armenii, din anul 1326. Generalul turc convertit si martir al Sfintei Lumini este pus in Biserica Sf. Iacob. De aici se vede, ca Iisus Hristos numai o Biserica a intemeiat - pe cea Ortodoxa - aceasta este mantuirea, lumii. Sf. Lumina este dovada sigura, ca numai ortodocsii sunt pe calea adevarului pur al lui Hristos, drum ce duce sigur la ceruri. (extras din "Pelerinul Roman")

* pt mai multe informatii accesati http://www.holyfire.org/eng/

“Hristos” sau “Cristos”?

2008-04-26T11:30:00.002+03:00

De ce uneori întîlnim “Hristos” scris “Cristos” şi “Iisus” scris “Isus”? Răspunsul îl aflăm de la părintele Constantin Pătuleanu, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Craiova.

Copiii sînt învăţaţi la ora de religie să scrie într-un anumit fel, altminteri săvîrşesc păcat. Primim cărţi de la inşi pe stradă în care numele Mîntuitorului apare scris altfel decît ni se spune. Cum este însă corect şi mai ales de ce?!

“După mine este foarte simplu, Hristos se scrie cu «H», deoarece acest nume provine din limba greacă. Ne ghidăm după prima Evanghelie a Sfîntului Apostol şi Evanghelist Marcu scrisă în limba greacă. Aici apare Hristos cu «H». Cu toate că sîntem un popor latin, cultura românească a fost influenţată în mare măsură de cea grecească. De aici am preluat numele Mîntuitorului.” În ceea ce priveşte numele de “Iisus”, părintele precizează: “Scriem cu doi de «i» pentru a face diferenţa între Fiul lui Dumnezeu şi alte persoane care au purtat în Vechiul Testament şi poartă acest nume ca nume propriu. Este o personalizare”.

Ce se întîmplă în cazul în care scriem diferit? “Dacă scriem altfel, este greşit, pentru că nu Îi respectăm numele propriu, aşa cum ni-l arată tradiţia. Vreau să precizez un fapt şi mi-aş dori să nu se mai perpetueze acest zvon. Se spune că «Isus», scris cu un singur «i», ar însemna în ebraică «măgar». Nimic mai neadevărat. În dicţionarul ebraic, «Isus» sau «Iisus» este nume propriu.”

O altă problemă care se ridică este dată de singularul sau pluralul acestei mari sărbători: “Vom spune şi vom scrie Sfintele Paşti şi nu Sfintele Paşte pentru că ne referim la un ansamblu de sărbători, de evenimente”, argumentează părintele Pătuleanu, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Craiova.

EVANGHELIA LUI MARCU.

În scrierea Sfîntului Apostol şi Evanghelist Marcu, cea după care Ortodoxia Română a preluat scrierea cu H a numelui Mîntuitorului, regăsim cîteva versete în care apare Iisus Hristos: Capitolul 1, versetul 1: “Începutul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu”; Capitolul 1, versetul 34: “Şi a tămăduit pe mulţi care pătimeau de felurite boli şi demoni mulţi a alungat. Iar pe demoni nu-i lăsa să vorbească, pentru că-L ştiau că El e Hristos”; Capitolul 8, 29: “Şi El i-a întrebat: Dar voi cine ziceţi că sînt Eu? Răspunzînd, Petru a zis Lui: Tu eşti Hristosul”; Capitolul 9, 41: “Iar oricine vă va da să beţi un pahar de apă, în numele Meu, fiindcă sînteţi ai lui Hristos, adevărat zic vouă că nu-şi va pierde plata sa”; Capitolul 12, 35: “Şi învăţînd Iisus în templu, grăia zicînd: Cum zic cărturarii că Hristos este Fiul lui David?”; Capitolul 13, 21: “Şi atunci dacă vă va zice cineva: Iată, aici este Hristos, sau iată acolo, să nu credeţi”. Capitolul: 14, 61: “Iar El tăcea şi nu răspundea nimic. Iarăşi L-a întrebat arhiereul şi I-a zis: Eşti tu Hristosul, Fiul Celui binecuvîntat?”; Capitolul 15, 32: “Hristos, regele lui Israel, să Se coboare de pe cruce, ca să vedem şi să credem. Şi cei împreună răstigniţi cu El Îl ocărau”.

Spune nouă dacă eşti Tu Hristosul

În Evanghelia Sf. Ap. Luca, în capitolul 22, versetul 66, este scris: “Şi cînd s-a făcut ziuă, s-au adunat bătrînii poporului, arhiereii şi cărturarii şi L-au dus pe El în sinedriul lor.” Vs 67. Zicînd: Spune nouă dacă eşti Tu Hristosul. Şi El le-a zis: Dacă vă voi spune, nu veţi crede” Vs 68. Iar dacă vă voi întreba, nu-Mi veţi răspunde.” Vs 69. De acum însă, Fiul Omului va şedea de-a dreapta puterii lui Dumnezeu.” Vs 70. “Iar ei au zis toţi: Aşadar, Tu eşti Fiul lui Dumnezeu? Şi El a zis către ei: Voi ziceţi că Eu sînt.” Vs 71. Şi ei au zis: Ce ne mai trebuie mărturii, căci noi înşine am auzit din gura Lui?”. Sfîntul Apostol şi Evanghelist Ioan, fiul lui Zevedei şi al Salomei şi frate al lui Iacov, mărturiseşte în scrierea sa: “Pentru că Legea prin Moise s-a dat, iar harul şi adevărul au venit prin Iisus Hristos” (cap. 1, verset 17).

Chişinău: Declinul comuniştilor a încetinit

2008-04-26T11:28:00.003+03:00

Confuzie totală în ceea ce priveşte perceperea de către cetăţenii moldoveni a fenomenelor politice din Republica Moldova. Ultimul barometru de opinie publică lansat la Chişinău evidenţiază o încetinire a erodării Partidului Comuniştilor, o scădere esenţială a numărului celor care ar vota pentru aderarea Moldovei la NATO şi o creştere a popularităţii liderilor de la Kremlin, Vladimir Putin şi Dmitri Medvedev, în rîndul populaţiei de peste Prut.

Din sondajul realizat la comanda Institutului de Politici Publice de la Chişinău rezultă că cetăţenii moldoveni îşi pun cele mai mari speranţe în România, dar cred cel mai mult în puterile liderilor de la Kremlin. şi asta chiar dacă peste 70% din respondenţi susţin că ar vota pentru aderarea Republicii Moldova la UE, fiind convinşi că doar România ar putea ajuta Moldova în acest proces. În acelaşi timp, 52% se pronunţă pentru un parteneriat strategic cu Federaţia Rusă şi doar 20% cred că UE trebuie să deţină această poziţie.

Actualul preşedinte al Rusiei, Vladimir Putin, se bucură de încrederea a 78% din populaţia Republicii Moldova. Putin este urmat de succesorul său Dmitri Medvedev – cu 62%. Pe poziţia a treia se situează preşedintele moldovean, Vladimir Voronin – cu 48%, urmat la diferenţă mică de preşedintele României, Traian Băsescu – cu 43%.

Marea surpriză a acestui sondaj reiese însă din opţiunea pro-NATO a cetăţenilor moldoveni. Astfel, dacă duminică în Republica Moldova s-ar desfăşura un referendum privind aderarea ţării la NATO, iniţiativa ar primi aviz negativ. Doar 22,7% din cetăţeni ar vota pentru aderarea la Alianţa Nord-Atlantică, în timp ce 40%, ar vota împotrivă. Mai este o categorie de indecişi care reprezintă 20%. De remarcat că numărul cetăţenilor moldoveni care ar vota pentru aderarea la NATO a scăzut simţitor în ultimii ani pe fundalul politicii anti-NATO promovate de guvernarea comunistă. Dacă în 2004 în favoarea aderării la NATO se pronunţau 35% din moldoveni, în 2006 acest indicator a scăzut pînă la 29%, iar acum numărul celor care pledează pentru NATO a ajuns la doar 23%. În acelaşi timp, 56% din respondenţi consideră că cea mai bună soluţie pentru asigurarea securităţii Republicii Moldova ar fi neutralitatea.

În ceea ce priveşte opţiunile electorale ale basarabenilor, sondajul indică o încetinire a erodării Partidului Comuniştilor, dar, în acelaşi timp, o scădere accentuată a popularităţii liderului comunist Vladimir Voronin. Pe primul loc în topul personalităţilor care se bucură de cea mai mare încredere se situează încă Vladimir Voronin. El este urmat de preşedintele Parlamentului, Marian Lupu (care este tot comunist), iar pe poziţia a treia (cu o treaptă mai sus faţă de anul trecut) se situează primarul Chişinăului, Dorin Chirtoacă.

Cît priveşte cota de popularitate atribuită partidelor, dacă duminica viitoare ar avea loc alegerile parlamentare în Republica Moldova 46% din populaţie ar vota pentru Partidul Comuniştilor. Pe locul doi s-ar situa Alianţa “Moldova Noastră”, cu 11,3 %, Partidul Liberal (al cărui vicepreşedinte este şi actualul primar de Chişinău, Dorin Chirtoacă) ar obţine 7,8% şi noua formaţiune politică Partidul Liberal Democrat 6,3%. Alte partide politice nu ar trece pragul electoral de 6%. Conform acestui sondaj, pentru prima dată nu ar accede în Parlament nici PPCD (condus de Iurie Răşca) ai cărui deputaţi au votat, alături de comunişti, pentru majorarea pragului electoral de la 4% la 6% chiar luna trecută.

Alegerile parlamentare în Republica Moldova sunt planificate pentru luna mai 2009.

sursa Jurnalul National

Voronin si noua lui tirada anti-romanesca

2008-04-26T11:23:00.003+03:00

„Bucureştiul nu recunoaşte existenţa moldovenilor în România. Asta înseamnă că autorităţile române nu recunosc nici limba şi nici naţiunea moldovenească. Iată acum când ne apropiem de rezolvarea problemei transnistrene, Băsescu se lansează în declaraţii cu pretenţii teritoriale faţă de Ucraina. Asta se face intenţionat. În schimb, cei de la Bucureşti l-au convins pe Snegur să înceapă războiul cu Transnistria. Spun asta pentru că trebuie să cunoască toată lumea ce a fost”, a declarat Vladimir Voronin vineri, 25 aprilie, în cadrul emisiunii „Conversaţii cu preşedintele” de la postul de televiziune loial comuniştilor NIT.

În cadrul emisiunii Voronin a schiţat un istoric al problemei transnistrene. „Problema transnistreană mă frământă toţi anii de când sunt la guvernare. Imediat după alegerile din 2001 m-am întâlnit cu Smirnov. A fost o situaţie complicată. Peste 100 000 de ştampile erau la aşa-numiţii vameşi transnistreni. Aceştia aplicau ştampile la diferite mărfuri ilegale în portul de la Odesa. Acum, scopul nostru e ca să ne aşezăm la masa ne negocieri în formatul „5 + 2”. Firul roşu, pe care îl urmărim, este ca la finalul negocierilor Republica Moldova să rămână un stat unitar”, a declarat Voronin.

„Luni, am înaintat Uniunii Europene solicitarea de a scoate resctricţiile de circulaţie liderilor de la Tiraspol. De ce? De altfel, cum să începem negocierile? În regiunea transnistreană locuiesc cetăţenii noştri, ai Republicii Moldova, nu ai lui Smirnov sau ai Rusiei”, a mai adăugat preşedintele Voronin.

Cu toate acestea, Voronin a declarat că nu arde de nerăbdare să se întâlnească cu Smirnov: „Mare dorinţă nu am avut, nu am şi nici nu cred că voi avea să mă văd cu Smirnov. Dar pentru a rezolva problema transnistreană, sunt gata să mă aşez la masa de negocieri măcar şi cu necuratul”.

Preşedintele Voronin s-a lansat în laude la adresa preşedintelui rus. „Din 2001 şi până acum m-am întâlnit cu Putin de peste 40 de ori. De fiecare dată, Vladimir Putin a dat dovadă de o înţelegere completă a problemelor Republicii Moldova”, a ţinut să sublinieze preşedintele Voronin.

Vladimir Voronin s-a mai referit în cadrul emisiunii la „succesele importante pe plan economic, înregistrate de către Partidul Comuniştilor şi la volumul masiv de investiţii pe cap de locuitor în Republica Moldova din anul 2000 până în 2008”.

UNIMEDIA precizează că preşedintele Voronin a vorbit în limba rusă pe toată durata emisiunii.

Unde merg banii cerşetorului de hypermarket

2008-04-26T11:18:00.004+03:00

*Unul din cerşetorii care-şi fac veacul în galeria comercială de la Carrefour Orhideea îşi depunde la sfârşitul programului colecta la recepţia unui hotel strălucitor

*După ce plăteşte taxa de protecţie, bătrânul mai rămâne în buzunar cu câţiva lei, însă se scoate cu sacoşica plină cu mâncarea primită pomană de la clienţii Carrefour

Mafia cerşetoriei şi-a mutat afacerile la hypermarket. În galeria comercială a Carrefour Orhideea, în dreptul bijuteriei Cellini, poate fi văzut în fiecare seară, între orele 20.00 şi 21.30, un bătrânel îmbrăcat la costum, cu pălărie şi trenci crem, ţinând în mână o cutie goală de medicamente. Clienţii care „se simt” bagă mâna în buzunar şi-i pun în palma întinsă bancnote mai mici sau mai mari, fiecare după puterea lui. Posesorii de carduri bancare nu se lasă nici ei mai prejos. Opresc cărucioarele, foşnesc prin sacoşele pline şi scot ba o portocală sau banană, ba o pâine, un lapte ori o pungă de cornflakes. Bătrânul le înşfacă şi le adună într-o plasă pe care-o ţine pe standul unor agenţi de asigurări. În jumătate de oră, cât m-am învârtit în preajma lui, moşul a strâns 70 de lei.

Când se face 21.30, bătrânul îşi ia bastonul şi sacoşa plină-ochi. Face câţiva paşi, se intersectează cu doi malaci de la securitate, cu casca în urechi, care-i fac loc să treacă şi întorc capul după el, neputând să-şi strâpnească un oftat admirativ: „E plin. A strâns recoltă bună şi-n seara asta”. În retragere, cerşetorul trece pe la Airborne Café, La Mamma, Mc Donald's şi KFC, unde se plimbă printre mese, băgându-le clienţilor cutia de medicamente fix sub nas. Stânjeniţi că au fost prinşi de moşul sărac chiar când muşcau din copan, mesenii se scotocesc prin portofele şi scot banu' imediat.

În sfârşit, cerşetorul se urcă în autobuzul 105, coboară la prima şi o ia pe o străduţă întunecoasă care trece prin faţa hotelului Elizeu. Pe treptele hotelului, nişte malaci romi îl întâmpină ca pe un cunoscut: „Ai avut o zi bună?” Cerşetorul îndrugă ceva şi intră în hotel. Rămân ca trăznit, neînţelegând ce poate căuta un cerşetor la hotel. Dar nici nu pot intra după el; malacii au blocat intrarea. În următoarea seară îl filez din nou pe bătrânel şi, spre bafta mea, nu mai e nici o gaşcă în faţa hotelului. Cerşetorul intră şi se duce la recepţie. Recepţionera îi face semn să aştepte o clipă că are de cazat un client, după care îl ia în primire pe bătrânel. Omul scoate ghemotoace de bani de prin toate buzunarele, înşirându-le pe tejghea. Femeia zâmbeşte şi începe să sorteze banii pe categorii: 1, 5, 10, 50 lei, apoi începe să-i numere. Îi numără o dată, îi numără de două ori, apoi cheamă de la computer un bărbat îmbrăcat ca un picol, cu cămaşă albă şi vestă vişinie, care numără la rândul lui banii, gânditor. E nemulţumit, aşa că numărătoarea se reia. Femeia scoate două dosare de plastic din spatele recepţiei, ia teancurile de bancnote înşirate pe tejghea şi le introduce într-una dintre mape. La sfârşitul operaţiunii îi întinde cerşetorului câteva bancnote de un leu, îi face semn să plece şi bărbatul cu vestă vişinie îi deschide uşa elegant. Moşul îşi ia sacoşica plină cu mâncarea primită pomană de la clienţii Carrefour, le dă bineţe şi coboară treptele strălucitoare sprijinindu-se în baston. Iese în bulevardul Dinicu Golescu, merge câteva zeci de metri şi intră în a doua scară de bloc. Preţ de câteva momente zăboveşte în dreptul cutiei poştale, scoate două avize, le întoarce pe-o parte şi pe cealaltă, apoi şontâc-şontâc urcă scările spre apartament.

Fiecare cu metoda lui

La Carrefour Orhideea îşi fac veacul doi moşi, două băbuţe şi o fată cu handicap, fiecare cu strategia lui: Fata îi abordează pe clienţii care-şi trag sufletul pe băncuţele de inox din Carrefour. Una din bătrâne, care zice că are 82 de ani, aşteaptă să se închidă terasa Airborne Café, după care se aşează la una dintre mese, îşi pune bastonul pe masă şi aşteaptă să-i curgă banul până în jurul orei 22.30, când se evaporă în neant. Cealaltă bunicuţă m-a abordeat la raionul cu produse de peşte de la Carrefour Orhideea: „Dă-mi maică zece mii să-mi iau o cutie de icre, că mi-e poftă”. Mă opintesc în căruciorul plin şi-mi e jenă că eu am şi ea n-are. Întorc capul, băbuţa-i lângă mine, uitându-se la icre. O scanez dintr-un clipit de ochi şi mă înmoi: „Seamănă cu bunica”. Îi întind un ban şi plec. La ieşirea din hypermarket, un bătrân întinde mâna: „Daţi-mi şi mie o felie de pâine, Dumnezeu să vă binecuvânteze”. Angajatul de la pază aranjează cu mâna covoraşul de sub picioarele cerşetorului, fără să-i spună nimic.

sursa Gandul

Preşedintele UDMR, Béla Markó, despre oferta Uniunii

2008-04-26T11:05:00.002+03:00

Oferta UDMR se adresează tuturor: trebuie să ridicăm Ardealul, trebuie să dezvoltăm economia regiunii şi trebuie să înfăptuim descentralizarea, a subliniat preşedintele UDMR, Béla Markó, la conferinţa de presă susţinută vineri, la Târgu-Mureş.
Béla Markó a anunţat că după datele finalizate, Uniunea participă la alegerile locale cu 10.394 de candidaţi. UDMR are 363 candidaţi pentru funcţia de primar, dintre care 146 candidează pentru prima oară.
Uniunea are o echipă bine pregătită pentru administraţia locală, care va şti să înfăptuiască obiectivele UDMR. În opinia lui Béla Markó alegerile locale sunt azi cel puţin la fel de importante ca cele parlamentare, pentru un partid politic este la fel de important să aibă o pondere puternică în administraţia locală ca şi în legislativ.
Béla Markó a reafirmat că importanţa administraţiei publice a fost înţeleasă de toate partidele politice româneşti, dovadă că au şi început campania electorală. Azi nu se mai poate considera alegerile locale ca o încălzire pentru alegerile legislative.
Béla Markó a subliniat că alături de dezvoltarea economică şi a infrastructurii, UDMR tratează ca un obiectiv prioritar şi realizarea diferitelor forme de autonomie.
Fără autonomie nu doar în România, dar nici în Uniunea Europeană nu se poate concepe viitorul, a spus Béla Markó.
În acelaşi timp oferta electorală a UDMR este adresată nu doar maghiarimii din Transilvania, ci tuturor: de aceea este consternant că unele partide româneşti se străduiesc în continuare să orienteze voinţa electoratului spre un vot etnic, aliindu-se în mai multe localităţi din Ardeal, printre care la Satu Mare şi Târgu-Mureş, împotriva UDMR, nu pentru sprijinirea unui candidat anume, ci cu scopul, asumat deschis, de a elimina UDMR din administraţia locală.
Poziţia Uniunii este că votul etnic este un fenomen vetust care trebuie depăşit, şi în ce o priveşte, UDMR se străduieşte ca alături de reprezentarea obiectivelor şi intereselor specific maghiare, prin primarii şi consilierii săi, să găsească soluţii corespunzătoare pentru întreaga populaţie.
Nici la Târgu-Mureş schimbarea nu se impune din cauza apartenenţei etnice a primarului actual, ci tocmai pentru că edilul şef al oraşului nu a reprezentat interesele întregii populaţii, a arătat preşedintele UDMR.

Schimbarea, înnoirea nu se află în altă parte, ci în interiorul UDMR
UDMR are peste 10.000 de candidaţi în alegerile locale, în spatele cărora se află voinţa exprimată de 155.000 de alegători. Aceasta este libertatea alegerii: înnoirea, întinerirea se află nu în altă parte, ci în sânul UDMR, a subliniat Béla Markó, vineri, la întâlnirea candidaţilor la alegerile locale din judeţul Mureş, la care au participat peste 120 de candidaţi la primării şi consilii locale, respectiv numeroşi demnitari locali şi teritoriali ai UDMR.
Alături de preşedintele Uniunii, au fost prezenţi ministrul László Borbély, candidat la funcţia de primar al municipiului Târgu-Mureş, preşedintele organizaţiei judeţene, dr. Atilla Kelemen, şi candidatul UDMR pentru preşedinţia consiliului judeţean, Edit Emőke Lokodi.
UDMR are forţa şi mijloacele pentru a ridica această regiune, dar pentru asta este nevoie de unitate, iar de asta numai UDMR este capabilă, a subliniat Béla Markó.

Candidatul la primărie, László Borbély, a accentuat că UDMR are o echipă puternică.
„Eu aduc experienţa din executiv, iar Sándor Csegzi pune în slujba oraşului experienţa sa din administraţie. E adevărat că partidele româneşti s-au coalizat împotriva noastră, dar trebuie să privim asta ca o provocare. Atâta ne şi trebuie", a încurajat asistenţa ministrul Borbély.

sursa AmosNews

“Political corectness” - Pasajele cenzurate din Prohodul Domnului

2008-04-26T11:01:00.002+03:00

Din STAREA ÎNTÂI au fost eliminate total:

56. Urmaşii lui Iuda,
Din izvor adăpaţi
Şi cu mană săturaţi demult, în pustiu,
În mormânt îl pun pe Hrănitorul lor.

58. Îngâmfat Israil,
Ucigaşe popor !
Pentru ce pe Varava, pătimaş, slobozi,
Iar pe Domnul pentru ce Îl răstigneşti ?

62. Pizmăreţ popor,
Ucigaş blestemat !
Ruşinează-te măcar, înviind Hristos,
De mahrama şi de giulgiurile Lui.

Din STAREA A DOUA au fost eliminate total:

33. Tu, ca Cel ce eşti
De viaţă dătător, Cuvinte,
Pe iudei nu i-ai ucis, fiind răstignit;
Ba chiar şi pe morţii lor îi înviezi.

42. O, neam jidovesc
Îndărătnic, ce-ai primit arvuna !
Cunoscut-ai ridicarea Bisericii;
Pentru ce dar pe Hristos L-ai osândit ?

51. O, iudeilor !
Ruşinaţi-vă măcar de morţii
Înviaţi de Dătătorul vieţii lor,
Cel pe Care, plini de pizmă, L-aţi ucis.

(Acesta din urmă este singurul caz în care nu a avut loc o eliminare totală, însă a fost schimbat “O,iudeilor!” cu “Fariseilor”)

61. Cel făr’ de-nceput,
Veşnice Părinte, Fiu şi Duh Sfânt,
Întăreşte stăpânirea ’mpăratilor
Împotriva duşmanilor, ca un bun.

Din STAREA A TREIA au fost eliminate total:

7. Cei hrăniţi cu mană
Lovesc cu piciorul
În Binefăcătorul.

9. O, ce nebunie !
Pe Hristos omoară
Cei ce-au ucis pe profeţi.

12. Zis-a înţeleptul:
“Groap’-adâncă este
Gâtlejul jidovilor.”

13. La viclenii jidovi,
Căile lor strâmbe
Curse şi ciulini sunt.

24. Pier răstignitorii,
Împărate-a toate,
Dumnezeiescule Fiu.

25. Toţi pier, împreună,
În groapa pierzării,
Bărbaţii sângiuirilor.

Vinerea Patimilor

2008-04-26T10:58:00.003+03:00

"Astazi a fost spanzurat pe lemn Cel ce a spanzurat pamantul pe ape".

Aceste cutremuratoare cuvinte au fost rostite de preot inca din seara Sfintei Joi, cand acesta a iesit din Sfantul Altar purtand in spate Crucea lui Hristos. In Vinerea Mare nu se mai slujeste Sfinta Liturghie, pentru ca Insusi Mielul lui Dumnezeu este jertfit acum, si se tine post negru. Prohodul Domnului de vineri seara este ultima etapa a tanguirii lui Hristos, Care se afla de astazi in mormant.
Purtat de la Ana la Caiafa, cei doi arhierei, Mantuitorul ajunge in cele din urma in fata guvernatorului Pilat din Pont. Judecata are loc in fata acestuia, Iisus fiind invinuit de a Se fi facut pe Sine Fiul lui Dumnezeu si mai ales, I Se aduce, pe nedrept, vina ca S-ar fi socotit "Regele Iudeilor". Desi Pilat afirma ca nu Ii gaseste nici o vina, la cererea insistenta a multimii asmutite de carturari si arhierei, Il osandeste la moarte prin rastignire pe Hristos, in locul talharului Baraba. "A zis iarasi Pilat: «Dar ce rau a facut?» Ei insa mai tare strigau si ziceau: «Sa fie rastignit!»" (Matei, 27,23). Inainte de a fi rastignit, Iisus rabda scuiparile, bataile, biciurile, ocarile si batjocura. Rastignirea Mantuitorului pe cruce s-a facut pe la ora 12.00 ("ceasul al saselea"). Semn al desavarsitei smerenii, Mantuitorul S-a jertfit alegand cea mai grea pedeapsa, destinata raufacatorilor. Pe de alta parte, Iisus a ales rastignirea, intrucat era singurul mod de a muri imbratisand lumea. Astfel, din obiect de tortura si de osanda, Crucea devine emblema a crestinismului, semn de cinstire si de pretuire, altar de jertfa, prin care Mantuitorul a impacat lumea cu Dumnezeu-Tatal. Rastignirea s-a facut pe Golgota, in mijlocul a doi talhari, dintre care, cel de dreapta, prin marturisire si smerenie, a dobandit viata cea vesnica. "Si zicea lui Iisus: «Pomeneste-ma, Doamne, cand vei veni in Imparatia Ta!». Si Iisus i-a zis: «Adevarat graiesc tie; astazi vei fi cu mine in Rai»" (Luca, 23, 42-43).
Dupa ce S-a rugat pentru lume si i-a iertat pe cei care Ii facusera rau, Mantuitorul Si-a dat duhul in mainile Tatalui (la ora 15 - "ceasul al noualea"). Ca dovada a mortii Sale adevarate, nu i S-au mai zdrobit fluierele picioarelor, ci I S-a impuns coasta cu sulita, din care a iesit sange si apa. Evenimente infricosatoare insotesc momentul mortii pe Cruce al Mantuitorului. "Si iata, catapeteasma templului s-a sfasiat in doua de sus pana jos, si pamantul s-a cutremurat si pietrele s-au despicat; Mormintele s-au deschis si multe trupuri ale Sfintilor adormiti s-au sculat" (Matei, 27, 51-52). Cum se apropia Pastele iudaic, trupul Mantuitorului a fost coborat de pe Cruce de catre Iosif si Nicodim, a fost uns cu mirodenii, infasurat in giulgiu, apoi asezat in mormant nou. La usa mormantului s-a asezat o piatra mare si s-a pecletuit, asigurandu-se paza cu ostasi romani. La toate acestea au fost martore Maica Domnului si femeile mironosite, chiar si unii dintre ucenici, de exemplu Ioan. De altfel, aflandu-se pe Cruce si vazandu-Si mama indurerata si pe ucenicul Ioan Evanghelistul ("pe care il iubea"), Hristos o incredinteaza acestuia spunandu-i: "Iata mama ta!" (Ioan, 19, 27), facandu-ne pe toti credinciosii, astfel, fii ai Maicii Domnului.
Toate aceste evenimente sunt retraite astazi la Denia Prohodului Domnului. La slujba, de o mare solemnitate si sobrietate, se canta de catre preoti si credinciosi Prohodul Domnului, in jurul mormantului simbolic al lui Iisus, acoperit cu flori, reprezentat prin Sfantul Aer (Sfantul Epitaf) - icoana coborarii de pe Cruce si punerii in mormant a Mantuitorului pictata pe panza sau tesuta - ce se scoate din Sf. Altar si pe sub care trec toti credinciosii in timpul slujbei sau la sfarsit. In aceasta zi se tine post negru si sunt severe interdictii de munca, mai ales de tesut sau cusut. Traditional, este ziua cand se inrosesc ouale, pentru ca sangele Mantuitorului s-a scurs peste acestea, cum spune o veche legenda populara.
In intervalul acesta dintre rastignirea pe cruce si Inviere, pentru ca moartea Lui sa nu para iluzorie oamenilor, Fiul lui Dumnezeu a lasat trupul Sau sa zaca in mormant trei zile si in acest timp S-a coborat cu sufletul la iad, sfaramandu-i portile. Traind timp de trei zile numai prin suflet, Iisus a voit sa ne arate ca este posibila o viata spirituala, biruitoare si fericita, si fara de trup. Pana la El, oricine murea se ducea la viata chinuita din iad, intrucat toti treceau pragul eternitatii cu sufletul schilodit de pacat. Aceste trei zile de viata ale lui Iisus cu sufletul despartit de trup formeaza inceputul Raiului. Incepand din acest moment, sufletele celor drepti sunt asezate in Rai pana la Invierea lor cu trupurile. Aceasta Inviere, numita si Invierea de Obste, va avea loc la a doua venire a Mantuitorului. Un alt motiv pentru care Iisus S-a pogorat la iad a fost acela de a incredinta si celor de acolo, care au trait pe pamant inaintea Sa, Vestea cea buna a mantuirii neamului omenesc de sub robia diavolului si a pacatului.

Peste zece ani romanii vor fi dependenti de gazele rusesti în proportie de 70%

2008-04-26T10:54:00.001+03:00

România ar putea importa gaze naturale în proportie de 70% peste 10 ani, fata de o treime, cât importa din Rusia în acest moment, a declarat presedintele Gaz de France, Jean-François Cirelli. „Pâna în anul 2030, 80% din consumul energetic se va produce prin petrol, gaze si carbune. Europa este un continent sarac în energie, pentru ca nu detine decât 1,5% din rezerva de petrol, 1% din rezerva de gaze ale lumii si doar 4% din rezerva de carbune. Suntem într-o situatie extrem de periculoasa în privinta pretului barilului de petrol. Barilul nu reflecta echilibrul dintre oferta si cerere si trebuie sa gasim acest echilibru“, a spus Cirelli, citat de NewsIn.
El a precizat ca grupul Gaz de France, alaturi de Compania Suez, va asigura clientilor 100 de miliarde de metri cubi de gaze si are asigurata pentru clientii sai o cantitate de gaze suficienta pâna în 2014. „Producatorii de gaz lucreaza pentru 10-15 ani în avans. Piata gazului devine din ce în ce mai concurentiala în vederea identificarii resurselor de gaze naturale. Asia si America de Nord sunt conc

urentii nostri“, a mai declarat Cirelli. El a precizat ca operatorul francez vinde mai mult gaz în afara Frantei decât în Hexagon, celor 6 milioane de clienti din Germania, Belgia, Slovacia, Ungaria si România.

Protest in Saptamâna Mare.«Anarhistii» din Iasi au iesit pe strazi

2008-04-26T10:52:00.002+03:00

Un grup de circa 20 de tineri ieseni au organizat, joi seara, un protest in zona Parcului Copou, nemultumiti de stadiul anchetei demarate in urma incidentelor dintre jandarmi si manifestantii anti-NATO de la o hala din Timpuri Noi, Bucuresti. Manifestatia nu a adunat numarul de manifestanti scontat, in frunte aflându-se deja celebrii Bogdan Chelariu si Radu Salahoru, cei mai activi militanti anti-NATO din timpul summitului. Bogdan Chelariu, in vârsta de 21 de ani, este student la Facultatea de Filozofie si reprezinta Centrul pentru Arta, Media si Actiune Sociala (CAMAS), iar Salahoru este angajat la Ateneul Tatarasi.

„Este o manifestatie pasnica si acum ne intereseaza ceea ce s-a intâmplat cu tinerii la summit, unde am fost tot timpul hartuiti. Am fost acuzati ca planuim manifestari violente, am fost calificati ca fiind teroristi anarhisti, am fost bruscati si batuti la Bucuresti de catre jandarmi si acum cercetarile treneaza si risca sa fie musamalizate“, a spus Chelariu. El a mentionat ca protestul este autorizat de Primaria Iasi, in baza unei aprobari date pe 22 aprilie. Tinerii, cu coafuri punk, sau cu plete, unii pl

ini de piercinguri pe fata, cu sepcute si haine à la Che Guevara, cu vârste intre 18 si 28 de ani, au marsaluit câteva zeci de minute, apoi s-au retras la treburile lor. Cele mai sugestive bannere pe care le purtau anuntau ca: „O tara care isi bate tinerii nu are viitor!“ si „Ati rupt oase, nu si idei!“

Pentru linistea summitului
Politistii bucuresteni au retinut pe 2 aprilie 46 de persoane, mare parte dintre ele straini, banuiti ca ar fi incercat sa organizeze o manifestatie anti-NATO. Acestia inchiriasera o hala in fosta fabrica „Flamura Rosie“, din zona Timpuri Noi, unde isi instalasera un cartier general, urmand sa picteze lozinci anti-NATO si antiglobalizare. Politistii au recunoscut ca adunarea in sine nu era ilegala si au motivat interventia in forta prin agresarea unuia dintre directorii fabricii de la care se inchiriase hala.In acea zi, la ora 12.00, unul dintre directorii de la SC FLAROS SA, care s-a recomandat presei drept „Catalin“, a anuntat Politia ca este tinta unui atac chiar la poarta fabricii pe care o conduce, unde un grup de cetateni straini incearca sa intre cu forta. „Mascatii“ SPIR (Serviciul Politiei pentru Interventie Rapida) au intervenit in forta si i-au luat fara multa discutie pe sus pe cei adunati in incinta fabricii „FLAROS“. Doar cativa intarziati au scapat si s-au amestecat printre jurnalistii veniti rapid la fata locului. Acestia povesteau ca politistii au folosit forta in exces, neavand nici un temei legal sa ii evacueze sau sa ii retina pentru cercetari. Printre ei, deja celebrul Radu Salahoru, care se recomanda drept seful asociatiei CAMAS (Centrul pentru Arte, Media si Actiune Sociala). Laitmotivul tuturor celor scapati din clestele politistilor a fost dreptul la libera exprimare, acesta fiind si unul dintre scopurile declarate ale CAMAS. Printre cei aflati pe trotuarul unde au fost inghesuiti ziaristii se aflau si persoane de cetatenie straina, care au refuzat insa orice dialog cu presa.

A facut din tântar armasar
Cel care inchiriase hala este Bogdan Varvarici. Acesta achitase suma de 635 de euro (plus TVA) pentru perioada 23 martie – 7 aprilie, ca persoana fizica. Motivul oficial al inchirierii: organizare de evenimente. Directorul de la FLAROS, George Cristea, fost sef al Postului de Politie Transporturi Mangalia, a fost cel care s-a prezentat presei ca fiind o victima a anarhistilor. Acesta prezenta o julitura proaspata pe antebratul drept, de pe care sangele inca se scurgea prin bandaje. El a declarat ca, in jurul orei 12, poarta fabricii a fost luata la suturi de cinci persoane „dintre care una singura vorbea in limba engleza, iar restul in germana“. Varianta directorului de la FLAROS este aceea ca, incercand sa reziste atacului de la poarta, atat el, cat si unul dintre paznici au fost raniti, motiv pentru care au apelat la sprijinul Politiei. In plus, sustine directorul, in contract nu era nicaieri prevazut ca in hala sa se intre cu vopsele sau alte materiale inflamabile.Fortele de ordine au retinut 46 de persoane pe care le-au condus la mai multe sectii de politie pentru ca „agresorii directorului de la Flaros sa fie identificati“. Ulterior, toate persoanele retinute au fost eliberate, impotriva lor nefiind luata nici o masura.

Raportul interventiei inca nu este gata
Interventia in forta a jandarmilor si politistilor a fost criticata de politicieni. Imediat dupa incheierea summitului, ministrul Cristian David a cerut fortelor de ordine sa prezinte un raport detaliat al interventiei de la Timpuri Noi. Acest lucru i-a fost solicitat ministrului de catre seful executivului, Calin Popescu Tariceanu. Surse din Ministerul Internelor si Reformei Administrative ne-au declarat ca raportul respectiv nu este inca gata pentru ca persoana desemnata sa se ocupe de acest lucru, generalul Anghel Andreescu, este in concediu de doua saptamani.

sursa Gardianul

Referendumul oficial propus de PCM nu are sanse sa fie organizat

2008-04-26T10:43:00.002+03:00

Referendumul oficial privind autonomia Tinutului Secuiesc, pe care l-au anuntat candidati ai PCM Covasna ca vor sa-l organizeze in cazul in care castiga alegerile locale, nu are sanse sa fie organizat in conditiile actualei legi, a declarat, vineri, deputatul UDMR de Covasna, Marton Arpad, transmite NewsIn.

Candidatii PCM Covasna la presedintia CJ Covasna, Kovacs Istvan si cel de la Primaria Sfantu-Gheorghe, Csinta Samu, au declarat ca intentioneaza ca, in cazul in care castiga alegerile, la a treia sedinta de consiliu local si judetean sa propuna un proiect de hotarare privind organizarea unui referendum oficial privind autonomia Tinutului Secuiesc.

"Ar trebui sa decida macar in ce ordine vor incerca sa organizeze referendumul, o problema poate fi rezolvata printr-un referendum national, judetean, local, pe aceeasi problema nu se organizeaza si referendum local si judetean. Daca se va reusi sa se organizeze acest referendum, adica daca nu se va interpreta ca fiind unul de importanta nationala si care este in competenta presedintelui de a fi propus, atunci ar fi unul benefic.

Problema este insa ca deocamdata legislatia Romaniei arata altfel si e posibil ca in interpretarea legislatiei actuale in justitie sa fie blocat, chiar daca teoretic in Consiliul local respectiv se voteaza un astfel de referendum", a declarat, vineri, deputatul UDMR Marton Arpad.

Potrivit acestuia, au mai existat astfel de referendumuri, dar au fost atacate si nu mai pot fi reorganizate in cazul consiliilor locale unde s-a decis ca acestea nu sunt conforme cu legea.

"Este o problema, nu stiu cum se va rezolva. Eu spun ca autonomia este una dintre problemele care trebuie realizate, dar atat primarii si presedintele CJ si consiliile locale au si alte treburi de realizat, care sunt mai multe", a mai afirmat Marton.

Maton Arpad a adaugat ca a existat un demers de modificare a legii, dar a fost respinsa de Parlament formularea prin care s-ar fi modificat legea in sensul ca in anumite probleme care vizeaza comunitatea sa se poata tine referendumuri la CL si CJ.

Sfântul Ioan Gură de Aur despre vânzarea săvârşită de Iuda

2008-04-26T10:38:00.002+03:00

Timpul de faţă ne aduce aminte a vorbi de grozava crimă a celui ce a vândut pe Hristos Domnul, în ziua de astăzi Iisus fu predat de ucenicul Său în mâinile iudeilor, însă voi, care auziţi aceasta, nu vă tânguiţi pentru Iisus cel vândut, ci mai vârtos tânguiţi şi jeliţi pe Iuda, vânzătorul Său. Căci Iisus, prin aceea că a fost vândut, a mântuit lumea, pe când Iuda, prin vânzarea sa, şi-a aruncat sufletul în pierzanie. Iisus cel vândut şade acum de-a dreapta Tatălui, în veci; iară Iuda vânzătorul îşi are locul în iad şi suferă pedeapsă veşnică şi nesfârşită. Aşadar, el trebuie tânguit, precum însuşi Hristos, când s-a uitat la Iuda, 1-a tânguit şi 1-a plâns. „Căutând la el, s-a turburat cu duhul şi a zis: Unul dintre voi Mă va vinde” (In. 13, 21). Pentru ce însă s-a tulburat El ?

Mai întâi spre a arăta cât de mare este iubirea de oameni a Sa, câtă îndurare, câtă bunătate a Domnului! Cel vândut plânge pentru vânzător! El îl plânge încă şi pentru ca să-i dea prilej de a se lăsa de vânzarea sa. Fiindcă însă sufletul aceluia nu mai primea sămânţa mântuirii, fiind nesimţitor la îndemnare şi deşteptare, de aceea, întunecându-se de patimă, s-a aruncat în prăpastie, îndelung-răbdarea şi sfătuirea Domnului Său nu i-au ajutat lui nimic. Şi de aceea mai mult plângea Iisus, căci vedea că Iuda, după o învăţătură aşa de mult repetată şi după îndesite sfătuiri, totuşi s-a aruncat în bezna pierzării.

Pentru acesta Domnul simţea compătimire şi plângea; şi prin aceasta ne-a învăţat mai cu seamă pe aceia să-i plângem, care fac rele, iară nu pe acei ce suferă relele. Aşa, cel ce suferă nefiind vinovat, acela mai vârtos este de fericit. Pentru aceea a zis Hristos: „Fericiţi cei prigoniţi pentru dreptate, că a lor este împărăţia cerului” (Mt. 5, 10). Aşadar, vedeţi ce folos aduce suferinţa relelor. Dar priviţi şi la pedeapsa celor ce fac rele. După ce Pavel a vorbit despre făcătorii de rele, zice: „Sfârşitul lor va fi după faptele lor” (II Cor. 11, 15); şi în alt loc: „Mânia lui Dumnezeu a sosit, în sfârşit, asupra lor” (II Tes. 2, 16). Aşadar, vezi că făcătorii de rele moştenesc mânia lui Dumnezeu.

Insă eu, iubiţilor, nu vă spun aceasta în zadar, ci pentru ca pe viitor să nu vă mai mâniaţi pe cei ce vă fac rău, ci mai vârtos să-i jeliţi şi să-i plângeţi; căci tocmai aceia ce vă fac vouă rău pe nedrept, sunt cei mai nenorociţi. De aceea noi, după porunca Domnului, să ne rugăm pentru dânşii şi să cerem de sus ajutorul cel dumnezeiesc. Chiar pentru noi înşine trebuie să iertăm pe cei ce ne jignesc, căci prin aceasta noi primim mai mult decât dăm, când lăsăm să se pornească mânia noastră asupra aproapelui. Tu întrebi: în ce chip primesc eu mai mult decât dau ? Ascultă cu luare aminte: când tu ierţi vrăjmaşului gresalele pe care le-a făcut el împotriva ta, ţi se vor ierta şi ţie păcatele pe care le-ai săvârşit împotriva lui Dumnezeu.

Acestea din urmă sunt multe şi abia de iertat, iară cele dintai sunt chiar uşor de iertat. Păcatele tale împotriva lui Dumnezeu sunt cei zece mii de talanţi din Evanghelie; iară păcatele aproapelui împotriva ta sunt numai cei o suta de dinari. Dacă tu iei aproapelui tău cei o sută de dinari, se vor ierta şi ţie cei zece mii de talanţi.

Dar să ne întoarcem iarăşi la cuvântarea noastră despre crima Iudei şi să vedem cum Domnul nostru a fost vândut, însă, ca să cunoaştem bine turbarea vânzătorului, nemulţumirea ucenicului şi nespusa bunătate a Domnului, să ascultăm povestirea Evanghelistului însuşi. „Atunci, zice el, unul din cei doisprezece, care se numea. Iuda Iscarioteanul, mergând la Arhierei, a zis lor: Ce-mi veţi da mie, şi eu îl voi da pe El vouă?” (Mt. 26, 14-15). Aceste cuvinte se pare că sunt foarte lămurite şi că nu cuprind nimic alta ceva decât ceea ce se arată la întâia privire, însă, dacă se cercetează cu dinadinsul toate zicerile, atunci ele dau multă materie de gândire şi arată o bogăţie, de cugetări adânci.

Mai întâi trebuie să socotim timpul. Evanghelistul nu zice simplu: „El s-a dus la Arhierei”, ci adaugă: „Atunci s-a dus” etc. Pentru ce Evanghelistul înseamnă mai amănunţit timpul ? Aceasta nu este în zadar. Mai înainte, adică, venise la Iisus o femeie cu un vas de alabastru şi vărsase unsoarea cea preţioasă pe capul Lui. Ea a arătat multă credinţă, multă stimă, multă supunere şi dăruire. Ea s-a lăsat cu totul de viaţa ei cea de mai înainte si s-a făcut mai bună şi mai morală. Deci tocmai când păcătoasa s-a îndreptat, atunci ucenicul a vândut pe învăţătorul său. Atunci când păcătoasa a vărsat asupra Domnului vasul cu mir şi a şters picioarele Lui cu părul său, a arătat lui Hristos mare respect, prin mărturisirea sa stârpind toate păcatele sale, atunci ucenicul, care a văzut toate acestea, s-a dus spre a săvârşi vânzarea sa cea ruşinoasă. Aceea s-a ridicat din bezna păcatului la cer; iar acesta, măcar că văzuse mii de minuni şi de semne şi măcar că primise nenumărate învăţături, totuşi a căzut în bezna iadului.

In astfel de mare nenorocire aruncă pe om uşurătatea minţii lui şi voinţa cea răzvrătită. De aceea zice Pavel: „Cel ce crede că stă neclintit, să ia aminte, ca să nu cadă” (I Cor. 10, 12) Dar ar putea cineva să zică: dacă Hristos a putut să atragă la Sine pe păcătoasă, pentru ce n-a putut El să atragă la Sine şi pe ucenic ? Negreşit, El putea să-1 atragă la Sine, dar n-a voit să-1 silească, ci a voit să-i lase voia lui cea liberă şi să nu-1 târască la Sine cu de-a sila. De aceea zice Evanghelistul: „Iuda s-a dus”, adică el n-a fost chemat, n-a fost silit de cineva, nici sfătuit, ci de bună voie a întreprins acest pas, s-a grăbit de bună voie la fapta cea de ruşine, de nimic altceva împins la vânzarea Domnului Său, fără numai de răzvrătirea lui cea lăuntrică.

Evanghelistul spune mai departe: „Unul dintre cei doisprezece s-a dus” etc. şi în aceste cuvinte zace o pâră nu mică. Adică de spun că unul dintre cei aleşi, care în toate zilele umblau cu Domnul şi se învredniciseră de o mare încredere, unul dintre aceştia L-a vândut. Aici tu vezi totodată o dovadă de bunătate şi de îngrijire îndelung răbdătoare a Domnului, care până în seara cea de pe urmă a suferit şi a îndemnat la îndreptare pe vânzătorul şi tâlharul.

Ai văzut cum păcătoasa a dobândit harul, iară apostolul s-a dus în pierdere. De aceea, uită-te la păcătoasă şi nu te îndoi de iertate, dar uită-te şi la prăpăstuirea apostolului şi nu fii neîngrijitor şi nu te bizui; amândouă sunt pierzătoare! Inima noastră este foarte plecată spre păcat şi voinţa noastră este foarte schimbătoare; de aceea, noi trebuie să ne asigurăm şi să ne întărim din toate părţile. „Unul dintre cei doisprezece s-a dus”. Vezi din ce societate stimabilă el a pierit şi ce mare nenorocire este uşurătatea minţii ?

Evanghelistul zice mai departe că cel ce s-a dus se chema Iuda Iscarioteanul. Aşa îl înseamnă el mai întâi, spre a-1 deosebi de un alt Iuda, cu porecla Tadeu, frate Sfântului lacov cel tânăr. Dar pentru ce îl numeşte el, după locul naşterii sale, „Iuda, cel zis Iscarioteanul” şi pentru ce nu zice „Iuda vânzătorul” ? El face aceasta pentru ca să ne îndemne a ne ţine limba curată de vorbe de ocară şi de aceea se stăpâneşte a-1 numi „vânzătorul”. Să ne învăţăm, deci, a nu vorbi rău despre nici unul dintre vrăjmaşii noştri.

Dacă Evanghelistul chiar împotriva vânzătorului Domnului nu întrebuinţează nici un cuvânt aspru, cum am putea noi să aflăm iertare când hulim pe cei de aproape ai noştri? Ba încă noi batjocorim nu numai pe vrăjmaşii noştri, ci şi pe cei ce sunt către noi cu bune plecări. Vă conjur, să nu mai fie una ca aceasta ! Ascultaţi numai ce zice Apostolul Pavel: „Nici un cuvânt putred să nu iasă din gura voastră”. (Efes. 4, 29).

Iuda a zis către Arhierei: „Ce-mi veţi da mie, şi eu îl voi da pe El vouă ?”. Ce glas nelegiuit, ce crimă nebună ! Noi, iubiţilor, tremurăm numai gândind la aceasta. Cum a putut o gură omenească să vorbească astfel, o limbă omenească să se mişte spre asemenea graiuri ? Cum s-a putut ca buzele să nu înţepenească şi înţelegerea să nu se clintească ? Spune, Iudo, pentru ce ai vândut tu pe Domnul tău ? Aceasta a făcut-o iubirea de argint, această rădăcină a tuturor răutăţilor, această patimă care întunecă sufletele noastre; ea face să se uite chiar legile firii, răpind judecata cea sănătoasă şi stârpind toată amintirea de prietenie, de mulţumire ş.a.; când o dată iubirea de argint orbeşte ochii duhului nostru, atunci noi umblăm cu totul în întuneric. Ca să te convingi desăvârşit despre aceasta, socoteşte numai cât de multe lucruri în sufletul lui Iuda iubirea de argint le-a dat uitării.

Indată ce ea a intrat în acest suflet, s-a uitat toată petrecerea cu Domnul, toată acea sfântă legătură şi societate, însăşi învăţătura cea admirabilă a lui Hristos, toate acestea au fost uitate. Pentru aceea, cu drept zice Pavel: „Rădăcina tuturor răutăţilor este iubirea de argint.” (I Tim. 6, 10). „Ce-mi veţi da mie, a zis Iuda, ca eu să vi-L dau pe El vouă ?”.

Iudo, tu trădai pe Cel ce prin cuvântul Său ţine împreună toată lumea, vinzi pe Cel nesfârşit, pe Făcătorul cerului şi al pământului, încă şi al nostru Făcător? Dar spre a arăta cum că El de bunăvoie s-a lăsat a se vinde, ascultă ce a făcut Hristos. Tocmai în timpul trădării, când ei au ieşit asupra Lui cu săbii şi cu ciomege, cu făclii şi cu felinare, El a zis către dânşii: „Pe cine căutaţi?”. Ei nu cunoşteau pe cel ce voiau să-1 prindă. Aşadar, împotriva voinţei Lui cu atât mai puţin ar fi putut fi El trădat, căci ei nici nu-L cunoşteau, cu toate făcliile şi felinarele lor. Insă ei, îndată ce au auzit glasul lui Hristos, s-au retras înspăimântaţi şi au căzut la pământ. Ei n-au putut suferi nici glasul Lui şi, prin căderea lor, şi-au arătat slăbiciunea; dar Domnul însuşi s-a predat prin Sine lor, zicând: „Eu sunt”.

După ce Iuda a vândut pe Domnul şi a săvârşit crima sa cea turbată, a aruncat cei treizeci de arginţi şi a zis: „Greşit-am. că am vândut sânge nevinovat” (Mt. 27. 4). Mai înainte el zisese: „Ce-mi veţi da mie, şi eu îl voi da pe El vouă?”; iară acum, după ce a săvârşit păcatul, 1-a cunoscut. De aici noi vedem că, dacă suntem uşuratici de minte şi neîngrijitori, nici o îndemnare şi sfătuire nu ne poate folosi la ceva; iară dacă suntem râvnitori şi priveghetori, putem iarăşi a ne ridica chiar din căderea în păcat. Priveşte numai: când Domnul îl sfătuia şi voia a-1 opri de la pravăţul lui cel rău, el nu auzea şi nu ţinea seamă de sfătuire. Acum însă, după faptă, când nimeni nu-1 sfătuia, acum s-a deşteptat conştiinţa lui şi, fără ca cineva să-1 îndemne a aruncat cei treizeci de arginţi la picioarele Arhiereilor.

Să socotim acum şi deosebirea între Iuda şi ceilalţi ucenici. Toate acestea ni le povesteşte Evanghelistul cu de-amănuntul. El ne spune că, atunci când se făcea trădarea, când Iuda vindea pe Domnul, când el încheia negoţul cel ruşinos şi căuta prilej de a-L trăda, pe atunci s-au apropiat ceilalţi ucenici de Domnul şi L-au întrebat: „Unde voieşti să gătim pasca ?” (Mt. 26, 17). Vezi pe unul, vezi şi pe celălalt! Acesta umbla după trădare, iară acela voia să slujească Domnului. El încheia negustorie şi voia să ia bani pentru sângele răscumpărătorului; iară ei se ocupau cu slujba Domnului.

Şi el şi ei văzuseră aceleaşi minuni şi primiseră aceeaşi învăţătură; de unde, deci, această mare deosebire? Ea vine de la voinţă. Voinţa este pricina binelui şi a râului. Ucenicii întrebau: „Unde voieşti să gătim pasca”. Care pască? Cea iudaică, care avea obârşia sa din Egipt, însă pentru ce ţine Hristos această pască? Precum El în toate împlinise legea, aşa voia să o păzească şi în punctul acesta. De aceea a zis El şi lui Ioan Botezătorul: „Se cade nouă a împlini toată dreptatea” (Mt. 3, 15).

Aşadar, ucenicii voiau a găti nu pasca noastră, ci cea iudaică, însă pasca noastră, cea nouă, o gătea însuşi Hristos, ba El însuşi s-a făcut Mielul pascal, prin sfânta Sa patimă Dar pentru ce se duce la patimă ? Pentru a ne mântui de blestemul legii. De aceea a strigat Pavel: „Dumnezeu a trimis pe Fiul Său Cel născut din femeie, care s-a supus legii, ca pe cei de sub lege să-i răscumpere” (Gal. 4, 4-5). Deci, ca să nu poată nimenea zice că El a ridicat legea, pentru că n-a putut să o păzească pentru greutatea şi povara ei, de aceea El a împlinit-o în toate punctele, iar apoi a desfiinţat-o. Şi pentru aceasta a ţinut El şi pasca. Iară pasca cea iudaică era o preînchipuire a celei creştineşti. Ca să vezi aceasta, uită-te numai la asemănarea lor. Acolo este un miel şi aici este un Miel. Acolo se jertfea un dobitoc, aici însuşi Stăpânul vieţii. Acolo este umbră, aici Adevărul. Soarele mântuirii a răsărit şi umbra a dispărut, Jertfa mielului pascal al iudeilor nu era numai o preînchipuire a viitorului Miel pascal; care a pătimit pe cruce.

Pe când ucenicii mâncau şi beau, a luat Iisus pâinea cu sfintele şi neîntinatele Sale mâini, a săvârşit rugăciunea cea de mulţumire, a frânt-o şi a zis către ucenici: „Luaţi şi mâncaţi; acesta este trupul Meu, care pentru voi se frânge, spre iertarea păcatelor”. Şi după aceea a luat paharul, 1-a dat şi a zis: „Acesta este sângele Meu, care pentru voi se varsă spre iertarea păcatelor” (Mt. 26, 26-28). Şi Iuda era de faţă pe când Domnul zicea toate acestea. Aşadar, o, Iudo, acesta este sângele pe care tu 1-ai vândut pentru treizeci de arginţi! Acesta este sângele pe care tu nu demult aşa de ruşinos 1-ai târguit cu fariseii cei necucernici!

Cât de mare este dragostea lui Hristos! Cât de mare este nerecunoştinţa Iudei! Domnul îl hrănea şi sluga vindea pe Domnul. El îl vindea pentru trezeci de arginţi şi Domnul îşi vărsa sângele Său; încă şi pentru vânzătorul Său 1-a vărsat, numai dacă el ar fi voit să se folosească de Dânsul. Si Iuda era încă de faţă la cină, pentru ca să nu aibă nici o dezvinovăţire, mai vârtos pentru ca judecata să vină asupra lui. Numai cel ce are conştiinţa curată să se împărtăşească din Cina cea Sfântă; nici un Iuda necredincios, nici un înrăutăţit, nici unul care are otravă în inima sa, să nu cuteze a se apropia de masa cea sfântă; căci Apostolul Pavel zice: „Oricare va mânca pâinea aceasta, sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie, vinovat va fi trupului şi sângelui Domnului! (I Cor. 11, 27), de care grea vinovăţie să ne păzească harul lui Dumnezeu totdeauna ! Amin.

(din “Omilii la Postul Mare”)

Insula Serpilor va avea Biserica

2008-04-26T10:36:00.003+03:00

Ucraina vrea sa inceapa constructia unei biserici ortodoxe cu hramul "Sfantul Gheorghe Biruitorul", informeaza Gardianul.

Prin aceasta noua initiativa, Ucraina doreste sa demonstreze faptul ca Insula Serpilor este un teritoriu care poate fi locuit, cu toate ca tara noastra sustine ca este doar o stanca fara a avea dreptul la platou continental si implicit la bogatele zacaminte de petrol si gaze.

Arhitectul Dmitri Povstaniuk are in plan sa o construiasca din beton armat, pentru a rezista in timp si pentru a nu o distruge nici apa sarata, nici furtunile devastatoare.

Hramul "Sfantul Gheorghe" nu a fost ales intamplator de Ucraina, incearcandu-se astfel si o legitimare mitologica, facand legatura cu legendele antice. Potrivit ucrainienilor, pe Insula Serpilor se afla templul lui Apollo, zeul Soarelui, invocat in calatorii de catre cei care navigau pe mare dar si de catre cei care ridicau noi constructii.

Tot pe Insula Serpilor a fost infiintata in 2007 localitatea Belii, fiind anuntate totodata o serie de proiecte menite sa consolideze varianta ca zona poate fi locuita, precum electrificarea, transformarea in destinatie turistica. Ucrainenii au anuntat lansarea unui circuit turistic Odesa - Insula Serpilor, chiar din aceasta primavara.

In realitate, zona este puternic militarizata. Kievul a anuntat ca pe insula vor fi desfaurati graniceri, termenul de finalizare a postului de frontiera fiind luna august.

Insula Serpilor este subiectul unei dispute istorice intre Romania si Ucraina. Miza este in primul rand strategica - accesul in apele teritoriale - dar si economica - posibilitatea explorarii si, eventual, exploatarii resurselor de hidrocarburi.

Obiectivul "Kiev"

2008-04-26T10:30:00.003+03:00

Presa ucraineana publica scenarii privind un posibil razboi civil in zona, declansat de aderarea la NATO a republicii conduse de Iuscenko. Sunt trecute in revista trupele de care dispun Moscova si aliatii sai, in comparatie cu cele ale Aliantei Nord-Atlantice, care pot interveni in 24 de ore: NRF Polonia si NRF Romania.
O interventie in forta a Federatiei Ruse pe fondul unui razboi civil din Ucraina, legat de eventuala aderare a Kievului la NATO, ridica din nou problema efectivelor reale de care dispune Moscova in cazul unei interventii rapide.
Conform unui scenariu inaintat de publicatia ucraineana Segodnya, in cazul unui conflict cu Federatia Rusa, armata ucraineana se va dezintegra, un numar de mari unitati militare, compuse din etnici rusi, refuzand sa lupte impotriva armatei rusesti. Astfel, o parte din fortele militare ucrainene cu un efectiv de aproximativ 400.000 vor sustine operatiunile militare lansate de Moscova.
Federatia Rusa, a doua putere nucleara a lumii, dispune de un impresionant dispozitiv militar in apropierea granitelor Ucrainei. Conform datelor oficiale, Ministerul Apararii, Ministerul de Interne, serviciile de informatii si alte structuri militarizate dispun de peste cinci milioane de cadre active si rezervisti, capabili sa poarte un razboi ofensiv. Moscova ar putea dispune, de asemenea, de aportul a 300.000 de soldati din Republica dictatoriala Belarus. Dispunerea Flotei Militare a Marii Negre in portul militar Sevastopol (peninsula Crimeea), precum si a unitatilor de infanterie marina ale Federatiei Ruse in apropierea teritoriilor din estul Ucrainei revendicate de Kremlin vor conduce, conform Segodnya, la prabusirea imediata a dispozitivului defensiv ucrainean si ocuparea regiunilor aflate in litigiu. In contextul scenariilor vehiculate de presa ucraineana se mentioneaza faptul ca Polonia dispune de 220.000 de militari si Romania de 90.000 de cadre active.

Moscova are mana libera
Declaratia Finala a Summitului NATO de la Bucuresti reitereaza "profunda ingrijorare" a Aliantei fata de suspendarea unilaterala a CFE de catre Rusia, odata cu solicitarea adresata Federatiei de a relua implementarea obligatiilor asumate in Tratatul CFE. Acesta impune limite pentru armamentul greu detinut in zona cuprinsa intre Atlantic si muntii Urali, reafirmand principiul conform caruia, pe teritoriul nici uneia dintre tarile semnatare nu pot fi stationate forte straine fara acordul liber-consimtit al acesteia. In decembrie anul trecut, Rusia si-a suspendat oficial participarea la Tratat, decretul prezidential semnat de Vladimir Putin in acest sens invocand, intre "circumstante extraordinare (...), ce afecteaza securitatea Federatiei si necesita masuri imediate", "impactul negativ" al bazelor americane din Romania si Bulgaria asupra limitarilor impuse de CFE, alaturi de tergiversarea ratificarii documentului de catre statele NATO.

Transnistria, fortareata Rusiei
Conform datelor oficiale prezentate de autoritatile militare de la Moscova, in regiunea separatista transnistreana sunt dislocati aproximativ 1500 de soldati ai Federatiei Ruse, reuniti sub egida Grupului Operativ de Forte Ruse din Transnistria (GTOR). Metamorfozate in urma redislocarii fictive a Armatei a XIV-a Ruse, vinovata de crime de razboi impotriva civililor in timpul conflictului de pe Nistru, fortele militare si paramilitare transnistrene dispun de un sistem complex de organizare, aflat in plin proces de modernizare. Conform datelor neoficiale, in luna aprilie 2008, Ministerul Apararii de la Tiraspol avea in subordine aproximativ 6000 de soldati activi. Organigrama oficiala a ministerului, prezentata organizatiilor internationale, cuprinde patru mari unitati de infanterie (brigazi), precum si cateva batalioane independente cu destinatie speciala sau de tancuri. In cadrul Ministerului Afacerilor Interne transnistrean se regasesc sase batalioane de forte speciale, inclusiv detasamentele Cobra si Dnestr, ai caror membri au beneficiat de stagii indelungate de pregatire in unitati speciale ale armatei ruse, cunoscute generic de Spetnaz ("Moarte Spionilor"). Potrivit datelor neoficiale. aceasta structura are o capacitate ofensiva de aproximativ 3500 de oameni, fara a fi luate in considerare unitati teritoriale sau de rezerva.
Ministerul Securitatii (MGB) de la Tiraspol isi subordoneaza la randul sau batalionul cu destinatie speciala Delta, subunitate de aproximativ 3000 de oameni, ce a participat periodic la operatiunile militare rusesti din Cecenia si Daghestan. O trasatura a masinii de razboi separatiste este prezenta masiva a fortelor paramilitare si a rezervistilor, inclusiv detasamente de cazaci din componenta Armatei de cazaci a Marii Negre, care dispune de un comandament regional la Tiraspol. In caz de conflict, regimul de la Tiraspol poate folosi in lupta, in primele 24 de ore, aproximativ 3500 de cazaci si, ulterior, pana la 80.000 de rezervisti, conform unor experti in materie. Cele mai pesimiste estimari ale Biroului Demografic al SUA punand aceasta cifra la 120.000 de rezervisti in regiunea separatista.

Ucraina contra Romaniei
Ambitiile militare ale Kiev-ului se manifesta in mod periodic, "strategii de birou" din capitala ucraineana considerand drept principale cauze ale unui eventual conflict militar dintre Romania si Ucraina diferendele juridice privind statutul stancii cunoscute sub numele de Insula Serpilor, si a platformei sale continentale, precum si opozitia statului roman fata de constructia "canalului" Bastroe de catre Ucraina. Pretentiile asupra Transnistriei complica si mai mult situatia.
Citand membri ai conducerii Ministerului Apararii de la Kiev, revista "Flot Ukrainii", oficiosul fortelor navale ucrainean, a cerut intr-un recent articol atat suplimentarea numarului de vase militare ucrainene in regiunea stancii, cat si organizarea unor manevre navale cu participare internationala rasariteana, din CSI. Pe de alta parte, importanta canalului Bastroe in viziunea elitei exsovietice de la Kiev este subliniata de analizele strategice publicate de periodicele Narodnaya Armia si Flot Ukrainii, prin care membri ai conducerii flotei militare ucrainene solicita o majorare semnificativa a bugetului alocat acestei categorii de forte armate pentru anul 2008, precum si preluarea de catre Kiev a unor nave militare de la Flota Marii Negre a Federatiei Ruse.
Aceleasi surse au solicitat consolidarea prezentei flotei militare ucrainene in regiunea canalului Bastroe prin construirea unor baze permanente ale flotei fluviale in aceasta zona. Flot Ukrainii a precizat ca pentru toamna anului 2008 sunt prevazute, in regiunea Bastroe, o serie de manevre navale complexe, cu participarea unor nave si unitati militare ale tarilor membre ale organizatiilor regionale de securitate. Fosta republica sovietica mentine un imens aparat militar, pe fondul stagnarii economice si a unei instabilitati politice cronice.

Forta de interventie rapida a Aliantei e doar pe hartie
Forta de interventie rapida a NATO (NRF), declarata operationala dupa summitul de la Riga, din 2006, se doreste a fi o forta multinationala, avansata din punct de vedere tehnologic, flexibila, rapid dislocabila si interoperabila, compusa din elemente terestre, maritime si aeriene. NRF ar trebui, practic, sa numere 25.000 de soldati si sa se poata deplasa cu rapiditate la mari distante. Se poate spune ca NRF a fost gandita ca un "rezervor de forte" pentru indeplinirea unor misiuni de securitate colectiva sau de gestionare a crizelor pentru circumstante exceptionale. Aceasta Forta a NATO nu a fost niciodata intr-o operatiune, iar unitatile care o compun, aflate in armatele statelor membre ale Aliantei, se schimba, prin rotatie, la sase luni. NRF are o componenta terestra de marimea unei brigazi, inzestrate cu capabilitatea de intrare fortata in teatru, o grupare de forte navale compusa dintr-un grup de lupta condus de un port-avion, un grup amfibiu si un grup de actiuni la suprafata si o componenta aeriana capabila sa execute 200 de iesiri pe zi. Oficialii Aliantei, prin vocea purtatorului de cuvant al NATO, James Apathurai, au recunoscut insa ca "NRF nu este atat de puternica pe cat ne-am fi dorit", statele Aliantei Nord Atlantice nefiind in masura sa aduca contributii suficiente la numarul fixat de 25.000 de soldati. Apathurai a recunoscut, chiar la finele anului trecut, ca NRF nu este operationala suta la suta, sustinand ca acest concept trebuie sa evolueze. De altfel, pana acum, NRF a fost angajata doar in actiuni umanitare, ambele in 2005, dupa uraganul Katrina din SUA si dupa cutremurul din Casmir.

sursa Ziua

Din minunile Sfantului si Marelui Mucenic Gheorghe

2008-04-23T00:22:00.005+03:00

În părţile Siriei se află o cetate numită Ramel, în care era o biserică zidită în numele marelui mucenic Gheorghe. Neaflându-se acolo mină de piatră, ca să se taie stâlpi, se aduceau stâlpii bisericii din loc depărtat, şi se făcea multă nevoinţă cu aflatul lor, şi cu adusul. Atunci oarecare femeie cu frica lui Dumnezeu având adevărată şi întărită credinţă la sfântul mare mucenic Gheorghe, a cumpărat şi ea un stâlp asemenea cu cei ce erau făcuţi şi înfrumuseţaţi, şi pogorându-l la mare, se ruga celui ce era purtător de grijă să ducă stâlpii, să ia şi să ducă şi pe acela pe care îl cumpărase ea. Iar el nu vrea, ci punând numai pe al lui, purcese să se ducă. Atunci femeia de supărare căzând la pământ plângea şi se ruga sfântului să-i ajute să poată duce stâlpul.
Aflându-se ea într-un astfel de chip, văzu în vis unde i se arătă sfântul în chip de voievod, şi-i zise: "De ce eşti tristă, femeie?" Iar ea îi spuse pricina intristării, şi sfântul descălecând de pe cal zise către femeie: "Unde-ţi este voia să fie pus stâlpul?" Şi ea răspunse. "De-a dreapta parte a bisericii." Şi sfântul îndată însemnă marmura cu degetul, scriind aceasta: Să se pună în dreapta, al doilea, stâlpul văduvei (după cel dintâi), şi ridicând sfântul de capătul stâlpului ce era despre mare, zise femeii: "Ajută şi tu" şi ridicându-l amândoi, l-au dat în mare, şi cu îndreptarea sfântului sosi stâlpul mai înainte de ceilalţi, şi dimineaţa se află la liman.
Ceea ce văzând Vasilicos, căci aşa se numea purtătorul de grijă pentru ducerea stâlpilor, s-a minunat şi mai vârtos dacă a văzut şi scrisul, care rânduia şi locul, unde trebuia să fie pus. Şi mulţumind lui Dumnezeu, cerea şi de la sfântul iertare pentru greşeala neascultării, şi, luând şi el prin vedenie iertare de la sfântul, puse stâlpul văduvei în rând cu ceilalţi, în locul care poruncea scrisul cel însemnat de sfântul. Care stâlp stă şi până în ziua de astăzi întru neştearsă pomenirea femeii, şi întru mărirea sfântului pentru preamărita minune.

Iată altă minune făcută la Mitilene şi care înfricoşează tot gândul şi tot auzul. Căci în acest loc este o biserică a marelui mucenic Gheorghe, foarte slăvită şi vestită. Şi este obicei de a se strânge la ziua sfântului mulţime multă de popor în toţi anii, să facă la acea biserică prăznuire. Aceasta aflând agarenii ce erau în Creta au lovit fără veste la vremea privegherii pe câţi au aflat în biserică, şi i-au luat legaţi, împreună cu câţi au putut prinde din cei de afară, că cei mai mulţi scăpaseră. Pe cei ce i-au prins, i-au dus în Creta, între care era şi un tinerel, pe care l-a dăruit saracinul care-l prinsese lui Amira, celui ce era mai mare peste agareni.
Şi trecând câtăva vreme până s-a împlinit anul, şi au ajuns iar la prăznuirea preamăritului mucenic, tânărul a slujit lui Amira; iar părinţii lui nelăsându-şi obiceiul lor şi nici nu au fost nemulţumitori pentru pierderea copilului, ci punându-ţi nădejdea la Dumnezeu şi mulţumind sfântului, şi făcând praznic după obicei, au ieşit ca să cheme la masă pe cei ce erau chemaţi; iar maica copilului întorcându-se la biserică, a căzut la pământ plângând şi rugând pe sfântul, ca să izbăvească pe fiul ei din robie, în ce chip va şti, cu atotputernicul şi dumnezeiescul dar al Sfântului Duh, ce locuia într-însul.
Iar cel grabnic la ajutor nu a trecut cu vederea lacrimile femeii. Şi, după ce şi-a sfârşit femeia rugăciunea, şezând oaspeţii la masă, a pomenit bărbatul femeii la masă întâi ajutorul sfântului, şi stau gata cei ce dregeau vinul. Atunci din voia lui Dumnczeu s-a făcut minune mare şi preamărită şi aproape de necrezut pentru cei ce nu ştiau lucrurile cele slăvite ale lui Dumnezeu. Dar dacă vor cugeta la Avacum, care din răpirea îngerului întru o clipeală de vreme s-a aflat din Ierusalim la Babilon, nu se vor arăta necredincioşi nici de aceasta. Căci în ceasul în care pusese tânărul vin în pahar şi se gătea ca să dea lui Amira din Creta, s-a aflat în Mitiline dând maicii sale vinul. Văzând toţi cei ce erau la masă pe tânăr, s-au minunat.

Si întrebându-1 de unde şi cum se află în mijlocul lor, el a zis: "Umplând paharul acesta de vin, ca să-l dau lui Amira în Creta, am fost răpit de un bărbat preamărit, care m-a pus pe calul lui, ţinând cu mâna dreaptă paharul, şi cu stânga ţinându-mă de mijlocul lui, mă aflai precum mă vedeţi în mijlocul vostru." Acestea auzindu-le şi văzându-le, s-au mirat de acea mare minune. Şi sculându-se de la masă, au dat laude şi mulţumire toată noaptea Atotputernicului Dumnezeu, mărind pe sfântul Său mucenic.

Ziua Sfantului şi Marelui Mucenic Gheorghe, purtătorul de biruin

2008-04-23T00:18:00.004+03:00

Măritul acesta şi minunatul şi vestitul mare mucenic Gheorghe, a trăit în vremea împăratului Diocleţian, trăgându-se din Capadochia, de neam strălucit şi luminat, din ceata ostaşilor ce se chemau tribuni; iar când a fost să pătimească era la cinstea dregătoriei de comis.
Având împăratul gând să pornească război asupra creştinilor, a dat poruncă să se învrednicească de cinstiri împărăteşti şi de daruri cei ce se vor lepăda şi vor părăsi pe Hristos. Iar cei cer nu se vor supune poruncii, să aibă pedeapsă moartea.
Atunci sfântul acesta fiind de faţă, a declarat că este creştin, mustrând deşertăciunea şi neputinţa idolilor, luând în râs pe cei ce credeau în ei. Neplecându-se nici cu amăgiri, nici cu făgăduinţele tiranului, care făcea multe ca acestea, nici dc îngroziri, ci se vedea nebăgător de seamă de toate, pentru aceea întâi l-au lovit în pântece cu o suliţă. Şi când i s-a înfipt suliţa în trup, a curs sânge mult; iar vârful suliţei s-a întors înapoi şi a rămas sfântul nevătămat.
Apoi legându-l de o roată ţintuită cu fiare ascuţite, care a fost pornită din sus spre o vale, şi rupându-se trupul în mai multe bucăţi, cu ajutorul dumnezeiescului înger a rămas el sănătos. Şi înfăţişându-se sfântul înaintea împăratului şi a lui Magnenţiu, care şedeau alături de el şi aduceau jertfă la idoli pentru sănătatea lor, sfântul a atras pe mulţi spre credinţa în Hristos, cărora din porunca împăratului li s-au tăiat capetele afară din cetate. Şi venind la Hristos şi Alexandra împărăteasa, a mărturisit pe Hristos Dumnezeu înaintea tiranului. Au crezut şi alţii mulţi în Hristos, văzând că sfântul a ieşit sănătos dintr-o varniţă în care fusese aruncat.
După accasta i-au încălţat picioarele cu încălţăminte de fier ce avea cuie şi l-au silit să alerge. Ci iarăşi au pus de l-au bătut, fără de nici o milă, cu vine de bou uscate.
Iar Magnenţiu cerând semn ca să învieze pe un mort din cei ce erau îngropaţi, din mormintele ce erau acolo, care erau de multă vreme morţi, şi făcând sfântul rugăciune deasupra mormântului, a înviat mortul şi s-a închinat sfântului, şi a slăvit Dumnczeirea lui Hristos. Şi întrebând împăratul pe mort cine este, şi când a murit, a răspuns accsta că este din cei ce au trăit mai înainte de venirea lui Hristos, adică mai înainte de trei sute de ani şi mai mult şi cum că a ars în foc atâţia ani din pricina rătăcirii idoleşti. Pentru care minune crezând mulţi, şi înmulţindu-se spre credinţă, slăveau cu un glas pe Dumnezeu, între care era şi Glicherie, căruia îi murise boul, şi l-a sculat sfântul. Din care minune adeverind şi el credinţa în Hristos, a luat cununa muceniciei, făcându-l păgânii multe bucăţi cu săbiile.
Deci venind mulţi la Hristos, pentru ceea ce vedeau, şi încă pentru că sfântul mucenic Gheorghe intrând în capiştea idolilor, a poruncit unui chip idolesc cioplit, ca să spună dacă este el Dumnczeu, şi de i se cuvine să i se închine lui oamenii. Iar demonul cel ce era într-însul plângând a răspuns că unul este Dumnezeu adevărat: Hristos şi dintr-aceasta s-au tulburat idolii toţi şi au căzut şi s-au sfărâmat.
Ceea ce neputând răbda cei ce credeau în idoli au prins pe sfântul şi l-au dus la împăratul, şi-au cerut degrab răspuns de moarte asupra lui; iar împăratul a poruncit ca să taie pe sfântul şi pe Alexandra împărăteasa cu sabia. Sfântului Gheorghe i s-a tăiat capul, iar sfânta Alexandra făcând rugăciune în temniţă, şi-a dat sufletul lui Dumnezeu.

Ucraina pregatita de razboi

2008-04-23T00:03:00.002+03:00

Expertii militari de la Kiev din fostul GRU au inclus Romania, alaturi de Federatia Rusa si Polonia, printre potentialii inamici
Conform publicatiei ucrainene Segodnia, care citeaza surse militare oficiale, "ursul din nord" nu este singurul potential adversar al Kievului. Succesorii ucraineni ai serviciului de spionaj militar rusesc GRU au compus un scenariu fantasmagoric pentru a inflama expertii NATO, dupa ce invitarea Ucrainei a fost amanata la Summitul de la Bucuresti.
Potrivit Segodnia, cu toate ca in societatea ucraineana ultimele declaratii ale presedintelui Traian Basescu, privind sudul Ucrainei - Basarabia istorica, nu au avut rezonanta amenintarilor lui Putin, aceasta nu inseamna deloc absenta unui potential de conflict in relatiile cu Bucurestiul. Statul-Major al armatei ucrainene a elaborat pe vremea ministrului apararii Anatoli Gritenko un scenariu ce mentioneaza sapte posibile amenintari la adresa securitatii Ucrainei din partea altor state, dupa cum specifica Aleksandr Galaka, sef al Directiei centrale de informatii al armatei de la Kiev, mostenitoarea serviciului sovietic de spionaj militar, GRU. Cu toate ca acesta nu a dorit sa precizeze care sunt aceste pericole, ziaristii de la Segodnia au intrat in posesia unei harti cu caracter secret pe care statul roman este indicat ca potential agresor.
Conform scenariilor militarilor ucraineni, dupa Polonia, Romania reprezinta un potential pericol la adresa securitatii ucrainene, oficialii militari si ai serviciilor de informatii de la Kiev preferand sa ignore faptul ca cele doua state sunt membre ale Aliantei Nord-Atlantice, organizatie politico-militara defensiva. Dupa cum releva publicatia, care pune Romania in fruntea listei posibilelor state agresoare, "toate aceste amenintari sunt la nivel pur teoretic, intrucat partea ucraineana nu are motive sa puna la indoiala aspiratia spre bune relatii de vecinatate din partea tarilor vecine, insa cu toate acestea considera necesar sa nu-si piarda vigilenta". In lista publicata de Segodnia mai sunt considerate pericole iminente Polonia, Federatia Rusa, Turcia, conflictul transnistrean si Belarus, expertii militari citati de oficiosul de limba rusa de la Kiev indicand separatismul si terorismul.
Evocand declaratiile belicoase la adresa Kievului din partea presedintelui rus Vladimir Putin, care a pus la indoiala integritatea teritoriala a Ucrainei, ca si din partea sefului Statului-Major al armatei ruse Iuri Baluevski, care a amenintat cu "masuri, inclusiv militare, de-a lungul frontierelor Rusiei" in cazul aderarii Ucrainei la NATO, publicatia ucraineana subliniaza ca Ucraiana este pregatita de orice potential conflict.

Revansa cu scenarii
Totodata, Aleksandr Galaka a subliniat ca Ucraina nu trebuie sa ajunga niciodata la un razboi cu romanii, insa a mentionat ca armata fostei republici sovietice trebuie sa fie pregatita pentru orice fel de evolutii. Referitor la cat de realist este un asemenea scenariu, fostul sef al Directiei centrale de informatii a armatei de la Kiev a recunoscut ca atat Romania, cat si Polonia si Turcia sunt membre NATO care nu pot sa porneasca de capul lor la razboi, invocand in acelasi context si cele trei elemente ce preced actiunile militare propriu-zise: presiune politica, sanctiuni economice si masarea trupelor la granite.

sursa Ziua

Obiectivele UDMR: dezvoltarea regională, modernizare, autonomie

2008-04-22T23:58:00.002+03:00

„UDMR va formula un mesaj pozitiv în campanie: nici în trecut n-am avut, nici în viitor nu vom avea nevoie de un mesaj negativ, deoarece Uniunea noastră a dovedit că îşi îndeplineşte angajamentele atât în guvern, cât şi în administraţia locală. Aşa va fi şi în viitor”, a declarat preşedintele UDMR, Béla Markó, marţi, la conferinţa săptămânală de presă de la Bucureşti.
Béla Markó a arătat că organizaţiile locale şi teritoriale au depus listele de candidaţi pentru alegerile locale, iar în spatele celor peste 7.000 de candidaţi ai UDMR se află 155 mii de oameni care au participat la alegerile preliminare organizate de Uniune.
„De azi înainte ne concentrăm asupra campaniei electorale”, a anunţat Béla Markó, menţionând că UDMR urmăreşte continuarea descentralizării.
În opinia sa, în promovarea acestui proces au răspunderi nu doar Guvernul şi Parlamentul, ci şi primarii şi consilierii locali. Rolul acestora din urmă constă în folosirea posibilităţilor existente, în utilizarea corespunzătoare a bugetului local, respectiv în accesarea diferitelor fonduri financiare.
Alte obiective prioritare ale UDMR sunt modernizarea, dezvoltarea infrastructurală a Transilvaniei, respectiv autonomia, a precizat preşedintele UDMR.
Béla Markó a subliniat din nou că UDMR susţine perseverent reorganizarea administrativă integrală a ţării, deoarece judeţele actuale, chiar şi prin dimensiunile lor reduse, sunt inapte pentru elaborarea unor strategii de dezvoltare viabile.
În acelaşi timp actualul sistem de organizare administrativă pe judeţe, vechi de 40 de ani, este perimat, la alcătuirea lui nu s-a ţinut seama de particularităţile istorice, culturale şi etnice ale regiunilor.
În opinia lui Béla Markó sunt posibile două variante în acest sens: pe de o parte trebuie reorganizate actualele regiuni de dezvoltare economică, fiind nevoie de regiuni mai mici.
Preşedintele UDMR a argumentat funcţionalitatea descentralizării cu sistemul de administraţie locală din Franţa, bazată pe trei nivele. El a propus, totodată, un scenariu mai radical, dar realist: acesta constă în reorganizarea totală a administraţiei publice, incluzând şi judeţele şi comunele.
„Împărţirea actuală nu mai poate fi păstrată multă vreme”, a opinat Béla Markó, menţionând că împărţirea pe judeţe a urmărit, acum 40 de ani, omogenizarea societăţii, la stabilirea sistemului în mod vădit nu s-a ţinut seama de legăturile tradiţionale, de particularităţile istorice, culturale, etnice.
„Noi vrem să construim o altă societate, o societate care respectă aceste particularităţi, valorile care rezidă în coeziunea, solidaritatea locuitorilor”, a subliniat Béla Markó.
Preşedintele UDMR a considerat demn de atenţie faptul că partidele care nu au acordat importanţă alegerilor pentru Parlamentul European au înţeles, în 2008, importanţa administraţiei locale, şi de aceea campania electorală este una deosebit de puternică.
Se remarcă în acelaşi timp şi un evident dezechilibru: în centrul atenţiei a ajuns lupta pentru funcţia de primar general al Bucureştilor, care, deşi este importantă, nu ar trebui să concentreze întreaga atenţie, la fel de importante fiind şi funcţiile de primar, de preşedinte al consiliului judeţean, respectiv de consilieri judeţeni şi locali, a declarat în încheiere preşedintele UDMR, Béla Markó.

O noua "iesire" a liderului maghiar Marko Bela

2008-04-22T23:54:00.002+03:00

Miza alegerilor locale este deosebit de importantă, UDMR trebuie să ducă o campanie eficientă pentru ca maghiarimea să se prezinte la urne în număr cât mai mare la 1 iunie, a subliniat preşedintele UDMR, Béla Markó, în cadrul întâlnirii de la Bucureşti cu membrii Cercului Juratus din Cluj.
Preşedintele UDMR a menţionat că obiectivul Uniunii este de a păstra rezultatele alegerilor locale din 2004, când s-au obţinut peste 2.000 de posturi de consilieri, respectiv 190 de funcţii de primar, dar trebuie câştigat şi în oraşele în care până acum funcţia de primar nu a fost deţinută de reprezentanţi ai Uniunii.În perioada următoare administraţiile judeţene şi locale vor avea o importanţă mai mare, ele vor dispune de bugete mult mai mari, iar dacă prezintă proiecte viabile, pot accesa însemnate surse financiare din fondurile UE. În anumite cazuri adjudecarea unui post de primar de oraş poate fi mai importantă decât un post de ministru, a opinat Béla Markó.
Un grup de 30 de membri ai Cercului Juratus din Cluj a făcut o vizită de două zile în Capitală, prilej cu care studenţii maghiari în drept s-au întâlnit cu demnitari ai UDMR şi au vizitat Parlamentul.
Preşedintele UDMR, Béla Markó, şi-a exprimat îngrijorarea în legătură cu revigorarea naţionalismului, fapt atestat de trecerea prin Camera Deputaţilor a unei iniţiative legislative a Partidului Conservator, conform căreia învăţământul preşcolar ar urma să se desfăşoare în limba română.
Dezbaterea în Senat a acestei iniţiative abia urmează, dar oricum ne dă de gândit că astfel de iniţiative sunt sprijinite de politicienii români, a arătat Béla Markó.
Tot pentru revigorarea naţionalismului stă mărturie faptul că în ziua de 15 martie la Cluj a fost maltratat un tânăr maghiar, şi s-a consumat şi un alt caz de agresiune, asemănător, tot la Cluj.
Béla Markó a atras atenţia tinerilor jurişti şi asupra pericolului populismului, şi a menţionat că în unele judeţe, ca Satu Mare şi Mureş, PSD împreună cu PDL se aliază cu PRM împotriva candidaţilor UDMR.
Studenţii clujeni şi-au exprimat, la rândul lor, îngrijorarea faţă de manifestările antimaghiare tot mai intense, precum şi faţă de iniţiativele ce urmăresc dezbinarea unităţii comunităţii maghiare din România.
La întâlnire din partea UDMR au participat consilierul de stat, Attila Szász, secretarul de cabinet, Veronka Tudor, şi consilierul de presă Erika Lengyel.

sursa AmosNews

Tainul UDMR

2008-04-22T23:46:00.004+03:00

Tariceanu le-a dat maghiarilor, pe ultima suta de mandat, partea ce li se cuvenea pentru ca l-au sustinut la guvernare: 107.140 metri patrati pe bulevardul Unirii, pentru 49 de ani

Guvernul a adoptat acum doua zile o Ordonanta de urgenta privind Parteneriatul Public-Privat pentru realizarea ansamblului imobiliar Esplanada din Bucuresti, situat pe bulevardul Unirii. Ordonata il mandateaza pe ministrul UDMR Laszlo Borbely sa semneze contractul cu dezvoltatorul ungar TriGranit. "Proiectul, in valoare de aproximativ un miliard de euro, finantat integral din fondurile investitorului privat, consta in realizarea unui centru urban care include cladiri, spatii verzi, lucrari de amenajare si de infrastructura, cu toate echipamentele si dotarile aferente si exploatarea acestuia potrivit destinatiei lor in conditii de eficienta economica", preciza ieri, printr-un comunicat Ministerul Dezvoltarii.
Ordonanta vine la scurt timp dupa ce primarul Videanu, prin Consiliul General al Municipiului Bucuresti (CGMB) a adoptat hotararea prin care solicita Guvernului trecerea unor terenuri din domeniul public al statului in domeniul public al Capitalei, in beneficiul unor proiecte imobiliare si de modernizare a infrastructurii.
Pentru despagubirea proprietarilor care detin terenurile vizate de aceste proiecte, municipalitatea a cerut, astfel, Executivului ca alte suprafete sa treaca in domeniul public al Capitalei. Practic, pe 15 aprilie, solicitarea lui Videanu si a CGMB a fost adoptata si trimisa Executivului. Iar premierul Tariceanu a dat ordonanta in sprijinul lui Videanu si al firmei TriGranit la nici cinci zile de la solicitare. Prim-ministrul a fost foarte prompt in a raspunde solicitarii lui Videanu si a UDMR. Spunem aceasta deoarece in spatele companiei TriGranit, care urmeaza sa realizeze proiectele "Esplanda" si "Ansamblul Parcul Izvor", se afla omul de afaceri clujean Arpad Paszkany, unul dintre sponsorii importanti ai UDMR si protejat al presedintelui Basescu. Actionarul majoritar al TriGranit Development Corporation este Sandor Demjan este cel mai bogat om de afaceri din Ungaria.
Desigur sunt prezentate si avantajele de care vor beneficia autoritatile publice dupa realizarea primei faze a proiectului - o cladire culturala in valoare de peste 40 de milioane de euro, spatii pentru birourile functionarilor statului, parcari subterane publice. Intreg ansamblul va reveni statului dupa 49 de ani. "Din punct de vedere al protectiei mediului, prin realizarea noului obiectiv se elimina, pe o suprafata de peste 107.140 metri patrati, focarul de infectie existent in acest moment", se spune in comunicatul Ministerului Dezvoltarii. Conform proiectului, constructiile vor avea o arie desfasurata de 800.000 de metri patrati si vor dura zece ani. Proiectul si inceperea constructiilor au fost intarziate mai bine de doi ani din cauza problemelor aparute la exproprierea terenurilor din zona. "Esplanada" va avea mall-uri, centre de afaceri, birouri, sali de conferinte, hoteluri, terase etajate si parcuri suspendate si va fi amplasat la intersectia bulevardelor Unirii, Nerva Traian, Octavian Goga si Mircea Voda.

Paszkany, protejatul lui Basescu
"Imi pare rau ca am uitat pe birou un memoriu pe care l-am primit de la un cetatean din Cluj, pe care va asigur ca am si scris <> - cu stiloul, asta-noapte, citind corespondenta - <>", spunea Traian Basescu in sedinta de bilant a Ministerului Public din 2007. Ulterior, el a precizat ca memoriul era de la Arpad Paszkany, patronul echipei de fotbal CFR Cluj. Omul de afaceri afirma, in memoriu, ca este victima unei "inscenari" puse la cale de catre liderul liberal clujean Marius Nicoara. Penelistul era acuzat ca ar fi trucat o licitatie din 2005, astfel incat rezultatele acesteia sa fie in favoarea omului de afaceri iesean Iulian Dascalu si in defavoarea unei firme la care Paszkany este actionar. Acuzat de instigare la luare de mita intr-un dosar disjuns din celebrul "Gazeta", Paszkany nu s-a prezentat la audieri motivand ca are intalniri de afaceri in strainatate. Ulterior, de la Viena, acesta a trimis memoriul catre Basescu. Paszkany este si un apropiat al presedintelui PD-L Emil Boc.

sursa Ziua

Reabilitarea maresalului Antonescu, amanata pentru a patra oara

2008-04-22T19:51:00.002+03:00

Inalta Curte de Casatie si Justitie (ICCJ) a amanat, marti, pentru 6 mai pronuntarea pe recursul Parchetului si al nepotului lui Gheorghe Alexianu la decizia Curtii de Apel Bucuresti, de reabilitare partiala a guvernatorului Transnistriei, Gheorghe Alexianu, si a celorlalti membri ai Cabinetului Antonescu, anunta NewsIn.

ICCJ se afla la cea de-a patra amanare de pronuntare in acest dosar in care concluziile au fost puse la termenul din 11 martie. Atunci completul a decis sa amane pentru 25 martie verdictul in acest caz. Pe 25 martie sentinta s-a amanat, din nou, mai intai pentru 8 aprilie, apoi pentru 22 aprilie, iar marti s-a decis o noua amanare pentru 6 mai.

Purtatorul de cuvant al ICCJ, judecatorul Madalina Buta, a declarat ca aceasta noua amanare s-a decis din cauza ca avocatul nepotului lui Gheorghe Alexianu a depus la dosar foarte multe documente, iar instanta nu a avut timp sa le studieze.

In motivele de recurs ale Parchetului General, procurorii afirma insa ca solutia Curtii de Apel Bucuresti ar fi gresita. Primul dintre motivele invocate de anchetatori vizeaza faptul ca demnitarii Guvernului Antonescu nu ar fi cunoscut la momentul comiterii infractiunii starea de necesitate de care se vorbeste in sentinta Curtii de Apel.

"Persoanele pentru care a fost admisa cererea de revizuire ar fi trebuit sa cunoasca la momentul savarsirii infractiunilor continutul actului secret din care rezulta existenta pericolului si iminenta sa, pentru a actiona in scopul inlaturarii acestuia", se arata in motivele de recurs.

Procurorii au retinut ca, din probele administrate in dosar, nu rezulta ca Ion Antonescu si colegii sai de guvern ar fi cunoscut "individual sau colectiv" protocolul secret al Tratatului ruso-german.

Sustinerea se bazeaza, in special, pe lipsa unui document istoric care sa ateste acest fapt. Parchetul face referire chiar la declaratia maresalului Ion Antonescu din care "nu rezulta ca ar fi cunoscut ceva concret cu privire la acest aspect", maresalul vorbind doar de "zvonuri cu privire la un pact de neagresiune intre Germania si URSS prin care ar fi fost permis acestora din urma sa ocupe toata Moldova".

Anchetatorii combat, in continuarea motivarii, si celelalte aspecte retinute de judecator, pentru a justifica achitarea inculpatilor.

Astfel procurorii sustin ca incidentele zilnice de frontiera, incursiunile aviatiei rusesti in spatiul aerian romanesc, ocupatia a patru ostroave de pe Dunare, concentrarea masiva de forte la frontiera romano-sovietica si alte presiuni ale URSS, "nu pot conduce in mod automat la o situatie contrara celei dipuse prin sentinta penala a carei revizuire se cere, intrucat aceste imprejurari erau cunoscute de instanta la momentul solutionarii cauzei".

Cu alte cuvinte, chiar daca aceste manifestari erau unele de agresiune ele nu ar fi justificat starea de necesitate pentru ca Tribunalul Poporului din 1946 nu a apreciat astfel.

Aceasta eroare, este dupa aprecierea procurorilor, una care vizeaza fondul cauzei si care nu poate fi indreptata prin revizuire ci doar printr-un recurs in anulare "cand acesta cale de atac era permisa de lege".

In motivarea recursului, procurorii mai sustin ca instanta nu putea dispune achitarea partiala doar pentru razboiul impotriva URSS atata timp cat articolul 2 din Legea 312/1945 vizeaza persoanele care "au hotarat declararea sau continuarea razboiului contra Uniunii Sovietice Socialiste si Natiunilor Unite", ceea ce inseamna ca legiuitorul a stabilit ca este o infractiune unica declararea razboiului contra unuia sau mai multor state enuntate in textul de lege.

Legat de permisiunea acordata trupelor germane de a intra in Romania, procurorii afirma in motivarea recursului, ca nu se poate lua in considerare argumentul potrivit caruia acestea ar fi asigurat "securitatea tarii fata de URSS, avand in vedere acelasi protocol secret", deoarece necunoscand continutul acestui act, Antonescu si Guvernul sau, nu puteau actiona in baza sa.

Anchetatorii considera, de asemenea, eronata si sustinerea Curtii de Apel Bucuresti, prin care s-a stabilit ca intrarea trupelor germane in tara nu ar produs nici un prejudiciu URSS, pentru motivul ca infractiunea nu incrimineaza actiunea armatelor germane impotriva altor state, ci urmarile produse de intrarea armatelor germane in tara, asupra Romaniei.

Mai mult chiar, procurorii afirma ca prin stabilirea nulitatii Pactului Ribbentrop - Molotov, Curtea de Apel Bucuresti ar fi "exces cadrul procesual al cauzei".

Ei citeaza articolul 317 din Codul de prodedura penala care stabileste ca "judecata se margineste la fapta si la persoana aratata in actul de sesizare a instantei, iar in caz de extindere a procesului penal si la fapta si persoan la cere se refera extinderea".

Procurorii au mai apreciat ca instanta Curtii de Apel nu ar fi putut declara nul Tratatul ruso-german si pentru ca acesta reprezinta o "conventie bilaterala internationala la care Romania nu a fost parte, inculpatii din prezenta cauza neavand niciun rol la intocmirea sa".

Ultimul argument, adus de procurori in motivarea recursului, priveste caracterul de act international al intelegrii incheiate intre Moscova si Berlin la 23 august 1940. Astfel, daca protocolul secret nr. 3 al Pactului Ribbentrop - Molotov constituie o incalcare a legilor internationale "acest aspect nu putea fi constatat de o instanta nationala investita cu judecarea unei cauze penale care nici nu viza savarsirea vreunei infractiuni de catre semnatarii actului".

In replica avocatul Florin Chertisanu, aparatorul fiului lui Gheorghe Alexianu, spus ca Parchetul ar sustine ca de fapt pactul Ribbentrop-Molotov nu ar avea relevanta in judecarea cauzei, lucru care ar fi total fals.

Chertisanu a explicat ca acest pact a stat de fapt la baza declansarii celui de-Al Doilea Razboi Mondial, iar acest document este esential pentru solutionarea cauzei.

Avocatul sustine ca in mod gresit la acea data inculpatii au fost acuzati ca "au militat si permis intrarea armatelor germane pe teritoriul tarii, au hotarat declararea sau continuarea razboilui contra URSS si Natiunilor Unite n-au respectat regulile internationale cu privire la conducerea razboilui, au supus la un tratament inuman pe prizonierii sau ostaticii de razboi, au ordonat sau desavarsit acte de teroare, cruzime sau suprimare asupra populatiei din teritoriile in care s-a purtat razboiul".

Procesul a inceput in 28 aprilie 1998, cand Serban Sorin Alexandru Alexianu, fiul fostului guvernator al Transnistriei, Gheorghe Alexianu, a formulat o cerere de revizuire impotriva sentintei penale, nr.17/17 mai 1946, a Tribunalului Poporului din Bucuresti.

Intre anii 2000 si 2006, dosarul s-a plimbat de la Parchetul General, la ICCJ, la Curtea de Apel Bucuresti si inapoi la instanta suprema, pentru a se clarifica criteriile de competenta a magistratilor care ar fi putut sa rezolve acesta solicitare.

In cele din urma s-a stabilit ca instanta abilitata este Curtea de Apel Bucuresti pentru ca "chiar daca infractiunile intrau in competenta altei instante si chiar daca infractorii erau militari, intrucat acasta instanta a preluat competenta Tribunalelor Regionale, in prezent desfiintate"

Colaboratori dubli al securitatii sarbe si romane incearca sa desparta pe romanii din Serbia

2008-04-22T01:03:00.002+03:00

In general tradatorii sunt oameni obisnuiti. Ii vezi pe strada si nu stii ce se ascunde in spatele unei fizionomii normale. Nu sar prin nimic in evidenta. Asta te face sa nu ii scuipi si sa le spui sa dispara din neamul tau, din familia ta si sa se ascunda la cei de care ii platesc. Acesta este tradatorul simplu. Este insa si un alt tip de tradator care are mai multe fete si atunci chiar daca vei sti, vei fi incurcat si nehotarat: pe care din aceste fete sa scuipi ?

Doi dintre acesti tradatori si-au dat in petec in ultimele zile in Serbia. Amandoi sunt din Voivodina si dupa nume ar trebui sa fie romani. Numai dupa nume pentru ca in realitate ei sunt nimicuri. Nu romani, nu altceva. Nimicuri ! Numele lor sunt Moise Ianas si Ion Cismas. Unul ocupa functia de vicar al Episcopiei Ortodoxe Romane din Serbia, inca nerecunoscuta de statul sarb, iar celalalt se intituleaza pompos Presedinte al Directiunii Generale al Comunitatii Romanilor din Serbia.
Ambii fac afaceri grele pe spatele statului roman si al romanilor din Voivodina, lucrand in paralel pentru securitatea sarba. Asta o spun oameni care ii cunosc si le cunosc si afacerile. Romani din Voivodina aflati in apropierea celor doi.
Moise Ianas este cunoscut colaborator al securitatii sarbe. In general s-a ocupat de arendarea terenurilor din parohiile romanesti vacante din Voivodina. Pamant mult, bani multi! Pentru ca sa fie lasat in pace de securitatea sarba, turna. Turna tot ce se facea in comunitatea romaneasca. De curand securitatea sarba i-a cerut sa trimita la Adunarea Parlamentara a Consiliului Europei, acolo unde urma sa se discute soarta romanilor din Timoc, o scrisoare. In scrisoarea semnata de Ianes se arata cat lapte si miere este in Serbia si ca toate cererile romanilor din Timoc sunt facute degeaba pentru ca ei nu ar fi romani si ca parintele Boian Alexandrovic din Timoc, amenintat cu moartea zilnic si tarat prin tribunale, nu are de ce sa se planga.
Cu toate faptele sale, cunoscute de Patriarhia Romana, aceasta refuza sa-l schimbe. De ce oare ? Unii zic ca o parte din banii (nu putini) stransi de Ianas, luau drumul Bucurestiului si ajungeau la niste baieti cu ochi albastri care-i asigurau lui Ianas spatele la Patriarhie. Asa s-ar explica « ezitarile » Bisericii Ortodoxe Romane.
Celalalt, Ion Cismas este mai rau decat Ianas. Ianas cel putin, chiar daca se straduie sa-si ascunda mizeria umana din el, nu reuseste. Cismas reuseste sa se dedubleze mai bine si pacaleste pe cel cu care vorbeste. Poti crede ca a fost un luptator anti-milosevici, iti recita si vorbeste de istoria romaneasca sa te faca sa crezi ca lucrurile care le spune l-au marcat. Pe multi a pacalit Cismas. Pe multi de buna credinta care chiar au crezut in demagogia discursurilor lui.
Imediat dupa ce a ajuns Prefect al Banatului de Sud, ceva vreme in urma, Cismas si-a tras cu voie de la serviciile secrete sarbe, garda de corp. Era blonda si avea picioare lungi, iar Cismas o plimba peste tot cu el. Au fost filmati de securitatea sarba in momentele lor de intimitate. Cismas zice ca a rezistat santajului si ca si-ar fi anuntat sotia de lucrul acesta. Nici macar un copil nu ar putea sa-l creada. Marturisirea lui facea parte din scenariul securitatii sarbe care urmarea sa-i dea credibilitate in mediile romanesti si sa inlature banuiala colaborarii lui.
O parte din scenariu a reusit. Papagalii de la Bucuresti au muscat din momeala si sotia lui Cismas a fost angajata la noul Consulat romanesc de la Varset. Pretul angajarii il puteti banui...colaborarea lui Cismas. Din momentul angajarii nevestei sale la consulat, baietii cu ochii albastri care se pare ca dirijeaza fondurile Departamentului pentru Relatia cu Romanii de Pretutindeni au inceput sa pompeze bani in organizatia lui Cismas. Peste 500.000 de euro numai anul trecut ! Asta in timp ce nici una dintre organizatiile reprezentative ale celor aproape 300.000 de romani din Timoc nu primeau nimic. De ce oare ? Pentru ca nu aceptasera sa colaboreze cu baietii cu ochi albastri de la Bucuresti si pentru ca securitatea sarba nu daduse unda verde pentru ei.
Ar fi, cred, destul de interesant daca Curtea de Conturi dar si Directia de Protectie Interna a SIE s-ar apleca asupra finantarilor din Serbia din ultimii ani. Ar fi de urmarit in special daca valoarea facturilor se regaseste in costurile reale ale actiunilor derulate. Sunt mari indoieli in aceasta privinta, cel putin la o parte a apropiatilor lui Cizmas.
Ei bine acest individ cu fete multiple, ca si Ianes, a primit ordin de la stapanii sai din umbra sa atace coalitia romanilor din Timoc, acum inainte de alegerile din Serbia. Si individul lipsit de moralitate dar si de caracter se apuca sa arunce cu noroi in fata romanilor din Timoc.
«Cizmas a prevenit membrii comunitatii romanesti ca la alegerile republicii va apare o lista noua a minoritatii nationale vlahe despre care a zis ca este inventata. El a precizat ca deputatii acestei liste au fost parteneri ale comunitatii romanesti pana acum o luna, dar ca au decis sa iese independent la alegeri... »
"Cred ca Serbia a avut destule probleme cu unele minoritati nationale, dar noi suntem una dintre cele mai loiale minoritati care si-a dat contributia spre construirea Serbiei democrate moderne", a zis Cizmas pentru presa sarba.
Frica lui Cizmas, care este si frica complice a baietilor cu ochi albastri de la Bucuresti si de la Belgrad, profund atasati valorilor miloseviste, este aceea ca romanii din Timoc pot sa conteze cu adevarat in ecuatia politica din Serbia. Si in momentul cand ei vor conta, plosnitele urat mirositoare ca Cismas sau Ianas vor dispare din peisajul comunitatilor romanesti din Voivodina si Timoc, care numai impreuna vor reusi sa-si duca mai departe destinele. Frica lui Cismas si a stapanilor lui, ca romanii din Voivodina ar putea vota cu singura lista romaneasca la viitoarele alegeri parlamentare din Serbia este justificata. Foarte multi dintre romanii de buna credinta din Voivodina au simtit ca forta lor poate fi multiplicata numai de numarul mare al celor din Timoc si ca impreuna pot sa faca istorie la viitoarele alegeri.

L.S., Varset, Voivodina

sursa Romanian Global News

Ucraina ocupa Basarabia

2008-04-21T23:04:00.003+03:00

Ministrul de Externe de la Kiev a precizat ca "Ucraina va semna cu Republica Moldova un tratat privind frontiera de stat, iar odata cu aceasta va fi inchisa odata pentru totdeauna si problema delimitarii granitei", ignorand presiunile permanente ale Kievului asupra Chisinaului, Ucraina obtinand rectificari teritoriale importante in sudul Basarabiei, la Palanca si Basarabeasca, precum si in regiunea lacului artificial de la Cuciurgani.
Ucraina are grave diferende teritoriale cu majoritatea vecinilor, presedintele Federatiei Ruse, Vladimir Putin, subliniind recent la Bucuresti ca "in Ucraina, etnicii rusi constituie o treime din populatie. Exista regiuni intregi locuite doar de rusi" a adaugat Putin, precizand ca "Ucraina, in granitele in care exista astazi, a aparut in perioada sovietica.
Dupa cel de-al doilea razboi mondial, ea a primit teritorii de la Polonia, de la Cehoslovacia, de la Romania si in prezent Ucraina are probleme transfrontaliere nerezolvate cu Romania. Nu in cele din urma, Ucraina a primit teritorii imense de la Rusia in est si sud" a punctat presedintele rus. Periodic, problema teritoriilor ocupate ilegal de Ucraina e adusa in atentia opiniei publice din Romania, Polonia, Slovacia sau Federatia Rusa, politica agresiva a autoritatilor de la Kiev intensificand presiunile asupra guvernelor din tarile vecine sa transeze problema.
In acest sens, declaratia presedintelui Traian Basescu privind Transnistria versus sudul Basarabiei a nevrozat Kievul, desi aceasta excludea in mod clar referirea la conducerea Ucrainei: "In Ucraina sunt destui, nu la nivelul conducerii, dar sunt, care vorbesc despre o Transnistrie care sa revina Ucrainei, dar uita sa vorbeasca despre sudul Ucrainei care sa revina la Moldova".

Patriarhia infirma o a doua interventie chirurgicala suferita de Patriarhul Daniel

2008-04-21T22:58:00.003+03:00

Patriarhia Romana nu confirma, nici nu infirma ipoteza unei a doua interventii chirurgicale suferite de Patriarhul Daniel in ultimele trei saptamani. Surse confidentiale au confirmat pentru “Gardianul”, la sfarsitul saptamanii trecute, ca Patriarhul a suferit o a doua interventie chirurgicala, de aceasta data pentru indepartarea unui epiteliom, o tumora aparuta pe piele. Conform reprezentantilor Patriarhiei, dupa interventia chirurgicala suferita, pe 30 martie, la glezna, Preafericitul a preferat sa ramana in spital pentru recuperare. “Profitand de internare, Patriarhul Daniel a dorit sa faca in acest timp si controlul medical periodic, precum si sa isi rezolve problemele de ordin stomatologic.
Internarea prelungita a Preafericirii Sale are un aspect foarte practic. Patriarhul a preferat sa ramana in spital intrucat programul intensiv de recuperare dupa fractura suferita necesita aparatura medicala care nu putea fi transportata la resedinta patriarhala. De asemenea, o echipa de opt medici ar fi trebuit sa supravegheze programul de exercitii al Patriarhului”, ne-a declarat purtatorul de cuvant al Patriarhiei, parintele Constan

tin Stoica.
In legatura cu o posibila operatie pentru indepartarea unei tumori de piele, parintele Stoica a declarat ca nu stie nimic despre asa ceva, aceasta posibilitate existand, insa nu i-a fost adusa la cunostinta.
Nici purtatorul de cuvant al Spitalului Militar Central, dr. Cuzino, nu a infirmat stirea. El a declarat ca nu poate oferi mai multe detalii despre starea de sanatate si interventiile chirurgicale suferite de Patriarhul Daniel, sustinand ca nu i-au fost disponibile astfel de informatii.

Festival filocalic "Dumitru Staniloae"

2008-04-21T22:50:00.001+03:00

Asociatia "Cristiana" din Brasov organizeaza zilele acestea Festivalul filocalic "Dumitru Staniloae", de la a carui trecere la cele sfinte se implinesc 15 ani.

Astazi, incepand cu ora 19.00, la Universitatea Transilvania are loc o conferinta publica despre viata Parintelui, sustinuta de prof univ. dr. Ilie Moldovan, iar maine, la aceeasi ora, prof. univ. dr. Pavel Chirila va sustine o conferinta despre "Provocarile actuale ale bioeticii". Festivalul a inceput, sambata, printr-o slujba de parastas la Biserica din Vladeni urmata ieri de lansarea publicatiei de atitudine crestina "Vechea" - care contine un interviu inedit cu regretatul parinte - si a cartii doctorului Teofil Mija, fost detinut politic, "Generatia Neinfranta". Dupa "Noi nu am avut tinerete", noua carte a doctorului Mija este scrisa cu convingerea ca aceste marturisiri vor contribui la scrierea istoriei recente a Romaniei in spiritul adevarului istoric, a afirmat lectorul lucrarii, Florian Palas, la evenimentul organizat ieri la Centrul Cultural Reduta.

Moldova continuă loviturile sub centură la adresa României

2008-04-21T14:43:00.003+03:00

Delegaţia R. Moldova la APCE, a cerut introducerea unui moratoriu în ceea ce priveşte relaţiile sale cu România.
În cadrul sesiunii de primăvară al Consiliului Europei, desfăşurată la Strasbourg, a fost înregistrată o rezoluţie, prin care se cere introducerea unui moratoriu în relaţiile României cu R. Moldova.
Prin reprezentanţii săi la Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei, conducerea de la Chişinău încearcă să influenţeze administraţia de la Bucureşti, care-ar fi declarat că nu există statul R. Moldova, ci o parte a României Mari, care în curând „se va uni cu Patria-mamă în cadrul Uniunii Europene”.
În acest sens, presa rusă şi cea ucraineană critică declaraţiile preşedintelui României şi a delegaţiei acesteia la Strasbourg, susţinând poziţia Chişinăului.
„Nu există limba moldovenească, nu există poporul moldovenesc, ci doar limba română şi poporul român, despărţit de Pactul Molotov-Ribbentrop. Astfel de declaraţii ar putea fi ignorate dacă n-ar fi enunţate de oficialii români, inclusiv de preşedintele Traian Băsescu”, notează presa de la Moscova.

sursa Presa.md

APCE cere Croaţiei recunoaşterea minorităţii istro-române

2008-04-21T14:39:00.002+03:00

Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei (APCE) invită autorităţile Croaţiei să recunoască oficial minoritatea istro-română şi să-i garanteze acesteia respectarea drepturilor şi libertăţilor fundamentale aşa cum sunt acestea inscrise în Convenţia Europeană a Drepturilor Omului şi mai cu seamă drepturile lingvistice, culturale şi religioase. La rândul său, România, în calitate de stat înrudit, este invitată să conlucreze cu autorităţile Croaţiei în scopul luării urgente a oricăror măsuri necesare pentru păstrarea identităţii minorităţii istro-române grav ameninţate şi pentru susţinerea dialectului istro-român puţin răspândit.

Un grup de deputaţi APCE au prezentat, în cadrul sesiunii de primăvară a Consiliului Europei, un proiect de rezoluţie, prin care atenţionează despre situaţia culturală dificilă a minorităţii istro-române grav ameninţate. Rezoluţia a fost prezentată de deputatul din partea R. Moldova, Vlad Cubreacov, fiind semnat de 33 de deputaţi, reprezentanţi ai României, Ucrainei, Georgiei, Armeniei, Ţărilor Baltice, Italiei, etc.
Potrivit respectivului proiect de rezoluţie, autorităţile Croaţiei sunt rugate să permită utilizarea limbii materne în educaţia copiilor, să respecte şi acorde ajutor public în favoarea utilizării locale a dialectului istro-român şi a limbii române literare, precum şi în favoarea folosirii lor curente în învăţământul mediu şi presa din localităţile respective, să permită oficierea serviciilor religioase în dialectul istro-român şi în standardul literar românesc în bisericile din saltele istro-române, să organizeze forumuri internaţionale de dezbateri şi seminare ale experţilor pentru studierea şi repertorierea cu grijă a particularităţilor dialectului şi culturii istro-române.

De menţionat că minoritatea istro-română locuieşte în opt sate (Žejane/Jeiăni, Brdo/Bârda, Jesenovik/Sucodru, Nova Vas/Nosela, Kostracani/Costerceani, Šušnjevica/Şuşneviţă/Susgnevizza, Letaj şi Zankovci) din peninsula Istria (Croaţia), în nordul Mării Adriatice, în regiunea istorică Ciceria. Nefiind recunoscuţi oficial ca minoritate de către Croaţia, istro-românii nu beneficiază deloc de învăţământ public, de nici un fel de asistenţă religioasă şi nu dispun de nici un fel de presă scrisă sau audiovizuală în propria lor limbă ;
Limba istro-româna, citată de UNESCO în ~Cartea Roşie a limbilor în pericol de stingere ~ca aflându-se «într-un serios pericol», este un dialect istoric românesc vorbit de o populaţie estimată între 500 şi 1500 de persoane care se autoidentifică prin endonimul Rumâni/Rumâri/Rumeri (Români) fiind numită de croaţi, sloveni şi italieni cu exonimul Ciribiri sau Cici, iar de lingvişti fiind numită Istro-români.

sursa Presa.md

Un deputat ucrainean cere revizuirea statutului de membru UE al României

2008-04-20T23:38:00.003+03:00

Deputaţii de la Kiev, atât din opoziţie, cât şi din partidele aflate la putere, sunt revoltaţi de afirmaţiile atribuite preşedintelui Băsescu referitoare la unele teritorii ucrainene ce ar trebui să facă parte din R. Moldova, unele voci cerând revizuirea statutului de membru UE pentru România.

"Nu pot să cred că preşedintele unui stat membru al UE a putut face o asemenea declaraţie! Este imposibil! Cred că la mijloc e o eroare de interpretare", a declarat deputatul Partidului Regiunilor din Rada Supremă de la Kiev, Taras Ciornovil, citat de portalul ucrainean de ştiri InterMedia Consulting.

"Sunt surprins de apariţia informaţiei despre o asemenea declaraţie, deoarece în lumea modernă nimeni nu-şi permite asemenea lucruri. Astfel de atitudini pot genera sancţiuni internaţionale extrem de dure, iar persoana care le-a facut poate ajunge chiar la Tribunalul de la Haga", a spus Ciornovil. Potrivit deputatului, "cariera politică a unei personalităţi care a făcut asemenea declaraţii este compromisă în orice ţară a UE".

"Îmi este greu să cred că a fost sonorizată o astfel de frază. Dar în cazul în care a fost, fiecare forţă politică trebuie să lanseze declaraţii extrem de dure. Şi cred că trebuie să ne adresăm Uniunii Europene cu cererea expresă de reviziure a deciziei de aderare a României la UE", este de părere Ciornovil.

Incepe Saptamana Patimilor

2008-04-20T23:06:00.002+03:00

Saptamana Mare, ultima saptamana a Postului Pastelui, numita si Saptamana Patimilor, are menirea de a pregati credinciosii pentru Inviere. In aceasta saptamana se tin Deniile - slujbe care se oficiaza seara in bisericile si manastirile romanesti. Fiecare dintre aceste Denii aminteste de persoane din Vechiul sau din Noul Testament sau de evenimente care au premers rastignirea pe cruce a Mantuitorului Hristos. Luni este pomenit dreptul Iosif, fiul Patriarhului Iacob. Marti se pomenesc cele zece fecioare despre care Mantuitorul Hristos le-a vorbit ucenicilor sai si multimilor intr-o pilda redata de Sfantul evanghelist Matei. In Denia de miercuri este amintita femeia pacatoasa care a uns cu mir picioarele Mantuitorului in casa lui Simion, leprosul din Betania. Joi se praznuiesc patru evenimente: spalarea picioarelor ucenicilor de catre Hristos, Cina cea de taina, rugaciunea din gradina Ghetsimani si tradarea Domnului de catre Iuda, unul dintre apostolii sai. Vineri este Denia cu prohodul Mantuitorului. In Sambata cea Mare crestinii se spovedesc si se pregatesc pentru marea sarbatoare a Invierii Domnului Iisus Hristos.

A P E L catre Romanii de pretutindeni

2008-04-20T23:02:00.003+03:00

Iubiţi fraţi români!
Se adreseazã cãtre dumneavoastrã românii din dreapta Tisei - Maramureşul Voievodal Ucraina, urmaşii dacilor liberi, urmaşii lui Bogdan şi Dragoş-Vodã în legãturã cu izolarea noastrã din partea României.
Aici, în România Micã locuiesc de mii de ani românii rãmaşi dupã împãrţirea Maramureşului integral - 4 iunie 1920. Atunci eram 11 mii, azi am ajuns la peste 50 de mii de oameni. Atunci românii noştri au fost împãrţiţi şi daţi uitãrii. Dar s-au împãcat cu soarta, cu mersul istoriei, bucurându-se mãcar de faptul cã au avut posibilitatea sã se vadã, sã se întâlneascã unii cu alţii, sã studieze în România, aflându-se sufleteşte alãturi de fii lor. Istoria a fost asprã - cehii au plecat, au venit maghiarii, am rãbdat toţi împreunã, dar nu am îngenuncheat, au venit ruşii în 1944 şi ne-au izolat şi mai tare cu un gard de sârmã ghimpatã de GULAG stalinist, mãcar cã eram la un pas unii de alţii şi auzeam ciripitul pãsãrilor, sunetele clopotelor de la Sighet, radioul şi televiziunea românã. Am fost izolaţi fizic, dar nu sufleteşte. Au trecut anii şi noi credeam cã nu va sosi sfârşitul şi cã Bunul Dumnezeu nu va lãsa sã fie veşnic blestemul izolãrii.
Multã apã a curs pe Tisa, mult timp am aşteptat ziua deschiderii punctului de trecere a frontierei Slatina-Sighet, care a coincis cu ziua de naştere a poetului naţional al Românilor - Mihai Eminescu - 15 ianuarie 2007. Cu acest prilej, la Slatina, au fost prezenţi cei doi preşedinţi - Preşedintele Ucrainei - Viktor Iuşcenko şi Preşedintele României - Traian Bãsescu.
Ne-am bucurat cu toţii de ziua multa şteptatã, cu atât mai mult cã am fost vizitaţi la noi acasã de Preşedintele României, dl Traian Bãsescu. În acea zi am auzit numai vorbe frumoase şi multe promisiuni. Şi le-am dat crezare. Dar ne- am înşelat din nou. Dupã câteva luni, la 22 august 2007, punctul de trecere a frontierei Slatina - Sighet a fost închis pe motiv cã podul de peste Tisa "Slatina- Sighet" cere reparaţii urgente. Noi am cerut sã se gãseascã o modalitate de trecere a frontierei, mãcar pietonal, dar strigãtul nostru n-a fost auzit şi ascultat. La puţin timp dupã aceasta, România a închis şi punctul de trecere al frontierei "Câmpulung pe Tisa - Teresva", motivând cã "trenul" face contrabandã. Din nou am rãmas izolaţi de Patriamam ã, suntem la un pas de România dar nu putem sã o vizitãm, dimineaţa auzim cocoşii cântând, ne auzim unii pe alţii, din stânga şi dreapta Tisei - dar râul din nou ne desparte.
Ne-am adresat la cele mai înalte instituţii din România în legãturã cu redeschiderea circulaţiei pe podul de peste Tisa, dar nu suntem ascultaţi. Noi strigãm, iar ei nu ne aud.
Oare de ce Doamne?
Câte odatã ni se spune - România a aderat la Uniunea Europeanã, România este ţarã strãinã pentru voi.
Ne întrebãm: de ce?
Noi cu toţii suntem încrezuţi cã acolo unde se vorbeşte limba românã - acolo este România şi atunci, de ce ne-ai izolat, Patrie-mamã?
Apelãm la d-voastrã, fraţi români de Pretutindeni, ajutaţi-ne sã ieşim din izolare, prin redeschiderea punctelor de trecere a frontierei dintre România şi Ucraina - Transcarpatia. Noi dorim sã ne aflãm alãturi de poporul român şi de toţi acei care poartã numele de român. Vã cerem sprijinul D-voastrã şi vã rugãm sã fiţi alãturi de noi. Cu stimã frãţeascã.

Ion BOTOŞ,
Preşedintele Uniunii
regionale a Românilor
din Transcarpatia "Dacia",
Ucraina.

In Covasna oul de Paste este desenat cu stema Ungariei Mari

2008-04-20T22:59:00.004+03:00

Conducerea Partidului Democrat- Liberal (PD-L) Covasna consideră că felicitarea Electrica Transilvania- Sud, felicitare ce ilustrează mai multe ouă încondeiate, din care unul reprezintă stema Ungariei, nu este produsul unei simple greşeli, transmite corespondentul AMOS News.

Preşedintele PD-L Covasna, Gheorghe Baciu, a declarat vineri, în cadrul unei conferinţe de presă, că gestul Electrica de a transmite de Paştele Ortodox, cetăţenilor din Covasna, Harghita, Mureş, Sibiu, Alba şi Braşov o felicitare pe care se află un ou ce reprezintă stema Ungariei este unul reprobabil, ba chiar „o nesimţire”.
Gheorghe Baciu nu crede în scuzele celor implicaţi în realizarea felicitării, cum că totul ar fi fost o simplă greşeală.

„De ce nu au „greşit” punând stema României pe aceste felicitări?!”, a exclamt Baciu vineri, referindu-se la întreaga poveste.

Prim- vicepreşedintele PD-L Covasna, Peter Străchinaru, crede că intenţia conducerii Electrica Transilvania- Sud a fost una frumoasă, însă cum realizarea felicitărilor a aparţinut unei firme specializate în domeniu, „capetele înfierbântate” au compromis întreaga iniţiativă a societăţii de distribuţie a energiei electrice.

Conducerea PD-L Covasna consideră că, în condiţii normale, cei care se fac responsabili de întreaga întâmplare ar trebui sancţionaţi.

Pe spatele facturilor din această lună ale clienţilor Electrica Transilvania- Sud din judeţele Covasna, Harghita, Mureş, Braşov, Alba şi Sibiu a fost tipărit şi un model de felicitare de Paşte, ce reprezenta un coşuleţ cu ouă roşii. Pe oul din centrul imaginii însă, a fost desenată stema Ungariei, iar mesajul a fost catalogat de majoritatea politicienilor români ca fiind iredentist, în vreme ce politicienii UDMR nu au vrut să comenteze niciun aspect al întâmplării.

Duminica Floriilor - Duminica Stalparilor

2008-04-20T22:51:00.001+03:00

Intrarea Domnului Iisus Hristos in Ierusalim este singurul moment din viata Sa pamanteasca in care a acceptat sa fie aclamat ca Imparat. Duminica Floriilor este precedata de sambata lui Lazar, zi in care Biserica pomeneste minunea invierii din morti a lui Lazar savarsita de catre Domnul Iisus Hristos. Primirea triumfala ce I s-a facut Domnului Hristos, Care a intrat in Ierusalim ca Imparat smerit, implinind o proorocire din Vechiul Testament, a fost determinata de aceasta minune premergatoare.
In aceasta zi, denumita si Duminica Stalparilor, se sfintesc, prin rugaciune si stropire cu agheasma, ramuri inmugurite de salcie, care se impart crestinilor, iar slujitorii Bisericii le tin in maini, cu lumanari aprinse, ca simbol al biruintei vietii asupra morttii. Ramurile de salcie amintesc de de ramurile de finic si de maslin cu care a fost intampinat Mantuitorul. Cu acestea, dupa ce au fost aduse la biserica spre a fi sfintite, crestinii impodobesc icoanele, usile si ferestrele.

Salcia este mereu inflorita in aceasta perioada a anului, o expresie a fertilitatii si a reinvierii naturii. De asemenea, se spune ca e bine sa te incingi cu aceste ramuri de salcie ca sa nu te doara mijlocul. Cu ramurile de salcie, simbol al fertilitatii si vegetatiei de primavara, apicultorii inconjoara in ziua de Florii stupii, iar taranii, convinsi de efectul miraculos al acestor muguri, ii ingroapa sub brazda.

In traditia populara exista credinta ca insasi Maica Domnului a binecuvantat salcia, dupa ce aceasta s-a transformat intr-o punte, ajutand-o pe Fecioara Maria sa treaca apa unui rau.
Denumirea populara a sarbatorii vine de la zeita romana a florilor, Flora, peste care crestinii au suprapus sarbatoarea Intrarii Domnului in Ierusalim. Ca aspect necrestin, amintim obiceiul ca in vreme de furtuna sa se puna pe foc muguri din salciile de la Florii, pentru a imprastia norii si grindina, protejand casa si familia de dezastre.

Kosovo si Ardealul

2008-04-19T13:10:00.003+03:00

Un studiu maghiar publicat la putina vreme dupa declararea unilaterala a independentei Kosovo indica principalele linii de actiune a minoritatii maghiare din Transilvania. Autorul acestui studiu - Borbely Zsolt Attila - este profesor universitar de stiinte politice la Budapesta: iar pregatirea viitoarei clase politice maghiare conform teoriilor dezvoltate de acest profesor nu prefigureaza un viitor linistit in regiune. Borbely Zsolt Attila indeamna deschis la rebeliune fata de statul roman, constituirea de autoritatI paralele celor legitime si chiar folosirea fortei atunci cand este cazul. Modelul Kosovo de rebeliune armata i se pare profesorului Borbely cat se poate de potrivit pentru Ardeal, apreciind ca exista deja o situatie exploziva si oameni gata sa treaca la masuri extreme.
Borbely Zsolt Attila s-a facut cunoscut in Romania prin colaborarea la revista "Provincia", neferindu-se sa-si exprime admiratia fata de jurnalistul maghiar Bayer Zsolt - declarat de doua ori persona non grata in Romania, care a reusit sa starneasca un recent scandal la Budapesta fiind acuzat de antisemitism. Articolul prezentat in randurile de mai jos a fost publicat pe 11 martie pe pagina electronica www.hunsor.se sub titlul "Kosovo si Ardealul".

Modificarea granitelor
Borbely Zsolt Attila se declara in articolul citat dezamagit de faptul ca Ungaria a renuntat la inceputul anilor '90 la "principiul modificarii pasnice a granitelor". "Sa ne amintim faptul ca opozitia antinationala a creat un scandal international din faptul ca in razboiul dintre sarbi si croatI, adeptii lui Antal (intr-un mod corect, stand de partea celor atacati si corespunzator principiului autodeterminarii nationale) au vandut arme croatilor.
MSZP si Kovacs Laszlo au cerut, deja in anul 1993, in perioada formularii doctrinei militare a Ungariei, ca Antal Jozsef si guvernul sau sa se delimiteze de ideea modificarii granitelor pe cale pasnica. Din pacate, Antal s-a retras din fata focului liberalilor de stanga si nu s-a folosit nici macar de acele posibilitatI oferite pe tava. (Antal Jozsef a avut o incercare timida atunci cand a atras atentia asupra faptului ca Voevodina nu a fost alipita Serbiei ci Iugoslaviei, insa nu a fost in stare sa duca pana la capat aceasta gandire in privinta Slovaciei, desi Ungaria, aflata intr-o pozitie serioasa de negociator, ar fi putut conditiona recunoasterea Slovaciei si totodata ar fi atras atentia lumii asupra problemei maghiare. In 1995/1996, in perioada incheierii acordului de baza slovaco-maghiar, respectiv romano-maghiar, liberalii de stanga au sustinut inca o data renuntarea Ungariei la dreptul sau de modificare pasnica a granitelor".

Folosirea fortei
Borbely Zsolt Attila se dovedeste in articolul sau a fi un adept al folosirii fortei pentru obtinerea unei modificari a granitelor si regreta profund faptul ca perioada tulbure de la inceputul anilor '90 nu a fost exploatata in aceasta directie: "Ce putem face? In orice caz, trebuie sa renuntam la iluzii, la faptul ca fara forta vom putea obliga politicienii romani sa ia in serios problemele noastre. Cum poate maghiarimea din Ardeal sa intervina prin forta? Se poate autoorganiza, poate crea un stat in stat. Pe de alta parte poate exercita presiuni pe planul politicii externe, asupra elitei politice romane. Toate fortele posibile trebuiau concentrate asupra acestor doua scopuri. Perioada critica a fost cea a primei jumatatI a anilor '90, cand puterea romana se afla sub constrangerea afirmarii, cand situatia era fluida din punct de vedere istoric".

Modelul terorist
Aplicarea fortei pentru obtinerea separarii administrative sau modificarea granitelor este apreciata de Borbely Zsolt Attila ca fiind un model mai bun decat cel al respectarii legitimitatii. Modelul kosovar sau basc - ETA ramanand in continuare o organizatie terorista pentru autoritatile spanilor - este conform analistului citat cat se poate de aplicabil in Ardeal. "Trebuia incercata atingerea, pe cale pasnica, a pragului de excitabilitate al puterilor occidentale, cu incapatanare, angajament, in mod unitar, daca este nevoie cu mijloacele nesupunerii civice, cu greva parlamentara sau chiar cu greva foamei la Strasbourg si la Bruxelles.
Conform experientelor internationale, calea fortei este mai eficienta, cel mai proaspat exemplu in afara celui al scotienilor, bascilor, tirolezilor de sud, este cel al albanezilor din Kosovo care arata ca, cu fermitate si arme, chiar si un popor mic poate sa obtina, prin lupta, independenta" - se mai arata in articolul citat.

Inflamarea populatiei
Studiul amintit sustine ca in randurile maghiarilor din Romania ar exista un curent favorabil declansarii unor actiuni de genul celor puse in practica de organizatii cum ar fi UCK, ETA sau IRA. "Adeptii spiritului partii drepte a maghiarimii din Romania privesc, din cand in cand, in sus, spre UCK, ETA sau IRA si dupa una sau doua pahare de bere sau palinca intervine principiul <>. Adica daca in problema minoritatii pragul de excitabilitate al opiniei publice internationale poate fi atins doar cu forta, atunci trebuie asumat si acest fapt - spun unii, doar pe soptite, pentru a nu fi auzitI de nimeni.
Bineinteles ca nu putem trage concluzii, pe termen lung, in urma unor informatii venite din astfel de medii, insa acestea semnaleaza variatiile starii generale intr-o comunitate cu o anumita orientare politica data. Iar starea generala nu exprima faptul ca daca pretul autodeterminarii inseamna o confruntare amara si sangeroasa atunci mai bine sa nu fie autodeterminare. Si nici nu se spune ca daca trebuie ales, atunci pacea este cea mai importanta valoare si interes, respectiv ca este totul, trecand si peste libertate si independenta", mai afirma Borbely Zsolt Attila.

"Megalomania romana"
"In Ardeal este o problema serioasa si comunicarea orientata spre partea romana. Constiinta generatiilor romanesti aflate in crestere nu percepe adancimea problemei Ardealului, iar cei care au trait atunci cand Ardealul a fost furat se afla deja in morminte. De asemenea, promisiunile de la Alba Iulia sunt cunoscute, de cei care traiesc astazi, doar din cartile de istorie. Megalomania romana a ajuns pana la a astepta, de la maghiarii care traiesc in asuprire de 90 de ani, loialitate si atasament, fiind in stare sa se revolte pentru ca majoritatea maghiarilor fac galerie sportivilor unguri si nu celor romani sau ca la 1 decembrie esste zi de doliu pentru noi, iar Trianonul reprezinta o nedreptate istorica", mai arata Borbely Zsolt Attila.
Finalul studiului sau constituie un indemn - preluat de Tokes Laszlo - de folosire a Summit-ului NATO de la Bucuresti drept vehicul al cererilor de autonomie: "Acum situatia din Kosovo este o buna ocazie sa vorbim despre problemele noastre comune. In sfarsit ar trebui sa semnalam ca autonomia reprezinta un compromis si ca ar trebui sa onoram faptul ca maghiarimea din Ardeal se straduieste sa obtina pe cale pasnica, dezideratelee revendicative. Intalnirea NATO de la Bucuresti din perioada 02-04 aprilie este o ocazie foarte buna pentru o ofensiva comunicativa in acest sens".

sursa Ziua

Marko Bella despre alianta partidelor romanesti : "Sunt coalitii monstruoase"

2008-04-19T13:05:00.003+03:00

Liderul UDMR, Marko Bela, a catalogat intelegerile dintre partidele romanesti la nivelul Mures si Satu Mare, drept "coalitii monstruoase", care au ca scop sa-i impiedice pe candidatii Uniunii sa acceada la functiile locale. Pe de alta parte, deputatul Tamas Sandor, a acuzat ca alianta electorala a partidelor romanesti s-a format impotriva maghiarilor si in spatele acestei initiative se afla Biserica Ortodoxa. In replica, liderul PDL Covasna, Gheorghe Baciu, a sustinut ca alianta este "pentru romani si nu impotriva cetatenilor maghiari".

sursa Ziua

Ucraina din ce in ce mai nelinistita si nervoasa...

2008-04-19T13:01:00.002+03:00

Declaratiile presedintelui Romaniei despre Transnistria, Moldova si Ucraina, ca raspuns la intrebarile redactiei noastre, au creat nervozitate
Ministerul Afacerilor Externe al Republicii Ucraina "face unele verificari in ceea ce priveste pozitia Romaniei fata de o declaratie a presedintelui roman Traian Basescu referitoare la teritoriile ucrainene, vehiculata intens de presa", a declarat Vasili Krilici, purtatorul de cuvant al diplomatiei de la Kiev, citat de publicatiile online Korrespondent din Ucraina si Gazeta.ru din Federatia Rusa. "MAE (de la Kiev) l-a insarcinat pe ambasadorul Ucrainei in Romania sa afle care este pozitia MAE de la Bucuresti in legatura cu declaratia pe care presa o atribuie presedintelui Traian Basescu", a adaugat Kirilici, a carui declaratie a fost transmisa la buletinele de stiri ale principalelor posturi de televiziune ucrainene.
Conform unor surse diplomatice de la Kiev, citate de agentia UNIAN, ambasadorul Romaniei la Kiev a fost convocat la sediul Ministerului ucrainean de Externe pentru "explicatii privind autenticitatea declaratiilor publicate in presa" atribuite lui Traian Basescu, neexistand nicio confirmare a prezentarii inaltului diplomat roman. Ieri, mai multe ziare centrale ucrainene, cu referire la cotidianul bucurestean ZIUA, au publicat o declaratie a presedintelui Traian Basescu, in care acesta aprecizat ca "in anumite circumstante, sudul Ucrainei trebuie sa revina in componenta Republicii Moldova".

Extremistii ucraineni ameninta
Presedintele Traian Basescu a afirmat la o dezbatere, ca raspuns la intrebarile ZIUA, ca in Ucraina "sunt destui, nu la nivelul conducerii, dar sunt, care vorbesc despre o Transnistrie care sa revina la Ucraina, dar uita sa vorbeasca despre sudul Ucrainei care sa revina la Moldova", amintind de modul in care Transnistria a ajuns sa faca parte din Republica Moldova prin rapturile teritoriale impuse de regimul stalinist Basarabiei si Bucovinei.
Nestor Sufrici, deputat in Rada Suprema, parlamentul unicameral de la Kiev, din partea Partidului Regiunilor, formatiune politica extremista rusofona, a declarat pentru agentia "Novii Region" ca declaratiile presedintelui roman reprezinta o "absurditate si un marasm".
Afirmatiile acestui cunoscut politician xenofob au fost sustinute de Lilia Grigorevici, deputata din partea blocului proprezidential in Legislativul ucrainean, care a afirmat ca "un stat membru al NATO nu poate cere revizuirea granitelor stabilite prin Tratatul de pace de la Paris din 1947".Grigorievici a cerut interventia imediata a presedintelui ucrainean, Viktor Iuscenko. Declaratiile politice furibunde impotriva statului roman au fost salutate de Congresul Nationalistilor Ucraineni, formatiune politica nationalista, considerat principala organizatie neonazista reprezentata in Legislativul ucrainean. Surse din conducerea formatiunii, citate de agentia de presa rusa Regnum, au amenintat cu organizarea unor manifestatii si actiuni violente impotriva intereselor romanesti din Ucraina, cerand ocuparea reprezentantelor diplomatice romanesti din Kiev, Odessa si Cernauti.
Manifestarile extremiste ucrainene fiind pe fondul recentelor declaratii antiromanesti ale autoritatilor comuniste rusofone de la Chisinau care au cerut imperativ Romaniei semnarea unui tratat de baza

sursa Ziua

Tinerii germani, din ce in ce mai xenofobi

2008-04-19T12:50:00.003+03:00

Un licean german din trei considera ca, in tara sa, traiesc prea multi straini, iar fiecare al treisprezecelea adolescent sustine ca a comis, cu un motiv real, o infractiune indreptata impotriva strainilor, scrie cotidianul Suddeutsche Zeitung, citat de Rompres, care prezinta rezultatele preliminare ale unui studiu realizat in cadrul reuniunii ministrilor de Interne regionali (IMK).
Potrivit studiului, prejudecatile referitoare la straini si ostilitatea fata de acestia sunt foarte raspandite in randul tinerilor germani. Aproape fiecare al treilea licean german de clasa a noua este perfect de acord cu afirmatia potrivit careia in Germania exista prea multi straini, iar fiecare ar treisprezecelea tanar recunoaste ca a atacat sau mazgalit svastica pe proprietatile strainilor; aproape un licean din cinci isi declara ostilitatea fata de musulmani.
Studiul IMK s-a bazat pe raspunsurile date de un numar de peste 30.000 de elevi de clasa a noua de diferite nationalitati din 61 de orase germane alese aleatoriu, iar rezultatele finale ale studiului vor fi prezentate oficial in toamna acestui an.
Motivul pentru care a fost ceruta parerea elevilor de clasa a noua nu este precizat, sutine publicatia citata, dar cert este faptul ca pozitiile critice la adresa strainilor au o influenta deosebit de ridicata asupra acestei grupe de varsta.

Statul Kosovo s-a nascut mort

2008-04-19T12:33:00.003+03:00

La doua luni de la declararea unilaterala a independentei, teritoriul rupt din Serbia ramane o "gaura neagra" pe harta Europei
Comentatorii sunt sceptici in ceea ce priveste statutul economic al Kosovo, reamintind ca provincia este o adevarata "gaura neagra", un paradis al traficului de droguri, de arme si al retelelor de prostitutie. Conform mai multor rapoarte internationale oficiale, banii obtinuti din traficul de heroina si chiar si de organe umane au fost utilizati pentru finantarea directa a celor mai importante partide, conduse de fosti lideri ai UCK.
Opozitia multora dintre state fata de independenta Kosovo face mai mult decat imposibila aderarea fostei provincii sarbe la ONU, la OSCE sau la Consiliul Europei. Pana in acest moment, doar 36 de state din 192 inscrise la ONU au recunoscut independenta fostei provincii sarbe. Dintre cele care au dorit sa faca acest lucru doar Statele Unite, Albania, Germania, Marea Britanie, Elvetia, Turcia si Slovenia si-au deschis ambasade pe teritoriul noului stat.
In interiorul UE exista inca state care nu au de gand sa recunoasca independenta unilaterala - Romania, Slovacia, Cipru, Grecia si Spania ramanand ferme pe pozitii privind caracterul ilegal al unui Kosovo separatist. La doua luni de la anuntul privind decretarea independentei, Kosovo foloseste ca moneda euro, autoritatile kosovare sunt controlate de misiunile internationale, iar securitatea fostei provincii sarbe se afla in mainile fortelor NATO si mai nou, ale UE.

Spania contra EULEX
Calificata de Federatia Rusa drept "o greseala a UE", Misiunea UE in Kosovo (EULEX) pare sa se confrunte cu o problema de statut, ce tine de rezolutia ONU 1244. Oficialii de la Madrid au anuntat ca nu vor participa cu efective proprii la misiunea europeana in Kosovo pana la elucidarea aspectelor de ordin legal.
In conditiile in care presa europeana afirma ca exemplul spaniol ar putea fi urmat si de alte state din spatiul comunitar, misiunea EULEX, prevazuta sa numere peste 2000 de membri, coordonati de generalul francez Yves de Kermabon, sub supervizarea Reprezentantului Special al UE in Kosovo, Pieter Feith, va reuni politisti, procurori si judecatori din Croatia, Elvetia, Norvegia, Turcia si SUA, costurile acesteia urmand sa se ridice la 165 de milioane de euro numai in primul an. Desi s-a situat pe aceleasi coordonate cu Ciprul, Grecia, Slovacia si Spania, nerecunoscand independenta Kosovo, tara noastra si-a anuntat participarea la misiunea UE in regiune cu 60 de politisti si 115 jandarmi.

sursa Ziua

Putin: "Ucraina are probleme transfrontaliere nerezolvate cu Romania"

2008-04-19T12:29:00.002+03:00

Presa ucraineana publica vineri declaratia pe care o prezinta drept autentica si completa a presedintelui rus Vladimir Putin la summitul Consiliului Rusia-NATO, din 4 aprilie, de la Bucuresti, in care acesta a pus la indoiala integritatea teritoriala a Ucrainei, transmite agentia Unian, citata de Rompres.
Fragmente din aceasta declaratie au aparut in premiera in editia din 7 aprilie a cotidianului rus de afaceri Kommersant, iar autoritatile de la Kiev au incercat sa afle daca afirmatiile atribuite de presa rusa lui Putin sunt sau nu autentice.
"In Ucraina, etnicii rusi constituie doua treimi din populatie. Cel putin 17 milioane de persoane din cele 45 de milioane de ucraineni, conform ultimului recensamant, sunt rusi. Exista regiuni intregi locuite doar de rusi. De exemplu, in Crimeea, unde etnicii rusi constituie 90 la suta. Ucraina este in genere un stat foarte complex. Ucraina, in granitele in care exista astazi, a aparut in perioada sovietica. Dupa cel de-al doilea razboi mondial, ea a primit teritorii de la Polonia, de la Cehoslovacia, de la Romania si, in prezent, Ucraina are probleme transfrontaliere nerezolvate cu Romania. Nu in cele din urma, Ucraina a primit teritorii imense de la Rusia, in est si sud.
Este o formatiune statala extraordinar de complexa. §i daca adaugam si problema NATO, precum si alte probleme, toate acestea ar putea duce ca aceasta tara sa inceteze sa mai existe ca stat in granitele actuale. Acolo exista probleme politice interne complicate. Trebuie sa se actioneze cu acuratete", ar fi afirmat Putin, facand apel la omologii sai occidentali sa ia in considerare si interesul Rusiei in Ucraina.
"17 milioane de rusi traiesc in Ucraina. Vreti sa spuneti ca nu ar trebui sa avem niciun interes in Ucraina?", s-ar fi intrebat, mai mult retoric, presedintele rus, exclamand: "Sudul, sudul Ucrainei este aproape complet locuit de rusi".
"Ucraina a primit Crimeea printr-o decizie a Biroului Politic al CC al PCUS, fara nicio procedura legala de transmitere a acestor teritorii ca un schimb intre state, iar noi privim astazi cu mult calm la aceste lucruri. Noi nu incercam nimic sa provocam, cerem doar sa se actioneze cu acuratete si le cerem si partenerilor nostri occidentali sa trateze aceste probleme cu moderatie", ar fi afirmat Putin, referindu-se la perspectiva Ucrainei de a adera la NATO.
In editia sa din 7 aprilie, cotidianul rus de afaceri Kommersant scria ca, la Bucuresti, Putin l-ar fi atentionat in mod direct pe seful de la Casa Alba, George W. Bush, ca, in cazul in care Ucraina va fi inclusa in Planul de actiune pentru aderare, Moscova va cere oficial Ucrainei sa-i restituie Peninsula Crimeea si regiunile din est.

Presa de la Tiraspol: "Moldova Unită posibil va intra în componența Rusiei alături de Abhazia și Osetia de Sud”

2008-04-19T12:24:00.002+03:00

Întrevederea dintre președintele R. Moldova Vladimir Voronin și liderul separatist Igor Smirno este larg comentată de presa rusă și cea de la Tiraspol. Astfel, publicația ”Pridnestrovie”(Transnistria) consider că reglementarea conflictului transnistrean intră în ultima etapă, iar punctul final va consta în faptul că Moldova Unificată va intra în componența Rusiei alături de Abhazia și Osetia de Sud.

Publicația ”Pridnestrovie” scrie că: Smirnov și Voronin s-au întâlnit după o întrerupere de șapte ani. Detaliile acestui fapt indică la o participare activă în aceasta a Rusiei-aproape în preajma întrevederii Voronin discuta perspectivele de reglementare cu ambasadorul Federației Ruse în Moldova Valerii Kuzmin. Moscova și-a determinat definitiv strategia sa în raport cu republicile autoproclamate de pe teritoriul CSI. Recunoașterea independenței Abhaziei și Osetiei de Sud ține de viitorul apropiat”. Mai mult ca atât, potrivit unor detalii din protocol și Osetia de Sud, și Abhazia- de facto sunt republici recunoscute-menționează publicația.- Astfel, în comunicatele oficiale ale MAE a Federației Ruse Serghei Bagapș este denumit ca ”președinte a Republicii Abhazia”, iar președintele rus de mult timp semnează acte oficiale și decrete, unde este menționată Republica Osetia de Sud. "În ceea ce ține de Transnistria, independența republicii, mai mult ca sigur, nu va fi recunoscută de Rusia. Mosocva este interesată în menținerea unui stat unit neutru a Moldovei și RMT(Transnistria-n.n.) în cadrul unei federații comune sau confederații pe orbita de influență rusească cu posibilitatea ulterioară de intrare în componența Rusiei alături de Osetia de Sud și Abhazia”,- scrie publicația.

Comuniştii cehi caută să investească în Moldova

2008-04-19T12:22:00.002+03:00

Liderul comuniştilor cehi Vojtech Filip, împreună cu ex-premierul Cehiei Milos Zeman şi cu o delegaţie de politicieni şi oameni de afaceri din această ţară cauta oportunităţti de afaceri în Moldova.

În cadrul unei întrevederi cu şeful Legislativului de la Chişinău, Marian Lupu, Vojtech Filip a anunţat că investitorii cehi sunt interesaţi de realizarea în viitorul apropiat a unor proiecte investiţionale de proporţii în Moldova în domeniile energeticii şi construcţiei drumurilor.
Liderul comuniştilor cehi se află în vizită în Moldova la invitaţia preşedintelui moldovean Vladimir Voronin.

sursa Presa.md

Moldovenii consumă cel mai mult alcool din lume, în schimb ruşii mor mai des din această cauză

2008-04-19T12:00:00.003+03:00

Un top elaborat de Organizaţia Mondială a Comerţului plasează Moldova pe primul loc în lume la capitolul consum de alcool.

Sursa citată relevă faptul că un moldovean consumă anual circa 25 de litri de alcool, în timp ce un rus un rus consumă aproximativ 15,2 litri de spirt într-un an. În acelaşti timp, cea mai mare rată a mortalităţii cauzate de consumul mare de alcool este înregistrată în Federaţia Rusă.

Alertă de gradul zero: Rusia controlează, de facto, sectorul energetic al Republicii Moldova

2008-04-19T11:52:00.003+03:00

Concernul rus Gazprom administrează ilegal şi cu acordul tacit al autorităţilor de la Chişinău, sectorul gazier al Republicii Moldova evaluat la circa 1,1 mlrd USD.

Potrivit unui studiu privind industria gazului din Republica Moldova, realizat de experţii-economişti ai Institutului pentru Dezvoltare şi Iniţiative Sociale „Viitorul”, Gazprom a participat la fondarea întreprinderii mixte moldo-ruse „Moldovagaz” doar cu 219 mln. lei (circa 52 mln. USD in 1995), sub forma stingerii unor datorii ale Republicii Moldova. În consecinţă, susţin experţii citaţi, cota reală a concernului rus Gazprom în capitalul social al Moldovagaz nu depăşeşte 4,6%, adica este de cel puţin 10 ori mai mică decat cota actuală de 50%. Economiştii IDIS susţin, de asemenea, că valoarea activelor din sectorul gazelor naturale, în momentul creării în anul 1999, a întreprinderii mixte moldo-ruse Moldovagaz, a fost subestimată în proporţie de 1 la 20 în defavoarea Moldovei. Prin urmare, Moldova a cedat o parte impunătoare a patrimoniului său unei companii străine, fără o evaluare conform cerinţelor pieţei.

sursa Presa.md

Florin Mateiu – la despãrtire

2008-04-18T10:21:00.003+03:00

*Florin Mateiu - Majadahonda, ianuarie 2008 ... privind parcã înspre zarea vesniciei, ascultând chemarea sufletelor martirilor legionari

În ultima vreme începuserãm sã ne obisnuim cu gândul cã tot mai multi din vechii luptãtori ai Legiunii trec hotarul vesniciei, dându-si întâlnire cu camarazii lor de-o viatã care s-au mutat deja la ceruri. Fiecare dupã cum i-a rânduit Dumnezeu destinul si împlinirea rostului acestei vieti pãmântesti, presãratã cu grele încercãri. Ne gândeam cã abia peste multã vreme îi vom urma si noi, regãsindu-i într-o altã lume pe cei care ne-au marcat tineretea si ne-au dat mai departe idealul generatiei lor. Pânã de curând vedeam acest moment ca pe unul foarte îndepãrtat, în speranta cã timpul va tine cu noi si cã putinul pe care l-am realizat pânã acum va avea vreme sã sporeascã.
Voia lui Dumnezeu nu poate fi pãtrunsã însã cu mintea noastrã. Iar unitãtile Lui de mãsurã sunt cu totul altele. Am înteles acest lucru abia odatã cu plecarea fulgerãtoare dintre noi a celui care a fost Florin Mateiu, la numai 43 de ani. Adicã la vârsta deplinei maturitãti creatoare. Ne-am putut da astfel seama cã vrednicia nu se mãsoarã niciodatã pe plan cantitativ. Cã nu ai nevoie de un interval de nu stiu câti ani pentru a-ti realiza o viatã împlinitã. Nici de notorietate sau “vizibilitate”. Florin nu considera cã lucrurile cu adevarat importante si reale tin de efemerul si trivialitatea unor discutii inutile, duse în spatii virtuale. Faptul cã nu s-a fãcut cunoscut de pildã prin intermediul internetului sau prin alte forme de iesire în public nu l-a facut mai putin împlinit! Cãci Adevãrul nu este aici, în realitatea noastrã virtualã, sau superficialã, schimonositã si falsã. Adevãrul este acolo unde Florin Mateiu, cu febrilitate, crea si credea, unde Florin Mateiu visa si traia. Si unde, mai ales, Florin Mateiu trãieste acum!
Rodul unei vieti se manifestã în primul rând prin ceea ce stã imprimat în sufletele celor care rãmân în urmã. Pentru multi din generatia mai tânãrã, care s-a apropiat de portile Legiunii abia la trecerea pragului dintre milenii sau dupã aceea, Florin a însemnat mai mult decât un mentor sau un frate mai mare. Istoria lui se confunda practic cu istoria Legiunii din România postdecembristã. El a fost acolo de la începuturi, în puternicul centru al Clujului, alãturi de figuri legendare din vechea generatie care astãzi sunt repere pentru noi toti: Sebastian Mocanu, Pr. Liviu Brânzas, Septimiu Râmboiu. Tineretea sa se confundã practic cu întreaga istorie zbuciumatã a primului deceniu de activitate legionarã din România eliberatã de comunism. Un deceniu plin de încercãri, cu împliniri, cu greseli, cu conflicte ireductibile, despãrtiri – într-un cuvânt: un întreg zbucium pentru a gãsi o albie de curgere fireascã.
Florin Mateiu este unul din foarte putinii care încã de atunci, de la începuturi, a rãmas pe puntea aceleiasi corãbii. O statornicie cum rar se poate vedea atunci când, uitându-te în jur, vezi atâtea exemple de abandonuri sub toate pretextele posibile: cã se merge prea încet, prea la stânga, sau prea la dreapta. Florin a stiut dintotdeauna unde îi este locul si s-a dovedit a fi un extrem de fin cunoscãtor al sufletului omenesc. De la el au rãmas foarte multe, mai ales pentru generatiile care au venit ulterior. Sunt fragmente de gânduri si de aminitiri din care într-o zi s-ar putea recompune o istorie cu adevãrat obiectivã a fenomenului legionar al ultimelor douã decenii. Au rãmas schite de portrete si de caractere, multi am aflat de la el despre o serie de personaje al cãror drum s-a intersectat cândva cu cel al Legiunii si care practic fac parte din istoria ei, atât cu cele bune, cât si cu cele mai putin bune.
Astfel ne-am putut da seama încã odatã, dacã mai era nevoie, cât de mult s-a degradat substanta moralã a neamului românesc în urma comunismului. Au fost atâtia tineri care s-au apropiat de Legiune, mai ales în primii ani, mânati de entuziasm si de bunã credintã, dar care n-au reusit s-o înteleagã cu adevãrat. Si ca atare, mai devreme sau mai târziu, drumurile s-au despãrtit.
Putini au fost cei care au rãmas pe o cãrare care de multe ori pare înfricosãtor de îngustã! El a fost unul dintre ei. Iar vocatia lui de nepretuit a fost cea a unui adevãrat cronicar al unei istorii vii la care a fost martor si fãptuitor nemijlocit. În acest moment nu stim dacã vocatia aceasta s-a materializat si în pagini scrise în mod sistematic. Stim însã cã îl preocupa arta fotografiei si cã Florin avea o arhivã extrem de bogatã în imagini pe care le-a surprins cu pasiune si cu talent. Au mai rãmas gânduri spuse prin viu grai, fragmente de scrisori. Sunt frânturi de suflet: ale lui Florin, cu marea sa sensibilitate si portrete sufletesti de o mare acuratete ale celor pe care i-a cunoscut.
Dând aceste frânturi mai departe si fiind un exemplu celor pentru care a fost ca un frate mai mare, viata lui Florin si-a aflat împlinirea. Datoritã lui ne-am putut da seama cã fibra moralã a neamului românesc nu s-a distrus încã de tot. Cã mai putem spera la aparitia altor tinere vlãstare înfrunzind verde-primãvãratic. Cu toate cã avea o vârstã a deplinelor puteri, cu toate cã mai aveam încã atâtea proiecte de viitor împreunã cu el, Dumnezeu a hotãrât sã-l cheme dintre noi. Sã ne lase pe mai departe singuri, doar cu prezenta amintirii lui în sufletele noastre.
Noi mereu te plângem, frate, iar tu dormi mereu. Dumnezeu sã-ti vegheze pasii pe cãrãrile Vesniciei!

Bogdan Munteanu si Vasile Dan Cordun

Ora de francmasonerie

2008-04-18T10:01:00.003+03:00

În cadrul unui curs intitulat «Filozofia secolului al XVIII-lea», curs înscris în programul de filozofie pe care l-am urmat, la unul din cursuri, din initiativa mai multor profesori, ni s-a adus un conferentiar care sã ne vorbeascã despre «Istoria francmasoneriei». Bine pregãtit si cunoscãtor al tuturor tainelor organizatiei din care fãcea parte, conferentiarul, maestru cu mare grad în cadrul acestei asociatii, era invitat din Italia si venit în vizitã la Montréal si în Canada. În cadrul vizitei sale, domnia sa tinea mai multe conferinte în diferite universitãti canadiene, atât universitãtile franceze cât si cele-n englezã. Astfel, vrând-nevând, am fost nevoit sã asist la aceastã conferintã.Pe de altã parte, trebuie sã recunosc faptul cã eram oarecum cuprins de curiozitatea de a asista la o discutie pe acest subiect. Înainte vreme, ici si colo, pro, dar mai ales contra, mai citisem si eu câte ceva despre aceastã organizatie, dar niciodatã n-avusesem ocazia sã asist la un dialog direct cu un francmason «sincer» si declarat pe fatã fãrã nicio restrictie. Desi aveam pretentia cã mai stiu si eu câte ceva despre acest «fenomen cultural», asa cum l-a definit vorbitorul, numai la sfârsit am realizat cã de fapt nu stiu mai nimic si cã de fapt multe alte informatii le ignor.
Fiindcã era un curs despre filozofia secolului 18, încã de la început am fost informati si avertizati cã a existat o mare si strânsã legãturã între «marii gânditori» ai secolului respectiv si lojele masonice. Desi stiam si eu aceasta, nu stiam încã faptul cã pentru ei este o mândrie si o laudã, cã ei, francmasonii, «se dau mari» cu gânditorii lor si, de atunci, si gânditorii umanitãtii care au influntat întregul decurs al omenirii. Tocmai de aceea profesorii de la universitate au insistat sã avem o astfel de conferintã, pentru a fi «bine informati» si, mai ales, «bine educati».
Dupã «intrarea în subiect», nu mare mi-a fost surpriza sã aflu din ce în ce mai multe informatii legate de viata si activitatea acestei «stiinte oculte», tot o definitie datã de marele maestru. Ca un student constiincios si silitor, mi-am notat aproape tot ce ne-a spus conferentiarul. De altfel, cred cã l-am surprins si pe el când a vãzut cã-mi notam totul. Mai jos iatã doar câteva din ideile si «materia» care ni s-a predat la aceastã orã de curs :
- Nu numai cã toti, absolut toti fãrã nicio exceptie, presedintii Statelor Unite au fost francmasoni, dat toti cei care s-au prezentat si se prezintã în alegeri pentru aceastã functie au fãcut si fac parte din oculta francmasonicã ;- Francmasoneria este o tehnciã care îsi permite sã se amestece în experienta si în calea credintei intermediare dintre om si Dumnezeu ;- Dacã nu toate, aproape toate sectele crestinesti, Martorii lui Iehova, Murmonii, Evanghelistii, Penticostalii, etc., au fost si sunt operele francmasoneriei ;- Chiar si Luther, unul dintre marii reformatori ai protestantismului, a fost membru al lojei engleze încã cu cîteva sute de ani înainte de secolul 18 ;- În cadrul francmasoneriei sunt membrii din toate domeniile si au diferite profesii, ambasadori, banchieri, profesori, politicieni, medici, jurnalisti, avocati, judecãtori, ba chair si preoti si clerici ai Bisericii Catolice sau ai altor biserici, etc. ;- Numai în Statele Unite ale Americii sunt peste trei milioane de masoni, iar ei sunt prezenti si numerosi în toate tãrile lumii ;- Francmasoneria este strâns legatã de marile finante ale globului ;- Membrii ei fac parte din diferite religii, chiar dacã o mare parte dintre ei au fost si sunt evrei ;- Ea s-a constituit si se constituie ca o asociatie volontarã de prieteni ;- În timpul comunismului au existat numerosi francmasoni comunisti, atât în URSS cât si în celelalte tãri vecine si foste comuniste ;- Revolutia Americanã, Revolutia Francezã, ca si alte revolutii de altfel (adicã cea ruseascã – nota autorului) au fost mai întâi discutate, elaborate, dezbãtute si chiar programate în interiorul lojelor ;- Multe reforme politice, liberale, republicane, si chiar religioase, au fost si sunt mai întâi dezbãtute, analizate si elaborate în cadrul lojelor ;- Lojele au fost si sunt niste «laboratoare» ale societãtilor politice si secrete ;- Nu putine idei evolutive si ideologii politice, ca si numeroase partide politice de masã, s-au creat mai întâi în cadrul lojelor ;- Dupã ce sunt bine dezbãtute si bine analizate în cadrul lojelor, temele, studiile si teoriile ideologice nãscute aici, sunt puse în practicã si experimentate ; - Un mason se defineste ca fiind «un om de bine care respectã legea moralã» si întotdeauna este obligat sã se supãnã legii morale ;- Francmasoneria luptã pentru protejarea democratiei cãci protectia democratiei este o experientã de lungã duratã si are o lungã istorie ;- etc., etc.
N-am redat aici decât cîteva din spusele conferentiarului, dar el a spus cu mult mai multe, iar aceste câteva idei au fost prezentate mult mai pe larg si amãnuntit. Si, asa cum era si firesc, la sfârsitul discursului sãu, a urmat perioada de întrebãri. Studentii, încântati si fermecati de «cântecul sirenei» si frumoasele sale vorbe bine alese, absorbiti complet de idealurile celor care «au salvat omenirea», n-au ezitat sã punã tot felul de întrebãri : Ce trebuie sã facem ca sã putem deveni francamasoni ? Cum putem lua parte si noi la dezbaterile din cadrul lojelor ; Cum ne putem implica si noi la «progresul omenirii» ? etc., etc.
În perioada întrebãrilor mi-a venit si mie ideea de a pune o întrebare. Mi-am dat totusi seama cã punând întrebarea mea voi creea panicã si stupefactie. În cele din urmã, gândidu-mã cã poate niciodatã nu voi mai avea ocazia sã pun o întrebare unui francmason, mi-am luat inima-n dinti si l-am întrebat :
- Domnule Maestru, nu pretind cã sunt bine informat în materie de masonerie si francmasonerie, dar, din câte stiu eu, au existat si existã si anti-francmasoni. Or, tocmai aceasta as dori sã vã întreb, ce ne puteti spune despre cei care s-au opus si se opun francmasoneriei ? Cine sunt ei ? De ce au existat si existã «si» anti-francmasoni ? Asa cum bãnuiam si eu, întrebarea mea i-a surprins pe toti cei prezenti, atât studentii, colegii mei, cât si profesorii. Era evident cã pentru ei toti un « anti-francmason » înseamnã neapãrat un anti-democrat si un retrograd care se opune «progresului stiintific».
În cele din urmã, democrat si diplomat, cu un zâmbet ironic si putin surprins, dar totusi stãpân pe situatie, marele maestru mi-a dat, si ne-a dat la toti, rãspunsul :
- Întradevãr, ai dreptate, au existat si existã si anti-francmasoni. Acestia, în cea mai mare parte, au fost si sunt catolicii care au vãzut si vãd un complot, existent de altfel, al francmasonilor împotriva bisericii înfiintate de Iisus Christos. Pentru a încerca sã mai calmeze spiritele, nu putini clerici si cardinali au fost initiati în cadrul lojelor. Chiar si clerici si cardinali de la Vatican au fost si sunt încã francmasoni. Si, dacã au existat si existã «si» anti-francmasoni, aceasta s-a datorat în primul rând datoritã unor pozitii anti-religioase avute si luate de anumiti masoni care au criticat si atacat biserica.
Lãmurit de rãspunsul «sincer» pe care mi l-a dat interlocutorul, desi n-am mai spus-o cu glas tare, la sfârsitul orei de francmasonerie am realizat un lucru de care nu-mi dãdusem seama înainte : si eu sunt un anti-francmason. Si aceasta, nu pentru cã sunt anti-democrat si retrograd, ci datoritã faptului cã francmasoneria a complotat si continuã sã comploteze împotriva Bisericii Lui Christos, iar «profesorul meu de francmasonerie» n-a negat aceasta.
Întristat si îngrijorat de educatia si formatia care se predã în scoli celor care mâine si ei vor pregãti alte generatii, în sufletul meu I-am multumit Lui Dumnezeu cã m-a ajutat sã primesc si o altfel de educatie, o educatie anti-comunistã si anti-francmasonicã.

Marian CostacheMontréal, Canada

Numărul maghiarilor din România va scădea cu 35% în următorii 25 de ani

2008-04-17T21:13:00.003+03:00

Numărul etnicilor maghiari din Transilvania va scădea, până în anul 2032, cu peste 400.000 de persoane, a declarat azi, în cadrul unei conferinţe organizate la Budapesta, secretarul ştiinţific al Institutul pentru studierea problemelor minorităţilor naţionale, Tamas Kiss

"Scăderea se încadrează în tendinţa generală a scăderii demografice din România", a precizat membrul institutului cu sediul la Cluj-Napoca citat de MTI, citat de Rompres.

Potrivit celor mai pesimiste scenarii, minoritatea maghiară din România va scădea în următorii 25 de ani la 942.000 de oameni, de la 1,4 milioane în prezent, din cauza natalităţii scăzute şi a numărului mare de decese din rândul nou-născuţilor, adaugă Kiss.

Cea mai mare descreştere se pare că va avea loc în sudul Transilvaniei şi în sud-vestul Banatului, regiune oricum slab populată de această etnie. Scăderea din Transilvania este pusă pe seama structurii demografice îmbătrânite şi a asimilării în populaţia de bază, aşa-zisul Ţinut secuiesc, unde maghiarii sunt majoritari, făcând excepţie de la aceste previziuni.